Purim

Hay 4 mandamientos principales que se cumplen en Purim. Todos ellos empiezan por la letra M en hebreo, por lo que son fáciles de recordar: Megillat Esther, Mishloaj Manot, Matanot L’Evyonim, Mishteh.

• Meguilat Ester (Lectura del rollo de Ester) – La Meguilá se lee tanto durante el Maariv inicial, el servicio vespertino en la sinagoga, como a la mañana siguiente durante el servicio de Shacharis. Escrita en pergamino, similar a un rollo de la Torá, la Meguilá es leída en voz alta a toda la congregación por una persona experta tanto en la melodía precisa como en las palabras técnicas hebreas escritas en la Meguilá. I s costumbre hacer ruido con los dispositivos disponibles cada vez que se menciona el nombre de Amán (el malvado personaje de la historia) durante la lectura. Hacer ruido sirve para borrar la maldad de Amán y de la nación Amalec de la que formaba parte.
• Mishloaj Manot (Entrega de paquetes) – Los amigos íntimos y la familia se regalan paquetes con comida preparada. Esto se hace tanto para aumentar la amistad como para asegurarse de que todos tengan comida suficiente para la comida de Purim. La obligación básica es enviar 1 regalo, que contenga 2 alimentos, a otra persona. Aunque es habitual que se regalen varios Mishloaj Manot, además de contener diseños elaborados o alimentos.
• Matanot L’Evyonim (Caridad a los pobres) – Hay una Mitzvah de dar dos donativos caritativos, a dos personas pobres distintas. Se entregan el día de Purim. Durante Purim, la gente suele ser más generosa y hacer más donativos caritativos de los que haría durante el año. Esto está en consonancia con el dictum talmúdico: «Al que extienda la mano, dale».
• Mishteh (La comida de Purim) – Se trata de una comida festiva, similar a las comidas que se celebran en Shabbos y en las fiestas. Hay un ambiente festivo y es costumbre consumir alcohol con moderación.
• Ayuno de Ester – El día anterior a Purim, el 13 de Adar, se observa un ayuno menor. Según algunos, este ayuno, llamado Ayuno de Ester, recuerda el ayuno que Ester declaró antes de enfrentarse al rey Ahaseuro. Otros dicen que es una conmemoración del ayuno observado por los judíos mientras luchaban por sus vidas el 13 de Adar.