Lag BaOmer, que tiene lugar el 33º día de la cuenta del Omer (los 49 días entre el comienzo de la Pascua y Shavuot), cae siempre el 18º día del mes hebreo de Iyar. Es especial por dos razones:

Lag BaOmer es el día en que falleció el sabio mishnái Rabí Shimon bar Yochai (siglo II d.C.). El día de su fallecimiento, Rabí Shimon reveló a sus alumnos los secretos de la Torá, conocidos como Cábala. Rabí Shimon ordenó a sus alumnos que conmemoraran el día de su fallecimiento como «el día de mi alegría».

Lag BaOmer también se celebra como fiesta por una segunda razón. Rabí Akiva (50-135), el mayor sabio judío de su generación, tenía miles de alumnos. Un año, durante las semanas inmediatamente posteriores a Pascua, miles de sus alumnos murieron de una plaga porque no se trataron con el debido respeto. Estas semanas son observadas como un tiempo de luto por el pueblo judío. Sin embargo, en Lag B’Omer, la plaga terminó y cesaron las muertes.

El Mimouna es una celebración alegre y única de la comunidad judía marroquí, que marca el final de la Pascua judía. Este día festivo, que suele caer en la noche siguiente al octavo día de la Pascua, tiene sus raíces en el rico tapiz cultural de Marruecos. Las familias abren sus casas a amigos, vecinos y extraños por igual, simbolizando la hospitalidad y la unidad.

Celebrado por la comunidad judía etíope, el Sigd marca el 50º día después del Yom Kippur y señala la renovación del pacto entre el pueblo judío, Dios y la Torá, comenzando con un ayuno y terminando con una celebración.

La fiesta tiene lugar el 29 de Jeshvan, 50 días después de Yom Kippur (10 de Tishrei). Según la tradición etíope, el perdón divino definitivo requiere algo más que el arrepentimiento individual en Yom Kippur. En consecuencia, se requiere un periodo de 50 días, similar al que transcurre entre Pésaj y Shavuot, para que la comunidad se reúna para la introspección y la expiación comunitarias. La culminación de los 50 Días es la fiesta de Sigd.

El rabino Dr. Sharon (Zewde) Shalom, rabino de la comunidad etíope de Israel, sugirió 5 razones subyacentes a la institución y perpetuación de la fiesta.

1. Conmemoración de Matan Torá (la revelación divina de la Torá), y fortalecimiento del compromiso de la comunidad con su estudio y práctica.
2. Renovación de la alianza con Dios, de forma similar a la renovación experimentada en tiempos de Esdras (Nehemías 8 – 10).
3. Animar a la comunidad a preservar su identidad judía y a mantenerse firme en la observancia de las Mitzvot (mandamientos), a pesar de las dificultades que ello implica y de su tradicional aislamiento de otras comunidades judías.
4. Un día de ayuno, arrepentimiento y súplica a Dios, por la salvación celestial.
5. Promover la unidad y la conexión entre los miembros de la comunidad.

Tu B’Av, el 15 de Av, se considera uno de los días más felices del calendario judío, pues en él tuvieron lugar muchos acontecimientos felices que contribuyeron a la unidad del pueblo judío. Antiguamente, este día se celebraba de un modo singular. Las mujeres solteras de Jerusalén se vestían de blanco y bailaban en los viñedos, donde conocían a hombres solteros y buscaban a sus almas gemelas. En los tiempos modernos, el 15 de Av se considera un día propicio para las bodas.

6 acontecimientos significativos están asociados a Tu B’Av

1. Antes de entrar en la Tierra de Israel, un grupo de espías fue a evaluar la tierra. Volvieron con un informe muy negativo, e indignado por su mal informe, Dios decretó que ninguno de los que habían salido de Egipto entraría en la tierra y que todos morirían en el desierto. Cada año de su estancia de 40 años en el desierto, morirían numerosos judíos. En el año 40, estas muertes anuales dejaron de producirse el 15 de Av, marcando el día como uno de gran celebración.
2. Durante la estancia en el desierto y la conquista y asentamiento iniciales de Israel, no se permitió a las 12 tribus casarse entre sí. Esto se promulgó para mantener la distribución inicial de la tierra para cada tribu. El 15 de Av, cuando la tierra fue finalmente dividida y asentada, se permitió de nuevo a las tribus casarse entre sí.
3. Tras el incidente de Pilegesh B’Givah (Jueces 19-21), se prohibió a la tribu de Binymain casarse con cualquier otra tribu. El 15 de Av se anuló esta prohibición.
4. El Altar del templo requería grandes cantidades de leña para mantenerlo en funcionamiento diariamente. Tu B’Av era el día en que por fin se recogía la leña para el próximo.
5. Tras la división del Reino Unificado de Israel, Jeroboam, el primer rey del Reino del Norte, colocó guardias en las carreteras para impedir que la gente visitara el Templo durante las Fiestas. Esto continuó durante más de dos siglos, hasta que el último rey del Reino del Norte, Oseas, retiró a los guardias y permitió viajar al Templo.
6. Durante la revuelta de Bar Kochba, la antigua ciudad de Beitar fue masacrada, pero los romanos no permitieron enterrar a los asesinados. El 15 de Av se concedió permiso para entrar en Beitar y realizar los ritos funerarios. Se había producido un milagro y los cuerpos no se habían descompuesto.

Conocido como el Año Nuevo de los Árboles, la fecha se utiliza para calcular la edad de un árbol a efectos del diezmo. Desde hace 500 años, se ha convertido en una celebración de la Tierra de Israel y suele celebrarse con una comida festiva compuesta por las 7 especies de la Tierra de Israel y muchos otros frutos de los árboles.

Yom Ha’atzmaut celebra el día en que el Estado de Israel fue declarado independiente en mayo de 1948. Hoy se celebra con fuegos artificiales y barbacoas.

Yom Yerushalayim conmemora la milagrosa reunificación de Jerusalén durante la Guerra de los Seis Días de junio de 1967.