Es increíble el daño que puede causar el narcisismo. La Segunda Guerra Mundial fue una guerra increíblemente devastadora, y eso incluso antes de hablar del Holocausto. La carnicería era indescriptible. La destrucción de bienes, algunos de los cuales ya tenían siglos de antigüedad, si no más, fue catastrófica. Cuando veo imágenes, me sobrecoge. También me siento increíblemente agradecida por haber nacido después de la guerra, y nerviosa por lo fácil que podría volver a ocurrir, e incluso peor.
Empezó y se hizo tan global como lo hizo porque Adolf Hitler y el emperador japonés Hirohito querían dominar el mundo. Ambos creían que sus razas eran superiores a las de otros pueblos, y no tuvieron ningún problema en vendérselo a sus respectivas naciones. Entonces entraron en guerra para venderlo por la fuerza al resto del mundo. El resultado fue la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.
El narcisismo, como sustantivo, se define como «interés excesivo o erótico por uno mismo y su aspecto físico». Algunos sinónimos son vanidad, amor propio, autoadmiración, ensimismamiento, autoobsesión, engreimiento, egocentrismo, autoestima, egoísmo y egoísmo.
Psicológicamente, el narcisista tiende a ser extremadamente egoísta y a tener una visión grandiosa de sus propios talentos. También suelen ansiar la admiración. Según el psicoanálisis, se trata de un egocentrismo que surge de una incapacidad para distinguir el yo de los objetos externos, ya sea en bebés muy pequeños o como rasgo de un trastorno mental.
La cuestión principal es que el narcisismo es muy cegador. El narcisista no ve el mundo objetivamente como la gente «normal», sino como un lugar donde imponer su perspectiva distorsionada tan lejos y tan ancho como crea que debe hacerlo. Esto le hace, como mínimo, odioso y, en el peor de los casos, extremadamente peligroso. Permítele ocupar un cargo, especialmente en un país grande e influyente, y tendrás los ingredientes de otra guerra, si no de una guerra mundial.
Se ha dicho:
El poder tiende a corromper, y el poder absoluto corrompe absolutamente. Los grandes hombres son casi siempre malos hombres. (John Emerich Edward Dalberg Acton, primer barón Acton, 1834-1902)
Evidentemente, ha habido excepciones, pero eso es precisamente lo que han sido, excepciones. Por desgracia, mientras el yetzer hara (inclinación al mal) viva y dirija la vida de las personas, el poder de la política va a sacar a los «hombres malos», personas que ya han sido corrompidas por la política, o que lo serán una vez que lleguen al poder.
Yo mismo lo sentí cuando era gerente de una oficina. Si no fuera por la Torá y el temor a Dios, podría haber cambiado fácilmente a peor, dada la autoridad que ejercía y el dinero que controlaba. Sólo me mantuve bajo control gracias a una mitzvá (buena acción decretada por Dios) para santificar el Nombre de Dios, que me permitió utilizar mi posición para actuar de acuerdo con una norma más elevada de la que habría actuado de otro modo.
De hecho, recuerdo que me senté con el director de la sucursal de nuestro banco para hablar de algunas inversiones empresariales y del protocolo. Completamente consciente de que era un judío ortodoxo en un entorno muy gentil y laico, me esforcé por ser educado y obediente. Me dije a mí misma que, saliera como saliera del despacho del director, no lo haría de forma que éste tuviera motivos para hablar mal de los judíos ortodoxos.
Cuando terminamos la reunión, el director me dio las gracias por haber venido y haberme tomado tiempo para hablar y firmar los documentos pertinentes. Luego dijo algo que nunca olvidaré: «Sólo quiero decirte que ha sido un placer trabajar contigo. He tenido que tratar con otros judíos ortodoxos que han sido groseros e irrespetuosos».
En otra ocasión fui ponente invitado a un Shabbaton que se celebraba en un hotel del centro de una ciudad. Por desgracia, la persona encargada de llevarme al hotel salió con cierto retraso y llegamos al hotel más cerca de la puesta de sol de lo que era cómodo. Aún más desafortunado fue que la cola para entrar en el garaje subterráneo era de un kilómetro y medio, y no había forma de que pudiéramos esperar para entrar sin romper el Shabat, Dios no lo quiera.
Mientras contemplaba el problema, mi conductor hizo lo impensable. Arrancó y condujo hasta la primera fila, pasando por delante de docenas de coches que debían de llevar ya un rato esperando. Cada fibra de mi cuerpo se encogió mientras salía nerviosamente del coche una vez detenido, sabiendo que nadie que pasáramos entendería nuestro apuro halájico (legal) (que nunca deberíamos haber permitido que ocurriera en primer lugar).
Cuando salimos del coche, un hombre que iba unos 15 coches más atrás salió del suyo, se levantó y nos gritó con voz muy enfadada: «¡Ustedes, los judíos, se creen mejores que los demás! Fue un Chillul Hashem, una profanación del Nombre de Dios. Aunque sólo hacíamos lo que hacíamos para no romper el Shabat, nadie lo sabía y, por tanto, sólo veíamos a judíos actuando de forma egoísta.
Irónica y dolorosamente, la Haftará (selección de los Profetas) leída ese Shabat era de Ezequiel. En ella profetiza cómo Dios se verá «obligado» a poner fin al exilio y traer al pueblo judío a casa sólo para acabar con la profanación de Su Nombre entre los gentiles. Ese Shabat supe exactamente de qué hablaba.
No olvidé fácilmente aquella experiencia y, francamente, no creo que lo haga nunca. Me enseñó de primera mano el daño que puede producirse cuando una persona o personas pierden el sentido del contexto. Mi amigo que hizo el numerito no era en absoluto un narcisista, pero lo que hizo fue un acto de narcisismo. Su mundo se volvió tan dominante que perdió la perspectiva del que le rodeaba.
Por eso hoy hay grandes motivos de preocupación. La palabra «narcisista» aparece mucho en los periódicos estos días, sobre todo cuando los políticos se alinean para convertirse en el próximo Presidente de Estados Unidos, y el que está en el cargo hace tratos, en el extranjero y a nivel local, que de otro modo la gente «razonable» no podría comprender. Un artículo llegó incluso a calificar al Presidente de simpatizante de los extremistas musulmanes y demostró de forma escalofriante su punto de vista.
El contexto lo es todo. Pero sólo marca la diferencia cuando una persona es consciente de él, y de su posición dentro de él. Es lo que permite a una persona saber cuándo es seguro bajar la guardia y cuándo no. Es lo que informa a las personas sobre los peligros claros y presentes y cuándo están a salvo. Es lo que permite que funcione la siguiente afirmación:
Las personas de buena voluntad que razonan juntas llegarán a una conclusión común.
La palabra operativa es «fondo de comercio». La pregunta es: ¿qué significa realmente? Desde la perspectiva de la Torá (la Biblia), significa tener una voluntad comprometida con el bien mayor. El ietzer hará gira en torno al «yo», y no es casualidad que el presidente Obama fuera un adolescente cuando Estados Unidos estaba en el «Modo Yo». Incluso se la llama la «Generación Yo».
Así, cuando el Talmud advierte:
Rebi Shimon ben Levi dijo: El ietzer hará de una persona se fortalece cada día e intenta matarla. (Kidushin 30b)
¿Hay que tomarse esta afirmación al pie de la letra? Por supuesto. ¿Cómo lo hace realmente el ietzer hará? A veces hace que una persona se suicide físicamente. Pero más a menudo hace que la persona se suicide espiritualmente, preocupándose más por el «yo» que por el «nosotros». Una vez conseguido esto, la destrucción física se encargará de sí misma.
Esto es, en efecto, lo que Moisés está diciendo al pueblo judío en la porción de la Torá de esta semana cuando dice:
Esto no es una obviedad. El problema número uno de un narcisista es aceptar una autoridad superior. Es un «obseso del control», alguien que debe tener el control de todas las situaciones para adaptarse a su nivel de comodidad personal. No le importa servir a otros dioses siempre que sean dioses que él ha creado, dioses cuyas reglas acepta como beneficiosas para él.
Mucha gente no acepta la idea de Dios, pero no porque hayan refutado su existencia. Por supuesto que no pueden. Lo mejor que pueden hacer es convencerse de que Dios no puede demostrarse, y partir de ahí. La verdadera razón de la falta de aceptación de Dios es el narcisismo, la incapacidad de someterse a una voluntad superior, sobre todo cuando esa voluntad exige que la persona sea desinteresada y esté más por el «nosotros» que por el «yo».
Incluso es la razón por la que el pueblo judío ha sido tan vilipendiado a lo largo de las generaciones. El hombre tiende a ser narcisista, y la Torá viene a frenar esa tendencia. Es cierto que aún hay margen, como se quejó una vez de mí el director de mi banco, para ser algo egocéntrico incluso viviendo según la Torá. Pero es menos probable, y ciertamente más limitante que un estilo de vida ajeno a la Torá en este sentido.
La Torá advierte sobre esto, especialmente en el Talmud. Advierte a la gente de que no aprenda Torá por motivos equivocados, sobre todo para engrandecerse. Incluso llega a decir que quien aprende Torá por motivos equivocados es mejor que no haya nacido. Ay. La única vez que está permitido aprender Torá «lo lishmah» (por motivos no altruistas) es si la persona se esfuerza por aprender Torá «lishmah», es decir, por motivos altruistas.
Moisés, con estas palabras, nos está dando una prueba de fuego espiritual, una forma de averiguar quiénes somos realmente. ¿Somos narcisistas y, en caso afirmativo, hasta qué punto? He aquí cómo averiguarlo: Si la bendición de Dios es una bendición para ti, y Su maldición es una maldición para ti, entonces estás en la misma página que Él. Si es lo contrario, entonces tienes que trabajar para pasar del «yo» al «nosotros». Tienes que cambiar tu «mala» voluntad por la «buena» voluntad.
Este es el momento del año para hacerlo también. Rosh Hashaná (el Año Nuevo judío) y Yom Kippur (el Día del Arrepentimiento) se acercan, como nos recordará el sonido del shofar la semana que viene. Como explican los rabinos, Rosh Hashaná consiste en aceptar a Dios como nuestro único Rey. Esto significa someternos a Su voluntad superior. Significa librarnos de cualquier tendencia narcisista que nos haya quedado de años anteriores, o que hayamos desarrollado durante el año pasado.
Las personas que han presionado para librar al sistema educativo de referencias bíblicas y han trabajado incansablemente para acabar con las leyes que se apoyan en la Torá, lo llaman «ser progresista». Tal vez lo crean de verdad, y en cierto modo tienen razón. Pero si lo que dicen y hacen ha convertido la bendición de Dios en maldición y viceversa, entonces es progresivamente más egocéntrico y, por tanto, narcisista.
Tras el sangriento y devastador final de la II Guerra Mundial, el general MacArthur pronunció el siguiente discurso en la ceremonia de rendición de los japoneses a bordo del U.S.S. Missouri:
Estamos aquí reunidos, representantes de las principales potencias beligerantes, para concluir un acuerdo solemne que permita restablecer la paz. Las cuestiones, que implican ideales e ideologías divergentes, se han determinado en los campos de batalla del mundo y, por tanto, no son objeto de nuestra discusión o debate. Tampoco nos corresponde reunirnos aquí, representando como representamos a la mayoría de los pueblos de la tierra, en un espíritu de desconfianza, malicia u odio. Más bien nos corresponde a nosotros, tanto vencedores como vencidos, elevarnos a esa dignidad superior que sólo corresponde a los sagrados propósitos a los que estamos a punto de servir, comprometiendo sin reservas a todos nuestros pueblos a cumplir fielmente el entendimiento que están aquí formalmente dispuestos a asumir. Es mi más ferviente esperanza, y de hecho la esperanza de toda la humanidad, que de esta solemne ocasión surja un mundo mejor a partir de la sangre y la carnicería del pasado, un mundo dedicado a la dignidad del hombre y al cumplimiento de su más preciado deseo de libertad, tolerancia y justicia.
Quizá el general MacArthur se dio cuenta de que tanto vencedores como vencidos eran culpables de lo mismo. Los vencidos, alimentados por el narcisismo, iniciaron la guerra. Los vencedores, alimentados por el narcisismo, la evitaron hasta muy tarde. No detuvieron a Hitler cuando debían haberlo hecho, y no bombardearon las vías a los campos de concentración cuando podían haberlo hecho.
Según un corresponsal de prensa, un líder narcisista puede ser un gran líder, pero sólo, añadió, si su narcisismo no se descontrola. Según la historia, el narcisismo, por su propia naturaleza, siempre se descontrolará y acabará haciendo un daño increíble hasta que finalmente sea apartado del poder.
