El declive de la formación de familias
El versículo inicial de este pasaje habla directamente de uno de los rasgos más inquietantes de nuestra sociedad actual. En las últimas cinco décadas, se ha producido un declive constante en la formación de familias. Me refiero a varias métricas. Se casa menos gente. Los que se casan lo hacen a una edad cada vez más tardía. Por último, y lo más preocupante de todo, la gente tiene cada vez menos hijos.
En el mundo preindustrializado, el control de la natalidad no estaba tan disponible como lo está hoy, el aborto era casi inaudito y había más gente que vivía según los valores tradicionales de la fe. Todos estos factores contribuían a que la familia media fuera más numerosa que hoy.
Los hombres y mujeres jóvenes de hoy en día suelen citar una serie de razones por las que retrasan el matrimonio y la formación de una familia. Dirán que están centrados en su educación y que quieren esperar a tener primero seguridad económica. Argumentan que los hijos son una carga económica importante. Otro argumento que se oye de los jóvenes adultos es que quieren unos años para centrarse en su propio desarrollo personal antes de dar pasos tan importantes.
Confía en Dios, construye una familia
El Salmo 127 nos enseña que estas perspectivas no son del todo coherentes con la fe en Dios. Los versículos iniciales del Salmo 127, que conducen al pasaje aquí citado, nos recuerdan que los planes humanos para asegurarnos materialmente carecen de valor si Dios no está a bordo.
En otras palabras, no pienses que todos tus planes para asegurarte son los que realmente te protegen. La conexión entre este mensaje y los versículos que siguen no podría ser más relevante para el problema cultural actual que he planteado. Todas las razones para retrasar la formación de una familia son designios humanos para aislarse de las dificultades naturales que conlleva criar una familia joven. Pero todos estos planes olvidan el ingrediente más importante. «Si el Señor no construye la casa», si Dios no quiere que seas económicamente estable, no funcionará.
Nuestro pasaje, versículos 3-5, son un recordatorio a los jóvenes de la perspectiva correcta sobre la formación de la familia.
En primer lugar, reconoce que los hijos son un don de Dios. Son una recompensa, no una carga. ¿Habrá momentos en que te resulte difícil irte de vacaciones o comprarte ropa cara porque elegiste casarte y tener hijos a una edad temprana? Por supuesto que sí. Pero eso es una bendición. A continuación, el salmista nos enseña el valor añadido de los «hijos de juventud». Se refiere a los hijos nacidos cuando los padres son aún relativamente jóvenes.
Los padres más jóvenes tienen más energía para cuidar de sus hijos. Tienen una edad más cercana a ellos y los comprenden mejor. Y lo que es más importante, los padres jóvenes tienen muchas más probabilidades de ser una presencia significativa en la vida de sus nietos en el futuro. Las ventajas de tener hijos a una edad temprana son numerosas.
Los niños son la porción de Dios
Hay otro mensaje importante sobre tener hijos que está implícito en una sola palabra de este pasaje. El versículo 3 dice:
La palabra hebrea para «porción» es nachala. En casi todas las traducciones, el español para nachala es «herencia» o «regalo». «Regalo» es casi con toda seguridad una traducción inexacta. La palabra nachala aparece 220 veces en la Biblia. Su significado es inequívoco. En casi todos los casos, nachala se refiere a un terreno que se posee. Es la palabra que se utiliza repetidamente en el libro de los Números y en el libro de Josué en los numerosos versículos que describen la división de la tierra prometida en «porciones» que serían propiedad a perpetuidad de las distintas tribus y familias. El motivo de que tantas traducciones traduzcan nachala como «herencia» es que una nachala es una posesión permanente, el tipo de posesión que se lega a la siguiente generación.
En casi todas las traducciones, la frase nachalat Adonai se traduce como «una herencia del Señor» o «un regalo del Señor». Aparte de la cuestión que acabo de plantear sobre el significado preciso de najalá – «porción» o «posesión»-, hay otro problema con estas traducciones. Aunque tradujéramos correctamente najalá como «porción», najalat Adonai seguiría sin significar «porción del Señor».
Parte de Nachalat de
Adonai (YHVH) el Señor
Si el salmista pretendía decir «porción del Señor», habría necesitado añadir el prefijo me, que significa «de», a «el Señor». La frase habría sido nachala me’Adonai.
¿Te confunde el hebreo? Permíteme simplificarlo. Nachalat Adonai, significa «porción del Señor» o «posesión del Señor». Decir que los hijos son nachalat Adonai no significa que Dios haya dado hijos a la gente como posesiones para ellos. ¡Significa que los hijos son posesiones de Dios!
El mensaje es poderoso y relevante para el mensaje general del salmo. Las personas que se preocupan por las preocupaciones mundanas y permiten que esas preocupaciones se interpongan en su deseo de tener hijos deben comprender que los hijos pertenecen a Dios. Son Sus posesiones. Como una parcela de tierra ancestral que uno posee, son Su legado y Su garantía para el futuro. Pero ¡son Suyos!
Del mismo modo que una persona cuida de sus preciadas posesiones, Dios cuidará de los hijos que traiga al mundo. No debemos permitir que nuestros propios cálculos humanos se interpongan en el camino del legado de Dios.
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