Después de que los Hijos de Israel derrotaran a la ciudad de Hai, el Libro de Josué recoge la ceremonia que tuvo lugar en los montes Gerizim y Ebal. Moisés les ordenó realizar esta ceremonia antes de su muerte (Deuteronomio 27) como parte de la renovación de la alianza entre Dios y los Hijos de Israel.
Durante esta ceremonia, Josué construye un altar en el monte Ebal sobre el que la nación ofrece sacrificios. El arqueólogo israelí Adam Zertal descubrió un altar al pie del monte Ebal que cree que es el mismo altar que construyó el propio Josué. Como resultado, Zertal, que antes era ateo, piensa ahora que «es imposible explorar los orígenes de Israel sin la Biblia».
Además de construir el altar, Josué inscribió las palabras de la Torá en las piedras del altar y luego leyó la Torá en voz alta a toda la nación de Israel: hombres, mujeres y niños.
¿Por qué era necesario que Josué leyera toda la Torá en voz alta en ese momento? El objetivo de la colonización de la Tierra de Israel no es simplemente que los Hijos de Israel sean una nación como las demás naciones. Para ello, cualquier tierra habría sido suficiente y la Tierra Santa no habría sido necesaria. Más bien, el propósito de estar en la Tierra de Israel es ser una nación santa que viva libremente en su tierra, y la forma de conseguirlo es seguir la palabra de Dios y observar Sus mandamientos. Por tanto, es lógico que Josué volviera a repasar toda la Torá a cada hombre, mujer y niño en este primer momento de la entrada de la nación en la Tierra Prometida.
En esta línea, el rabino Meir Bar Ilan, uno de los primeros sionistas religiosos, enseñó que el objetivo del pueblo judío debe ser «la Tierra de Israel para el Pueblo de Israel según la Torá de Israel». Comentando la relación especial entre la Tierra y la Biblia, el ex presidente y primer ministro Shimon Peres dijo de su mentor David Ben Gurion: «él devolvió la Biblia a su pueblo, y él devolvió el pueblo a la Biblia».
