Mi suegro tiene un dicho «Nadie se levanta un día y decide ser malo».
Es decir, nadie decide intencionadamente ser malvado. Con demasiada frecuencia, una persona que hace el mal cree erróneamente que en realidad está haciendo algo… ¡bueno!
A menudo pienso en esto hoy en día, donde cada vez que miramos las noticias -recientemente en los campus universitarios- el apoyo al mal parece nacer tan obviamente de la ignorancia bienintencionada. Llámalo como quieras: justificaciones, falsas creencias, malas decisiones, malos modelos, todo conduce al mismo resultado final. Pero: nadie se levanta un día y decide ser malo.
Afortunadamente, cuando me sorprendo pensando en esto, a menudo me consuela la pregunta inversa: ¿Los héroes -que muestran un valor y un sacrificio increíbles- se despiertan un día y deciden ser héroes?
De hecho, no creo que lo hagan.
Sobre todo, creo que los héroes nacen de un marco firme y coherente de moral, valores y ética en la dirección correcta. Es ese núcleo interno el que de repente salta a la palestra en lo que parecen actos «repentinos» de valor.
En honor al Yom HaShoah (Día de Conmemoración del Holocausto) de esta semana, me gustaría presentarte a un grupo de héroes que demostraron esta coherencia heroica al luchar valientemente contra el mal puro durante el Holocausto, así como a Jael, una Héroe Bíblica que dio en el clavo cuando llegó el momento de dar un paso al frente en un valiente acto de desafío.
Hay un grupo fascinante de mujeres que, a pesar de ser poco numerosas, desempeñaron un papel importante en la resistencia durante el Holocausto. Se las llamaba mensajeras o, en hebreo, Kashariyot. Kashariyot viene de la palabra hebrea Kesher, que significa «conexión» y eso es lo que hacían estas mujeres: ayudaban a forjar conexiones. Conexiones entre la inteligencia que tenían sobre el partido nazi y la resistencia antinazi. Las Kashariyot eran a menudo jóvenes judías motivadas por un profundo sentimiento de lealtad a sus comunidades judías y un ferviente deseo de resistir a la opresión nazi. Muchas de ellas habían sido testigos de las atrocidades cometidas contra sus semejantes y estaban decididas a contraatacar como fuera.
Estas valientes mujeres emprendieron diversas tareas peligrosas para apoyar el esfuerzo de la resistencia. Sirvieron de enlace entre los distintos grupos de la resistencia, pasando mensajes, armas y suministros a través de las líneas enemigas. Algunas trabajaron como mensajeras, entregando información vital entre guetos, campos y unidades partisanas. Otros participaban en operaciones de sabotaje, recopilando información y prestando ayuda a los prisioneros. Por supuesto, el trabajo de las kashariyot no estaba exento de enormes riesgos. La mayoría sabía que las posibilidades de sobrevivir eran muy escasas. Se enfrentaban al peligro constante de ser detectados por la Gestapo y otras autoridades nazis. Si los atrapaban, se enfrentaban a la tortura, el encarcelamiento y la ejecución. Sin embargo, a pesar de estos riesgos, perseveraron, impulsados por su compromiso con la causa y su determinación de resistir a la tiranía nazi.
Una de esas mujeres se llamaba Bella Ya’ari Hazan. Nacida en 1922, a Bella siempre le enseñaron a estar orgullosa de sus raíces religiosas. Desde muy joven, Bella fue miembro del Grupo Juvenil Sionista, e-Halutzha-Za‘ir-Dror, y rápidamente encontró su lugar participando en otras actividades similares de campamentos y grupos juveniles. Estas actividades no eran sólo por diversión. Iban mucho más allá del campamento local de baloncesto o de un club de tenis. Inculcaron en ella una base de compromiso y la voluntad de arrimar el hombro cuando su pueblo estaba en peligro.
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, Bella se convirtió en mensajera de la resistencia. Su aspecto aariano no hizo más que ayudarla en su trabajo esencial: se integró perfectamente en la sociedad. Su valiente trabajo incluyó actuar como intérprete para la Gestapo, lo que posteriormente le permitió robarles papelería oficial. Estas materias primas se convirtieron en la salvación de muchas víctimas potenciales, ya que se convirtieron en documentos de identidad y permisos de viaje alemanes falsos.
En 1943, Bella fue detenida y llevada como prisionera, donde finalmente acabó en Birkenau, el subcampo femenino del campo de concentración de Auschwitz. Pero la historia de Bella no acaba ahí. Sería natural pensar que el encarcelamiento brutal y la muerte inminente la absolverían de cualquier otra heroicidad. Pero nadie se despierta y decide ser un héroe. Bella no se detuvo. Siguió trabajando para la resistencia, incluso en el campo de concentración. En última instancia y de forma bastante milagrosa, dado todo lo que había pasado.
La historia de Bella me recuerda a la de Jael, una heroína bíblica que no sólo fue educada con la claridad moral necesaria para saber cuándo actuar, sino que además no perdió tiempo en hacer lo correcto cuando se le presentó la oportunidad.
En el Libro de los Jueces, los israelitas lucharon contra los cananeos en una angustiosa batalla. La mayor parte del ejército cananeo fue derrotado, y los israelitas salieron victoriosos, pero el general de mayor rango, el malvado Sísara, permaneció. Hacia el final de la batalla, Sísara tropezó con la tienda de Jael, quizá en un último acto para salvarse. Jael pertenecía a la familia de Hever, ¿y Sísara? Bueno, Sísara pensaba que tenía una alianza con ellos.
Poco sabía Sísara que Jael utilizaría su ingenio y rapidez mental para seducir a Sísara hasta que se durmiera y luego clavarle una estaca de la tienda en la cabeza, matándole en un increíble y loable acto de heroísmo que contribuyó a poner fin a la guerra. Es tan loable que Débora la Profetisa también la alabó como heroína.
Esto es lo que pasa: el acto heroico de Jael no fue un capricho. Jael estaba preparada para ser una heroína. Su familia se consideraba descendiente del clan madianita, lo que convertía a su antepasado en… ¡el famoso Jetro! Y Jetro, como nos enseña el Éxodo, era un sabio líder de la comunidad, que apoyó a los israelitas e incluso ofreció a Moisés consejos cruciales sobre liderazgo. Jetro se mantuvo en el lado correcto de la historia, y esa brújula moral permaneció claramente en la familia. La rapidez mental de Jael le permitió impartir justicia y asegurar la victoria de los israelitas. Su moralidad siguió los pasos de sus antepasados.
Al principio de este ensayo, mencioné que ser malvado y ser héroe implica tiempo, ya sea la degradación de la bondad o la construcción de los sólidos cimientos sobre los que se asienta el bien. En cualquier caso, ninguna de las dos cosas ocurre en el vacío.
La buena noticia es que todos tenemos la suerte de estar preparados y listos para ser héroes. Tenemos ventaja porque contamos con la columna vertebral y los valores absorbidos de la Biblia y de nuestras comunidades de fe, y si estás leyendo este artículo, es probable que tengas esa sólida base bíblica.
Estamos en un momento crucial de la historia en el que podemos marcar la diferencia. La pregunta es: ¿pasarás a la acción como Jael y Bella, y te alzarás contra el mal en el lado correcto de la historia? ¿Crearás una narrativa de valentía por encima de la complacencia? Nuestras acciones de hoy dan forma a lo que traerá el mañana. Depende de nosotros dejar un legado de hacer lo correcto para la próxima generación, por difícil que parezca.
Este artículo es la tercera parte de una serie de siete semanas sobre Personas Heroicas en la Actualidad y en los Tiempos Bíblicos.
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