Abraham fue el hombre que trajo el monoteísmo al mundo. Él y Sara enseñaron a miles y miles de sus semejantes acerca de Dios. Su tienda estaba siempre abierta para los necesitados. Y superó con nota la más horrible de las pruebas, dispuesto a sacrificar a su amado hijo por Dios. Durante tres semanas enteras hemos leído en la sinagoga las hazañas de Abraham, y parece como si sólo hubiéramos arañado la superficie. Pero cuando se trata de Isaac, mientras que a Abraham se le dedican tres semanas enteras a su vida y sus logros, sólo necesitamos unos 3 minutos para leer lo que la Torá dice de Isaac antes de la historia de Jacob. ¡3 minutos!
¿Por qué la Biblia nos cuenta tan poco sobre la vida de este patriarca y cuáles fueron sus logros?
Lo primero que leemos sobre la vida de Isaac tras su matrimonio y el fallecimiento de su padre es la «historia» de los pozos, aunque creo que es bastante generoso llamarla historia. La Torá relata que los filisteos habían llenado de tierra todos los pozos que Abraham, el padre de Isaac, había excavado. ¿Por qué? No se nos dice. Pero se trataba de una violación del tratado entre su padre y los filisteos. Así pues, Isaac volvió a excavar los pozos de su padre.
Y entonces Isaac cavó unos pozos completamente nuevos, además de los pozos de su padre que había arreglado. Y con esto, la historia empieza a pasar a la siguiente generación.
La historia me deja pensando, ¿a quién le importan los pozos? ¿Éste fue el gran logro de Isaac que recordamos cada año cuando leemos la porción de la Torá de Toldot? ¿Por qué es esto lo que la Biblia elige enseñarnos sobre Isaac?
El rabino Simcha Bunim de Peshischa, uno de los pensadores jasídicos más perspicaces e inusuales de nuestra tradición, cree que esta sencilla y superficialmente aburrida historia de los pozos encierra el secreto de la grandeza de Isaac. Explica que hay muchos caminos para servir a Dios. Pero para que los esfuerzos de una persona sean aceptados por Dios, deben tener lo que él llama una fuerza vital interior. Es decir, tu servicio a Dios debe ser genuino y auténtico; debe estar conectado con lo que eres, ¡con TU alma individual!
Es posible que una persona sirva a Dios de una manera determinada, y que este servicio a Dios sea increíblemente santo. Y, sin embargo, también es posible que otra persona sirva a Dios exactamente de la misma manera, ¡y para la segunda persona sería un fracaso absoluto! Porque para la primera persona, servir a Dios de este modo deriva de su fuerza vital interior: es SU servicio único a Dios. Pero para la segunda persona, servir a Dios de ese modo es inauténtico; su servicio no tiene vida interior.
Con este principio en mente, el rabino Simja Bunim explica la historia de los pozos. Los filisteos «llenaron los pozos de Abraham». NO actuaban simplemente como ratas por el mero hecho de ser crueles. ¡No! Los filisteos veneraban a Abraham y deseaban seguir su santo camino. Pero al tratar de emular a Abraham, cometieron un gran error: trataron de ser exactamente como Abraham. Y así, en el plano espiritual, «obstruyeron los pozos de Abraham» – ¡copiaron las acciones de Abraham, pero sin la fuerza vital interior de Abraham!
¿Y Isaac? Isaac, incluso más que los filisteos, apreciaba la grandeza de su padre Abraham. E Isaac, como cualquier hijo sabio, trató de emular la grandeza de su padre. Por eso Isaac volvió a cavar los pozos de su padre: siguió el camino de su padre.
Pero Isaac también comprendió que limitarse a copiar la forma de servir a Dios de su padre, como hacían los filisteos, no sería real, no sería auténtico. Abraham era grande, pero Isaac era una persona diferente. Isaac tenía una personalidad diferente, fortalezas y debilidades distintas, un alma diferente. Por eso Isaac, además de volver a cavar los pozos de su padre, también cavó nuevos pozos: sus propios pozos. Es decir, Isaac buscó su propia y auténtica forma de servir a Dios recurriendo a sus propios puntos fuertes y a la raíz de su alma.
Ser hijo de Abraham era realmente un privilegio impresionante. Pero para Isaac, el reto era igualmente grande. Habría sido demasiado fácil para Isaac seguir sin pensar los caminos de su padre o, en el otro extremo, rechazar por completo el ejemplo de su padre. Pero Isaac no era un filisteo. Encontró el justo medio. Aprendió del ejemplo de su padre, pero también cavó sus propios pozos de inspiración. Su servicio a Dios fue único, auténtico y con vida interior. Y nos enseñó para siempre que ¡hay más de una forma de ser grande!
