El mes judío de Iyar (Ee-yar), o como mi hija solía llamarlo erróneamente, Eeyor (de Winnie the Pooh), es una época estimulante del año. Sólo en este mes celebramos cinco fiestas religiosas y nacionales diferentes, incluyendo -en el lado feliz- el Día de la Independencia de Israel y el Día de Jerusalén. Simultáneamente, este mes celebramos algunos de los días más tristes del año judío. El Día de la Memoria del Holocausto cae un día antes de que empiece el mes de Iyar, y también se celebra el Día de la Memoria de Israel (Yom HaZikaron).
En medio de todo esto, el pueblo judío también cuenta los cuarenta y nueve días entre la Pascua y la entrega de la Torá (¡feliz!), que también coincide con la conmemoración de la antigua plaga que asoló a los alumnos de Rabí Akiva en el siglo II (¡triste!) ¡Hablando de latigazos!
También celebramos el cumpleaños hebreo de mi hijo ese mes, aunque no creo que pueda considerarse una fiesta judía de Hallmark, todavía.
Sin embargo, hay mucha fiesta, y la naturaleza de la fiesta abarca un amplio espectro emocional. Digamos que el mes judío de Iyar nos da todos los «sentimientos».
Esto plantea una buena pregunta. ¿Cómo debemos llevar nuestra vida cotidiana cuando hay tantos altibajos, cuando estás en una montaña rusa emocional entre la alegría y la pena? Ni siquiera estoy hablando del mes de Iyar. Me refiero a lo que ocurre cuando te levantas de buen humor, pero luego tienes un accidente de camino al trabajo… ¡pero sorprendentemente te suben el sueldo! A lo que, por supuesto, le sigue una llamada telefónica de que tu hija está en casa y enferma. Y alguna forma de esto ocurre día tras día, hasta que estás agotado.
La Biblia, por supuesto, tiene palabras de sabiduría que arrojan luz sobre cómo encontrar el equilibrio, porque no te enfrentas a esto solo.
La Biblia, en el Deuteronomio, introduce una oración llamada Shemá , que en la liturgia judía se reza durante varios servicios de oración diarios. Es una hermosa declaración de fe en el Señor como Dios único que dice así
Su propósito es anunciar con total convicción que Dios está totalmente al mando. No hay otro Dios salvo Él y, continúa, debemos tener siempre presentes las palabras de Dios.
Pero hay una bendición que precede al Shemá, tal como se utiliza en los servicios diarios de los paganos. Creo que no sólo complementa al Shemá, sino que también explica el papel de Dios en nuestras vidas emocionales.
Esa oración se llama «Barkhu», y se abre con una línea de Isaías.
Esto es bonito, dulce y hermoso. Pero, ¿qué tiene de importante para que sea la apertura del importantísimo Shemá? Esta cita de Isaías nos prepara el terreno. Antes de que podamos confirmar nuestro compromiso con Dios con el Shemá, este versículo de Isaías nos da una idea de quién es nuestro Dios. Me imagino una presentación de Dios más o menos así: Hola a todos, bienvenidos a vuestro sistema de creencias. Aquí está Dios, y Él está al mando. Dios es quien crea la luz y la oscuridad; crea el bien y el mal y, en un nivel humano básico, la capacidad de estar en paz, feliz y triste. Y, en última instancia, Él es quien pone orden en todo eso’.
«Hola Dios», responderíamos todos.
Sostener la luz y la oscuridad al mismo tiempo -como hace Dios- o, lo que es más relativo, más de un sentimiento a la vez, es clave para desarrollar la resiliencia. La naturaleza de las fiestas del mes de Iyar, como ya he dicho, es tal que empezamos por lo más bajo, recordando a los 6.000.000 de judíos que perecieron en el Holocausto y, más recientemente, a los soldados caídos y a las víctimas del terror en las guerras recientes. Estas personas son nuestros hermanos y hermanas, y el dolor es el de perder a miembros de tu familia. Y luego, sin más, pasamos a la cima de la felicidad, celebrando nuestra condición de Estado y estableciendo el Estado Moderno de Israel. Son días llenos de tiempo en familia, barbacoas, fuegos artificiales y orgullo.
Pero, ¿cómo puedes sentirte equilibrado cuando pasan tantas cosas?
Lo que el Shemá y su introducción nos recuerdan es que los altibajos no son antinaturales. Fue Dios quien creó la luz y la oscuridad, el bien y el mal. Y es en ese mundo en el que decimos el Shemá, en el que vivimos lo mejor de nosotros mismos como siervos del Señor. El objetivo no es negar u olvidar los altibajos: ya hay suficiente epidemia de drogas en nuestros países, y no necesitamos más escapadas a los videojuegos. Más bien, se trata de aceptar los altibajos y abrazar a Dios en el centro.
Como dice el Salmo 118
Incluso en nuestros momentos más difíciles, la mano de Dios está trabajando duro, convirtiendo nuestro dolor en propósito y las pruebas en triunfos. Por supuesto, puede que no siempre comprendamos los planes de Dios, pero podemos confiar en Su amor y sabiduría infalibles.
Este mensaje resuena profundamente en el mes de Iyar, cuando la montaña rusa de alegría y tristeza se pone a toda velocidad. Podemos experimentar momentos de inmensa alegría y de profunda tristeza, a menudo en un mismo día. Pero en medio de este torbellino de latigazos emocionales, encontramos consuelo en saber que Dios está con nosotros, guiándonos a través de los altibajos.
El final del Salmo 118 dice
Cada momento, ya esté lleno de alegría o teñido de tristeza, es un regalo de Dios. Es un recordatorio de Su presencia en nuestras vidas y de Su fidelidad para acompañarnos en cada estación.
Que encontremos fuerza en saber que, incluso en los momentos más oscuros, Dios lo equilibra todo para nosotros y para bien.
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