Imagínate esto. Tu hijo llega a casa del colegio y ha suspendido -y me refiero a suspender a lo grande- un examen para el que había estudiado mucho. Sabes lo mucho que han trabajado. Sabes lo duro que debe ser para ellos. O, dependiendo de la edad de tus hijos, puede tratarse de una situación en la que les han despedido del trabajo de sus sueños o una pareja les ha roto el corazón, en la que la vida les ha dado limones a lo grande y no hay limonada a la vista.
Como padre o quizá como amigo íntimo, ¿qué se supone que debes decir? ¿Existe la expresión perfecta de simpatía que funcione en todas las situaciones difíciles?
Aunque me gustaría que existiera una palabra mágica que hiciera desaparecer el dolor, hace poco me encontré con esta cita de Mark Twain: «La palabra adecuada puede ser eficaz, pero ninguna palabra lo fue tanto como una pausa oportuna».
Esto me recuerda la secuencia de acontecimientos de la Biblia, tras la muerte prematura de Nadab y Abiú, consumidos por el fuego de Dios tras intentar traer un sacrificio no autorizado.
Tras esa tragedia, Moisés intenta consolar a su padre, Aharón. Sin embargo, tal y como relata la Biblia, la respuesta de Aharón es «guardar silencio», ¡un silencio que, por supuesto, parece lo contrario de lo que yo imaginaría que sería su respuesta! ¿Dónde están las palabras de autocuidado y consuelo? ¿Se supone que debemos aprender algo de esto? Bueno, es la Biblia: claro que sí. De hecho, si miramos de cerca, la respuesta de Aharón está llena de significado y arroja luz sobre una poderosa forma de afrontar la tragedia personal.
Viajemos en el tiempo durante un segundo a un lugar diferente de la Biblia: el Libro de Job. Saca tus pañuelos de papel, porque el Libro de Job es bien conocido por ser un libro muy triste. En esencia, es una crónica del sufrimiento de Job -las penurias a las que se ha enfrentado, la desgracia que ha tenido- y, en última instancia, su fe continua en que Dios le salvará. En algún momento de su proceso de duelo, los tres amigos de Job vienen a hacerle una visita:
¡Pero escucha cómo le consolaron!
Los amigos de Job permanecieron callados. No inmunes a su sufrimiento, sino presentes en su dolor.
Éste es el primer ejemplo de lo que significa el silencio en la Biblia. Significa sentarse con alguien y, a través de tu manera no intrusiva, darle el espacio para sentir sus emociones, sabiendo que no está solo.
Hay otro punto en la Biblia hebrea en el que el silencio es una respuesta eficaz a algo que ha sucedido. Pero no necesariamente en respuesta al dolor, como la historia de Nadab y Abiú o la historia de Job. Volvamos a nuestra máquina del tiempo bíblica y saltemos al Libro de los Reyes. Reyes 1, concretamente, donde aterrizaremos justo en medio de la historia de Elías. Elías era un fanático de Dios. Y precisamente a causa de su celo, se sentía muy solo. Tan solo, de hecho, que pidió a Dios que le matara, para que le quitara el dolor que sentía, rodeado de gente que no le escuchaba. Así que Dios llama a Elías para que suba a la montaña de Horeb y allí, Dios le habla.
He aquí cómo fue la respuesta de Dios a Elías: Primero, hubo un fuerte viento, pero la voz de Dios no estaba en el viento. Luego, hubo un terremoto, pero la voz de Dios no llegó a Elías en el terremoto. Por último, hubo un incendio y, como has adivinado, las palabras de Dios a Elías no se encontraron en el incendio. Por último, hubo un murmullo silencioso. Y con la mano ahuecada detrás de la oreja para poder escuchar atentamente -al menos tal como yo me lo imagino-, Elías oyó la voz de Dios. La voz de Dios estaba en el silencio, no en los efectos especiales cinematográficos.
¿Estás preparado para que te vuele la cabeza? La misma palabra hebrea que se utiliza para describir el silencio que experimentó Aharón, «va-yi-DOM«, lleva la misma raíz gramatical -da’mam- que la palabra para describir el silencio en la historia de Elías «d’-MA-mah«. Los dos silencios están conectados.
He aquí el propósito del silencio en la Biblia. Se trata de momentos de presencia -presencia real y significativa- en los que aceptas que hay cosas y planes y acontecimientos que son más grandes que tú mismo, y en ese reconocimiento, encuentras consuelo. Estos momentos de silencio son una respuesta cuando no hay palabras que puedan hacer justicia, como con Job y sus amigos, o la experiencia de Elías con Dios, y sí, como con Aharón tras la muerte de sus hijos. El silencio va más allá de todos los manidos tópicos de Hallmark y de la costosa pirotecnia de Holywood.
Ahora quiero dejarlo claro. El silencio no debe confundirse con la indiferencia. Me encanta charlar, compartir ideas y hablar por el bien. ¡Y eso es algo bueno! Pero este silencio bíblico que experimentan Aharón, Job y Elías es el reconocimiento de que, en nuestras vidas, no siempre podemos tener el control de lo que nos va a ocurrir. Aharón no podía devolver la vida a sus hijos, los amigos de Job no podían chasquear los dedos y hacer que la trágica vida de Job se volviera repentinamente feliz. Y ninguna cantidad de milagros cambiaría la forma en que la gente que rodeaba a Elías veía a Dios.
No puedes convertir un suspenso en un sobresaliente, reparar el corazón roto de tu hijo o conseguirle el trabajo de sus sueños. Pero lo que sí puedes hacer es dedicar un momento de amoroso silencio a tus seres queridos. Acompáñales en su dolor y permite que tu presencia envíe un poderoso mensaje de reconocimiento y unión.
Dios está contigo y estarás bien.
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