El rabino Shlomo Carlebach, conocido como el «Rabino Cantor», fue rabino y compositor. La mayoría de las melodías populares que hoy se cantan en las sinagogas fueron compuestas por él. También revitalizó el estudio del hasidut. Activo en los años 60, la mayoría de sus seguidores eran hippies.
Me hice religioso tras su fallecimiento, y aunque soy un antiguo hippie, los jóvenes seguidores de «Reb Shlomo» me molestaban. Oír utilizar términos hippies en Israel en el siglo XXI me parecía demasiado falso. Pero un hábito era más molesto que el resto.
«Oye, hermano santo, bendito seas».
Me encogía cada vez que lo oía. Me parecía tan lleno de ego y altanería. ¿Quién eres tú para bendecirme? Las bendiciones vienen de Dios.
Pero cualquiera que me conozca ahora sabe que, en lugar de despedirme, digo: «Bendito seas». ¿Por qué adopté esta práctica a pesar de que antes me molestaba tanto?
Algo ocurrió para cambiar eso.
Cuando empecé a estudiar enla yeshiva (escuela para el estudio de la Torá), investigué los muchos caminos diferentes para ser religioso. Muchas personas recién religiosas piensan que la única forma de tomarse en serio ser judío religioso es «volverse negro» y convertirse en haredi (ultraortodoxo), pero, impulsada por mi aversión a la ropa negra, investigué hasta descubrir que eso, sencillamente, no es cierto. Descubrí Moshav Mevo Modiim, la comunidad mágica de Israel establecida por «Reb Shomo». Era un lugar fuera del espacio y del tiempo. Ir al «Moshav» es como visitar San Francisco en 1960. Los hippies de allí siguen llevando las mismas camisetas teñidas y los mismos vaqueros rotos, pero tienen entre 50 y 60 años. Y todos aman la Torá y servir a Dios en Israel.
Si rezas allí en Shabat, prepárate para un servicio LARGO. Pero no es en absoluto aburrido gracias a los increíbles cantos y bailes. La primera vez que recé allí, yo era una anomalía: una estudiante de yeshiva de 35 años soltera. Mi anfitrión insistió en que me llamaran para pronunciar la bendición sobre la Torá y me advirtió que me preparara. Que te llamen para pronunciar la bendición sobre la Torá es un honor, pero en realidad no es una gran cosa que requiera preparación. Todos los niños de 13 años aprenden a recitar las breves bendiciones antes y después de la lectura de la Torá. No entendí muy bien lo que quería decir.
Resulta que para lo que no estaba preparada era para Michael Gollum, el gabbai. El gabbai es el encargado de llamar a la gente para que se acerque a la Torá y recite una bendición estandarizada. Pero Michael es algo más. Empezó a canalizar lo divino, bendiciéndome para que encontrara a mi alma gemela, para que tuviera unos hijos preciosos, para que estuviera sana, para que mis hijos que aún no habían nacido estuvieran sanos… Michael siguió hablando durante casi quince minutos. En un Shabat normal, hay siete personas llamadas a recitar las bendiciones sobre la Torá, y Michael bendijo a cada persona de la misma manera, tomándose su tiempo para canalizar la bendición en plenitud.
Después de una experiencia así, oír a un joven recién llegado decir «santo hermano, bendito seas» me sonó aún más hueco.
Pero eso cambió hace siete años. Fue entonces cuando empecé a escribir para Israel365. Por primera vez, entré en contacto con cristianos devotos. Querían formar parte de la comunidad de Israel365 para bendecir a Israel. Más veces de las que podría contar, los cristianos me dijeron que sus actos de generosidad estaban motivados por Génesis 12:3. Así que volví a leerlo.
Entonces me di cuenta de que en realidad yo era un recipiente vacío, nada más que un marcador de posición o señal para indicar a la gente dónde depositar su bendición. Y cuando lo hacían, Dios no tenía más remedio que bendecirles. Me bendicen para que Él cumpla su promesa y les bendiga.
Después de que un cristiano bendijera a Israel, supe con absoluta certeza lo que iba a ocurrir. Dios iba a bendecirles a cambio.
Fue una experiencia humillante, pero también sacudió algo dentro de mí. Dios quería bendecir a Su creación y, como descendiente de Abraham, yo desempeñaba un papel fundamental en ello. Tenía que hacerme digno de recibir sus bendiciones.
Y también quería participar activamente en el proceso y no ser un mero receptáculo pasivo. Así que decidí imitar a Dios y bendecir a cualquiera que bendiga a Israel. Yo no soy la fuente de las bendiciones. Dios lo es. No puedo canalizar lo divino, como hizo Miguel. Pero puedo decir: «Sed bendecidos».
Y así es como me despido de todo el mundo. A veces pienso que suena tonto o pretencioso. Es embarazoso cuando se lo digo a rabinos o a alguien que sé que es realmente santo.
Pero lo hago de todos modos.
Así que bendito seas, santo hermano.
En memoria de Michael Gollum y Reb Shlomo.
