Israel sufrió recientemente fuertes tormentas, una bendición para una nación que necesita desesperadamente la lluvia. Pero el aguacero hizo miserable la vida de los árabes de Gaza que viven en tiendas de campaña, con sus casas destruidas en la guerra que siguió al ataque de Hamás del 7 de octubre.
Sin embargo, incluso mientras están sentados en tiendas frías y húmedas, las encuestas muestran que aproximadamente dos tercios de los habitantes de Gaza siguen apoyando la decisión de Hamás de lanzar ese ataque. Alrededor del 70% dice que estaba justificado, incluso después de la destrucción masiva que todos sabían que seguiría. De hecho, el apoyo a Hamás
¿Cómo pueden los gazatíes apoyar a los mismos terroristas que trajeron la destrucción sobre ellos?
La respuesta está en comprender a un antiguo pueblo que habitó esta misma región de Gaza: los filisteos. Los palestinos de hoy no tienen ninguna conexión genética con aquellos antiguos invasores. Pero espiritualmente, están cortados por el mismo patrón.
En el Génesis, nos encontramos con filisteos que habitaban cerca de Gerar -la actual región de Gaza-. Estos invasores de la isla mediterránea de Caphtor se asentaron en ciudades costeras del sur que no eran suyas. El Talmud capta su esencia en una sola frase: «Los filisteos son unos cínicos». Eran una cultura sin límites ni restricciones, impulsada no por la visión sino por el rencor.
La Biblia revela la misión de los filisteos a través de sus acciones hacia Isaac. Cuando Isaac vino a morar entre ellos, no construyeron sus propios pozos ni desarrollaron sus propios recursos. En lugar de ello, se dedicaron a la destrucción:
No eran objetivos militares: eran fuentes de agua esenciales para la vida en una tierra árida, y los filisteos no ganaban nada deteniéndolas. Abraham había cavado aquellos pozos y dieron vida a la región, pero los filisteos los destruyeron de todos modos simplemente porque Isaac, el hijo del pacto, los había heredado. Cuando la vida de una nación carece de sentido y está vacía, destruirá cínicamente lo que otros han construido, negándose incluso a sí misma el agua viva.
Los filisteos vieron el éxito de Isaac y ardieron de celos. Como explica el rabino David Kimchi, los filisteos dicen esencialmente: «Ni vosotros ni nosotros lo tendremos». El rabino Samson Raphael Hirsch lo expresa más claramente: «Taponaron los pozos de alegría por la desgracia».
Esto revela otra característica filistea: combaten el nacionalismo judío con especial furia. Los filisteos pueden tolerar a los judíos aislados, humillados y oprimidos. Pero cuando los judíos se convierten en una nación fuerte con armas de defensa, los celos les vuelven locos.
No soportan ver a los judíos armados y autosuficientes.
Los palestinos de hoy también se especializan en taponar pozos.
En 2005, cuando Israel se retiró de Gaza, los donantes recaudaron 14 millones de dólares para comprar sofisticados invernaderos a los colonos judíos que se marchaban y entregárselos a los palestinos como motor económico instantáneo. No se trataba de operaciones modestas: eran instalaciones con calidad de exportación que producían fresas, tomates cherry, pimientos y flores para los mercados europeos, capaces de generar puestos de trabajo y divisas en el momento en que Israel se marchara.
A los pocos días de la marcha de Israel, los palestinos saquearon y destrozaron ellos mismos estos invernaderos. Rompieron los cristales, arrancaron las tuberías de riego y arrancaron el metal. La policía palestina no pudo o no quiso detener la destrucción. Las imágenes de gazatíes de a pie destrozando los mismos bienes que se les habían regalado se convirtieron en un símbolo instantáneo de la oportunidad desperdiciada. Destruyeron la región de Gerar -Gush Katif- y convirtieron la floreciente agricultura en desolación.
Los palestinos modernos contemplan el éxito de Israel y se ponen verdes de envidia. Cínicamente llaman a su guerra de terror «lucha contra la ocupación», pero en última instancia, están canalizando el mismo antiguo espíritu filisteo: si nosotros no podemos tenerlo, vosotros tampoco.
Frente a los filisteos está Isaac. Cuando llegó a Gerar con su esposa Rebeca, los filisteos contemplaron su belleza y él temió por su vida. Más tarde, taponaron los pozos que había excavado su padre Abraham, no por interés estratégico, sino por puro rencor. Isaac soportó sus provocaciones sin tomar represalias. Entonces llegó un momento que revela toda la profundidad del cinismo filisteo: tras años de acoso y taponamiento de pozos, Abimelec, rey de los filisteos, y Ficol, comandante de su ejército, se acercan a Isaac y le dicen: «Hemos visto ciertamente que el Señor estaba contigo… no te hemos hecho más que bien» (Génesis 26:28-29).
Imagina la audacia. Le han robado sus pozos, amenazado a su familia y llevado de un lugar a otro. Ahora afirman que «sólo han hecho el bien». Esto es gaslighting a escala bíblica: el mismo cinismo que lleva hoy a los gazatíes a culpar a Israel de la destrucción que Hamás se ha buscado.
¿La respuesta de Isaac? No discute con ellos ni cataloga sus ofensas. En lugar de eso, vuelve a cavar los pozos.
Pero restaurar lo que los cínicos han destruido es un trabajo duro. El primer pozo que cava da lugar a conflictos, por lo que lo llama Esek-contención-«porque se peleaban con él» (Génesis 26:20). Cava otro; surgen más conflictos, y lo llama Sitnah-enemistad. Sólo el tercer pozo trae la paz: «Y le puso por nombre Rehobot, y dijo: Ahora el Señor nos ha hecho sitio y seremos fecundos en la tierra» (Génesis 26:22).
Hoy, Israel -los hijos de Isaac- está reconstruyendo las aldeas que los filisteos modernos destruyeron brutalmente el 7 de octubre. Mientras tanto, los habitantes de Gaza apoyan a Hamás no a pesar de la devastación, sino
Este es el espíritu filisteo: tapar pozos, derribar invernaderos, elegir la miseria en lugar de la prosperidad si la prosperidad significa que los judíos prosperen cerca.
Pero nosotros somos hijos de Isaac. Ellos destruyen, nosotros construimos. Cavamos los pozos una y otra vez hasta llegar a
