Israel es el aliado más leal (y posiblemente más importante) de Estados Unidos en Oriente Próximo. Pero pocos estadounidenses se dan cuenta de que esta conexión política contemporánea tiene sus raíces en la fundación de Estados Unidos, mucho antes de que se estableciera el moderno Estado de Israel.
John Adams sigue siendo recordado como uno de los padres fundadores y líder de la Revolución. Fue el segundo presidente de Estados Unidos y ocupó el cargo durante dos mandatos. Cristiano devoto que asistía a la Iglesia, Adams leía la Biblia a diario, pues la consideraba «una guía para toda la vida».
«Siempre he procurado leerlo con el mismo espíritu y temple de ánimo que ahora te recomiendo: es decir, con la intención y el deseo de que contribuya a mi progreso en sabiduría y virtud», escribió Adams a su hijo en 1811.
Su arte de gobernar y su filosofía se basaban en su absoluto respeto por los judíos, expresado explícitamente en su correspondencia personal. Muchos cristianos «ilustrados» como Adams veían a los judíos como un pueblo antiguo que, al enunciar el monoteísmo, sentó las bases del cristianismo. En una carta que escribió en 1808, Adams describió a los «hebreos» como «la nación más gloriosa que jamás haya habitado esta Tierra».
«Los romanos y su Imperio no eran más que un adorno en comparación con los judíos», escribió Adams, mientras criticaba al filósofo francés Voltaire por sus escritos antisemitas. «Han dado religión a tres cuartas partes del Globo y han influido en los asuntos de la Humanidad más, y más felizmente, que cualquier otra Nación antigua o moderna».
Pero el aspecto más notable de las ideas bíblicas de Adams fue que habló de la creación de un Estado judío, ¡80 años antes de que Teodoro Herzl fundara el sionismo moderno!
Cuando John Adams abandonó la Casa Blanca en 1801, mantuvo correspondencia con Mordechai Manuel Noah, el judío estadounidense más famoso de su época. Noah fue sheriff, dramaturgo, diplomático, periodista y utopista estadounidense. Nacido de ascendencia sefardí portuguesa, Noah fue el líder judío laico más importante de Nueva York a principios del siglo XIX y el primer judío nacido en Estados Unidos que alcanzó prominencia nacional.
En 1818, Noé pronunció un discurso consagrando el nuevo edificio erigido por su propia Congregación Shearith Israel, la Sinagoga Española y Portuguesa de Nueva York. El «Discurso» de Noah, una copia del cual reside en los archivos de la Sociedad Histórica Judía Americana, se centraba en la historia universal de la persecución judía a manos de gobiernos no democráticos y de sus pueblos. Noah, uno de los primeros sionistas, creía que sólo cuando el pueblo judío se restableciera en su propio hogar, con autogobierno, podría vivir libre de opresión. Noah envió una copia de su «Discurso» a Adams.
Adams respondió de forma alentadora a Noé, aunque el ex presidente se mostró evasivo respecto al autogobierno judío. Adams expresó a Noé su deseo personal de que «tu Nación sea admitida a todos los Privilegios de los Ciudadanos en todos los Países del Mundo». Para Adams, los judíos se habían ganado sus derechos en virtud de sus contribuciones históricas y en virtud de su ciudadanía, pero no respondió a la idea de una patria judía.
Un año después, Noé regresó de uno de sus frecuentes viajes al extranjero y envió a Adams una copia de sus memorias de viaje tituladas Viajes por Inglaterra, Francia, España y los Estados Berberiscos. Adams respondió con una carta en la que elogiaba las memorias, pero lamentaba que Noé no hubiera extendido sus viajes a «Siria, Judea y Jerusalén», ya que Adams habría atendido «más a las observaciones de [his] que a las de cualquier viajero que haya leído hasta ahora».
Adams hizo una declaración asombrosa, expresando su visión de un ejército de judíos conquistando su patria.
«Más lejos podría encontrar en mi corazón el deseo de que hubieras estado a la cabeza de cien mil israelitas», escribió Adams. «Y marchar con ellos a Judea y hacer una conquista de ese país y restaurar a tu nación en el dominio del mismo. Porque realmente deseo que los judíos vuelvan a ser en Judea una nación independiente».
Adams debe ser conocido no sólo como partidario y defensor del judaísmo, sino como uno de los primeros sionistas de la era moderna, que allanó el camino a todos los Defensores de Sión estadounidenses que le siguieron. Tantos líderes estadounidenses apoyaron admirablemente a los judíos en su deseo de volver a casa y establecer el Israel moderno. La efusión de amor y apoyo de la comunidad evangélica hacia Israel es verdaderamente inspiradora.
¡Que la «relación especial» entre EEUU e Israel continúe en los próximos años!
