Existe la costumbre de leer Shir HaShirim (Cantar de los Cantares) en el Sabbat durante la Pascua, para subrayar el amor entre el Pueblo Judío y Dios que se personificó en la Pascua. A primera vista, parece haber poca relación entre el Cantar de los Cantares, una canción de amor escrita por el rey Salomón, y el Éxodo. Sin embargo, el Cantar de los Cantares es esencialmente una alegoría de la relación entre Dios e Israel en términos del amor de un hombre por una mujer. Este «romance» empezó a florecer cuando descendió para sacar a Su esposa de Egipto en la Pascua. Hay una referencia pasajera a esto en el Cantar de los Cantares:
El Shir HaShirim también alude al paso del invierno, un aspecto importante de la Pascua judía, que es la fiesta de la primavera:
El misterio lo responde en parte el Machzor Vitry, un libro de oraciones del siglo XI que incorpora sentencias legales, compuesto por el rabino Simcha de Vitry, discípulo francés de Rashi. El rabino Vitry explica que la totalidad de Shir HaShirim alude a las cuatro etapas de la redención.
Otro comentario(Daat Mikra) sugiere que Shir Hashirim es coherente con el tema de las canciones de Pascua, es decir, las que se cantan en el Seder y la Canción en el Mar.
Todo el Cantar de los Cantares se lee en las sinagogas durante los días intermedios de la Pascua. A menudo se lee de un rollo de estilo similar al de la Torá. También lo leen algunos en su totalidad al final del Séder de Pascua y suele estar impreso en la mayoría de las Hagadá. Algunos judíos tienen la costumbre de recitarlo entero antes del inicio del Shabat.
Shir HaShirim es una de las cinco Megillot, o Pergaminos Sagrados, que se incluyeron en el canon de la Biblia hebrea.>
El Talmud (Massechet Sofrim 18:14) es la fuente más antigua de la costumbre de leer Shir Ha Shirim en Pésaj. La costumbre de leer Shir HaShirim después del Seder también se describe en Jaya Adam, una fuente de la ley judía del siglo XVIII. El rabino Moses Isserles, una autoridad de la ley judía del siglo XVI, también recoge la práctica de leer Shir Ha Shirim en la noche del Seder.
