Mientras crecía, esperaba todo el año la primera noche de Pascua, cuando nosotros, como las familias judías de todo el mundo, celebrábamos la mágica noche del séder. Como mis padres cocinaban y trabajaban duro para preparar el séder, para mí la primera noche era pura alegría sin adulterar (¡excepto los 20 minutos de ardor de estómago que sufría tras beber demasiado vino dulce!)
Sólo había un problema: la primera noche de Pascua fue tan estupenda, que el resto de la fiesta me pareció una decepción. Nunca pude entender por qué Dios quería que lo celebráramos durante siete días, y por qué el último día de la Pascua se considera tan sagrado como el primero.
Sólo cuando me hice mayor descubrí la santidad secreta del último día de Pascua.
Durante los primeros días de la Pascua revivimos el Éxodo, la asombrosa redención por parte de Dios del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto. Fue la primera vez en la historia que Dios redimió a Su pueblo.
Pero los cabalistas explican que en los últimos días de la Pascua, nuestros corazones y nuestras mentes se vuelven de la primera redención a la redención final de Israel.
En los últimos días de la Pascua, los judíos leemos tradicionalmente dos pasajes de los profetas que reflejan nuestro anhelo de la redención final.
En primer lugar, leemos el último canto de alabanza de David a Dios, en el que da gracias a Dios por haberle redimido de todos sus enemigos:
David, el ungido de Dios, es el antepasado del Mesías. Su canto de agradecimiento a Dios al final de su vida, cuando por fin estaba a salvo y seguro de todos sus enemigos, pretende expresar nuestro propio anhelo de la redención final; cuando el pueblo de Israel se salve por fin de todos sus enemigos. Al leer este pasaje al final de la Pascua, desviamos nuestra atención de la redención original de Egipto a la anhelada redención final.
El segundo pasaje que leemos al final de la Pascua está tomado de Isaías, donde el profeta describe maravillosamente el final de los días, cuando el heredero de David redimirá a su pueblo:
De los pasajes que leemos al final de la fiesta se desprende claramente que el final de la Pascua no es una mera ocurrencia tardía. ¡Al contrario! Es el momento más impresionante de todo el año, en el que sacamos a la superficie y expresamos, mediante el canto y la oración, ¡miles de años de dolor y anhelo de redención!
Los sabios enseñan que «en el mes hebreo de Nisán fuimos [originally] redimidos [through the Exodus from Egypt], y en el mes hebreo de Nisán volveremos a ser redimidos en el futuro». La fiesta de Pascua no es sólo un momento para recordar y celebrar nuestra redención original, cuando Dios sacó al pueblo de Israel de Egipto y lo convirtió en Su nación elegida. La fiesta de Pascua es también el momento en que Dios traerá un día la redención final.
Por eso, durante las últimas horas de la Pascua, los judíos de todo el mundo celebran la «Comida del Mesías». Cuando el sol se pone y el último día de la Pascua llega a su fin, cantamos una vez más pasajes de fe de la Hagadá (el texto que se recita en el séder). Sólo que esta vez, no cantamos para recordar el pasado, sino para expresar nuestro anhelo de futuro, cuando Dios elimine todo nuestro dolor y traiga alegría y regocijo al mundo entero.
¡Ojalá veamos pronto ese día!
