Esta mañana, mientras llevaba a mi hijo al colegio, sonó en la radio una de mis canciones clásicas israelíes favoritas, Al Kol Eleh, de Noami Shemer, y mi hijo de siete años se puso a cantar sin parar. ¿Por qué fue tan especial? No recuerdo haberle puesto nunca esa canción. De hecho, no tenía ni idea de que la conociera. Oír su dulce vocecita cantar una de las canciones que, sin falta, me conmueven el corazón, fue un triunfo especial de la paternidad. Estoy segura de que si le hubiera oído cantar Yesterday de los Beatles o tararear la melodía de la Quinta Sinfonía de Beethoven, también me habría asombrado. Pero la canción de Shemer tiene un significado único y profético. Aunque fue escrita hace más de 40 años, es increíblemente relevante hoy en día.
Deja que te explique.
Una de las cosas más difíciles de dominar como ser humano con sentimientos profundos (como es mi caso, ¡y espero que el tuyo también!) es navegar teniendo múltiples sentimientos al mismo tiempo. O, más concretamente, tener dos sentimientos aparentemente contradictorios. Por ejemplo, amas a tu pareja pero a veces necesitas tiempo para ti sola. Tienes mucha confianza en ti misma pero tienes miedo al fracaso. Te encanta que tu hija esté cantando el «Cumpleaños feliz» un martes por la tarde cualquiera, pero también quieres desesperadamente un rato de tranquilidad para pensar. Estás afligido pero tienes momentos de alegría. Según un estudio publicado por la Universidad de Waterloo, «Experimentar emociones encontradas muestra complejidad emocional, no indecisión». Esto significa que es natural sentir varias cosas a la vez. Esta cita dice que estás bien adaptado y eres emocionalmente profundo. No te preocupes (o preocúpate, ¡pero que sepas que eso también está bien!). Este revoltijo de emociones ocupa un lugar central en Al Kol Eleh de Shemer, donde el cantautor teje poéticamente estas emociones contradictorias que sentimos. Con una plegaria por el bienestar de Israel, un amable recordatorio de que la dulzura de las bendiciones de la vida y la amargura de sus desafíos están entrelazadas y conectadas.
Te voy a animar a que leas la letra en inglés y escuches su canción, después de que termines este artículo, por supuesto. Pero a modo de ejemplo, el comienzo de su canción es:
«Cada abeja que trae la miel
Necesita un aguijón para estar completo
Y todos debemos aprender a saborear lo amargo con lo dulce».
Como era de esperar, Shemer no sacó esta metáfora de la nada. Está inspirada en un famoso comentario bíblico sobre la historia de Baalam de Números.
Baalam, el profeta contratado por Baalak, es enviado para maldecir al pueblo judío. Pero Dios dice a Baalam que abandone su curso y dé media vuelta, pues el pueblo judío ya ha sido bendecido y ninguna maldición actuará sobre él. Los comentaristas bíblicos utilizan la metáfora de una abeja o un avispón para dar contexto a este versículo: Podrías decir de una abeja: «Realmente quiero la miel de la abeja, pero no me merece la pena, porque quiero evitar que me pique (por eso me gusta comprar la miel en una tienda). No quiero la dulzura si tengo que soportar el dolor. En el caso de Baalam: no puedes tener una bendición y una maldición al mismo tiempo, no puedes tener algo bueno y malo al mismo tiempo. El pueblo judío ya está bendecido. ¡No intentes maldecirlos, Baalam!
Sin embargo, si nos fijamos en la frase de la canción de Naomi Shemer, ¡le da la vuelta a la metáfora! A veces, para obtener la dulzura de la miel, puede que tengas que aceptar el aguijón. De hecho, ese aguijón puede ser una parte realmente importante de la vida: el poder de resistencia y el espíritu perdurable de una persona provienen de ser capaz de mantener el espacio para dos sentimientos a la vez, aunque algunos de esos sentimientos sean bastante delicados.
Hay una razón por la que esta canción se ha convertido en un clásico en Israel, al mismo nivel que la tarta de manzana en Estados Unidos. Es porque capta una parte profunda del espíritu israelí. Para ilustrarlo, considera el Salmo 126:
Este salmo es especialmente significativo cuando se piensa en el Israel actual, pues en él se describe al Señor retornando gozoso a Su pueblo a Sión. Pero no se trata sólo de la alegría, pues el salmo también describe cómo será la vida antes de este retorno. Habrá lágrimas y llanto. Será difícil establecerse en la tierra de Israel. Pero todo merecerá la pena: ¡primero el aguijón, pero luego la miel!
El salmo está diciendo que, a veces, las penurias, las dificultades y las lágrimas traerán los rendimientos más fructíferos. No puedes tener los beneficios del crecimiento sin la dificultad de crecer. Una relación afectuosa con un hijo, un cónyuge o un amigo no está exenta de conversaciones difíciles e incluso de tensión. Pero hay algo en esas relaciones complejas y profundas que mejora nuestra conexión general.
Desde el 7 de octubre, hemos derramado muchas, muchas lágrimas, demasiadas para contarlas. Ojalá pudiera decir mágicamente que, a partir de ahora, no habrá más picaduras de abeja, ni más llanto, y que empezaremos a oír los cantos de alegría. Por favor, Dios, ¡eso debería ser verdad!
Al Kol Eleh termina con esta cita:
Por todas estas cosas, Señor,
Que tu misericordia sea completa
Bendice el aguijón y bendice la miel
Bendice lo amargo y lo dulce.
Mi dulce hijo, cantando con su inocencia infantil y probablemente un poco confundido sobre por qué su madre está sollozando y moqueando al ritmo, debería crecer para tener un profundo aprecio por la miel de su vida, que de algún modo coexistió con la constante picadura de la abeja.
Todos deberíamos ser capaces de dar espacio a nuestras múltiples emociones, sabiendo que, en última instancia, con la resistencia que crea este espacio, prevaleceremos y sentiremos las dulces alegrías del Señor.
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https://www.hebrewsongs.com/song-alkoleleh-bikel.htm | |
Al hadvash ve’al ha’okets Al hamar vehamatok Al biteynu hatinoket shmor eyli hatov. Al ha’esh hamevo’eret Al hamayim hazakim Al Ha’ish hashav habayta min hamerkhakimEstribillo: Al kol eleh, al kol eleh, Shmor nah li eyli hatov Al hadvash ve’al ha’okets Al hamar vehamatok. Al na ta’akor natu’a Al tishkakh et hatikvah Hashiveyni va’ashuva El ha’arets hatovah. Shmor Eli al ze habayit Al hagan, al hakhoma Miyagon, mipakhad peta Umimilkhama. Shmor al hame’at sheyesh li Al ha’or ve’al hataf Al hapri shelo hivshil od Veshene’esaf.Estribillo:Merashresh ilan baru’akh Merakhok nosher kokhav Mish’alot libi bakhoshekh nirshamot achshav. Ana shmor li al kol eyle Ve’al ahuvey nafshi Al hasheket al habékhi ve’al ze hashir. Estribillo: Al kol eleh, al kol eleh, Shmor nah li eyli hatov Al hadvash ve’al ha’okets Al hamar vehamatok. | Toda abeja que trae la miel Necesita un aguijón para estar completa Y todos debemos aprender a saborear lo amargo con lo dulce. Mantén, oh Señor, el fuego ardiendo Durante la noche y durante el día Por el hombre que regresa de tan lejos.Estribillo: No arranques lo que ha sido plantado Para que aumente nuestra generosidad Que se cumpla nuestro deseo más querido: Tráenos la paz, oh tráenos la paz. Por todas estas cosas, Señor, Que tu misericordia sea completa Bendice el aguijón y bendice la miel Bendice lo amargo y lo dulce. Salva las casas en las que vivimos Las pequeñas vallas y el muro Del repentino trueno bélico Que los salves a todos. Guarda lo poco que me han dado Guarda la colina que mi hijo podría escalar Que el fruto que aún está por madurar No sea arrancado antes de tiempo. Estribillo: Mientras el viento hace crujir los sonidos nocturnos Y una estrella cae en su arco Todos mis sueños y mis deseos Forman figuras de cristal de la oscuridad. Guarda para mí, oh Señor, estos tesoros Todos mis amigos mantén seguros y fuertes, Guarda la quietud, guarda el llanto, Y sobre todo, guarda esta canción.Estribillo: Por todas estas cosas, Señor, Que tu misericordia sea completa Bendice el aguijón y bendice la miel Bendice lo amargo y lo dulce.Bendice el aguijón y bendice la miel Bendice lo amargo y lo dulce. |