Junto a Israel: La promesa inquebrantable de Dios

julio 15, 2024
Jerusalem Day celebrations near the Western Wall in Jerusalem (Shutterstock.com)

El músico y compositor Yair Levi ha publicado recientemente una nueva canción titulada«Bendito«. La inspiración de la canción, que celebra la seguridad de Dios de bendecir a quienes apoyan al pueblo judío, procede de Génesis 12:3. He aquí la conmovedora letra de esta canción:

Él es Dios su palabra siempre es perfecta
Dios siempre el mismo
Él es Rey a través de todas las edades
Su corazón nunca ha cambiado

Ni una sola promesa que Él haya pronunciado ha fallado
Él es fiel a Israel
Él dice

Bendeciré a los que te bendigan
Bendeciré a los que te bendigan
Bendeciré a los que te bendigan
Por ti serán bendecidos todos los pueblos de este mundo
Serán bendecidos

Él es el Dios que ha elegido a un pueblo
Abba, Fathеr que siempre es bondadoso
En su misericordia Él los guía amorosamente
Y dispersa la oscuridad con luz

Ni una sola promesa que Él haya pronunciado ha fallado
Él es fiel a Israel
Él dice

Bendeciré a los que te bendigan
Bendeciré a los que te bendigan
Bendeciré a los que te bendigan
Por ti serán bendecidos todos los pueblos de este mundo
Serán bendecidos

Amaremos a quien Él ama
De pie con Él
Y oraremos por la paz
De Jerusalén
Él dice

Bendeciré a los que te bendigan
Bendeciré a los que te bendigan
Bendeciré a los que te bendigan
Por ti serán bendecidos todos los pueblos de este mundo
Serán bendecidos

En Génesis 12:1-3, Dios ordena a Abraham que abandone su patria y su familia por «un lugar que yo te mostraré», la tierra de Israel. Dios promete entonces hacer de Abraham una gran nación y declara

Esta promesa de los versículos 2-3 no sólo sienta las bases para el surgimiento de una nación importante a partir del linaje de Abraham, sino que también introduce una dicotomía persistente en la forma en que esta nación será percibida y tratada por el resto del mundo. A medida que los descendientes de Abraham se establezcan como nación, nunca serán vistos con indiferencia; por el contrario, serán considerados como fuente de bendición o como blanco de maldiciones.

¿Por qué?

El rabino Jonathan Sacks ofrece una profunda visión del mandato de «salid», «lekh lekha«, que es como comienza la bendición a Abraham en Génesis 12:1. Mientras que«lekh» significa salir,«lekha» significa literalmente «para ti mismo». Sin embargo, el rabino Sacks ofrece la siguiente explicación: «Ve por ti mismo». Según el rabino Sacks, «sólo una persona dispuesta a permanecer sola, singular y única, puede adorar al Dios que es solo, singular y único. Sólo una persona capaz de dejar atrás las fuentes naturales de identidad -el hogar, la familia, la cultura y la sociedad- puede encontrarse con Dios, que está por encima y más allá de la naturaleza…

Ser hijo de Abraham es tener el valor de ser diferente, de desafiar a los ídolos de la época, sean cuales sean los ídolos y sea cual sea la época. En una época de politeísmo, significaba ver el universo como el producto de una única voluntad creadora y, por tanto, no carente de sentido, sino coherente y significativo. En una época de esclavitud, significaba negarse a aceptar el statu quo en nombre de Dios, sino desafiarlo en nombre de Dios. Cuando se rendía culto al poder, significaba construir una sociedad que cuidara de los desvalidos: la viuda, el huérfano y el extranjero. Durante siglos en los que la masa de la humanidad estaba sumida en la ignorancia, significó honrar la educación como clave de la dignidad humana y crear escuelas para proporcionar alfabetización universal. Cuando la guerra era la prueba de la virilidad, significaba luchar por la paz. En épocas de individualismo radical como la actual, significa saber que no somos lo que poseemos, sino lo que compartimos; no lo que compramos, sino lo que damos; que hay algo más elevado que el apetito y el deseo, a saber, la llamada que nos llega, como le llegó a Abraham, desde fuera de nosotros mismos, convocándonos a hacer una contribución al mundo.»

En otras palabras, Dios pedía a Abraham y a sus descendientes que fueran únicos y diferentes, no sólo que se mantuvieran al margen, sino también que defendieran lo correcto, aunque ello significara ir en contra de lo popular. Este camino aportaría a la nación de Israel muchas bendiciones, pero también el reto de una visibilidad y un escrutinio constantes. Nunca pasarían desapercibidos, y la gente los amaría y apreciaría por su moralidad y sus valores, o los odiaría por poner de manifiesto la falta de moralidad y valores en la sociedad.

De hecho, esta dinámica ha sido evidente a lo largo de la historia. Los hijos de Israel nunca han sido neutrales a los ojos del mundo. Siempre han provocado fuertes reacciones, polarizando a quienes les rodean en dos bandos distintos: los que aman a Israel y están con él, y los que albergan animadversión hacia Israel y buscan su destrucción. Pero esta división también ha puesto constantemente de manifiesto el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham. Los que han apoyado y bendecido a Israel se han visto invariablemente bendecidos, mientras que los que han maldecido a Israel se han enfrentado a la desgracia y la adversidad.

Hoy, en un mundo posterior al 7 de octubre, este mensaje es más pertinente que nunca. El antisemitismo se está extendiendo rápidamente, encendiendo los campus universitarios e impregnando los medios de comunicación. Este odio ancestral está asomando la cabeza de formas nuevas e inquietantes, amenazando la seguridad y el bienestar de las comunidades judías de todo el mundo, así como la reputación de Israel. En estos tiempos, la necesidad de que la gente apoye a Israel es primordial. No se trata de una mera postura política o social, sino de un imperativo moral enraizado en la promesa divina dada a Abraham.

Estar con Israel es alinearse con un legado histórico y espiritual de bendición. Es afirmar la verdad duradera de la promesa de Dios y rechazar las fuerzas del odio y la división que pretenden socavarla. A medida que el antisemitismo se extiende como un reguero de pólvora, es crucial que los individuos y las naciones adopten una postura, elijan la bendición sobre la maldición y defiendan la promesa hecha a Abraham que aún resuena a través de los tiempos.

Como escribe Yair Levi en su canción«Bendito«, ni una sola de las promesas que Dios ha pronunciado ha dejado de cumplirse. Y puesto que Dios prometió bendecir a los que bendicen a Israel, estar con Israel es más que un gesto de apoyo: es alinearse con la Divinidad.

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Shira Schechter

Shira Schechter is the content editor for TheIsraelBible.com and Israel365 Publications. She earned master’s degrees in both Jewish Education and Bible from Yeshiva University. She taught the Hebrew Bible at a high school in New Jersey for eight years before making Aliyah with her family in 2013. Shira joined the Israel365 staff shortly after moving to Israel and contributed significantly to the development and publication of The Israel Bible.

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