Esta fiesta conmemora la milagrosa victoria del pueblo judío en su lucha contra los griegos por la libertad religiosa y la independencia nacional. También conmemora la rededicación del Segundo Templo en el año 164 d.C., después de que fuera profanado por el rey griego Antíoco. La fiesta se celebra encendiendo un candelabro de Hanukkah de ocho brazos, añadiendo una vela cada noche de la fiesta.

La Pascua celebra el Éxodo de Egipto. La fiesta comienza con la noche del Séder, en la que se cuenta la historia de la Pascua con cuatro copas de vino, matzá, una comida festiva y canciones. En la Tierra de Israel es una fiesta de 7 días, mientras que fuera de Israel se celebra durante 8 días.

Purim celebra la salvación de los judíos del decreto de aniquilación de Amán, descrito en el Rollo de Ester. Esta fiesta tan alegre se celebra leyendo públicamente el Rollo de Ester, comiendo comidas festivas, dando caridad a los pobres y regalando paquetes de comida a amigos y familiares. Durante un año bisiesto, cuando se añade un segundo mes de Adar al calendario hebreo, Purim se celebra en el segundo Adar.

Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, se traduce como «Cabeza del Año», destacando su papel fundamental como punto de partida del ciclo anual. En un reflejo simbólico del control de la cabeza sobre el cuerpo, las acciones realizadas en Rosh Hashaná tienen un profundo significado, pues determinan la trayectoria del año venidero. Esta fiesta marca un periodo de juicio y revisión divinos, en el que Dios evalúa el comportamiento de todos Sus súbditos y determina sus destinos para el año venidero.

Pero Rosh Hashaná no sólo tiene que ver con la reflexión personal y el juicio divino. Es un día en que la comunidad judía corona colectiva y simbólicamente a Dios como Rey del Universo. Este acto de coronación no es un mero gesto ceremonial, sino un profundo reconocimiento de la soberanía y autoridad de Dios sobre todos los aspectos de la vida. La coronación subraya la profunda conexión espiritual y el compromiso del pueblo judío con Dios, significando la aceptación de la realeza de Dios de nuevo cada año.

El toque del Shofar durante Rosh Hashaná sirve como proclamación, declarando a Dios como nuestro Rey y afirmando nuestra devota lealtad a Él. Aunque se caracteriza por el juicio, Rosh Hashaná también está impregnado del inmenso amor que Dios siente por Su pueblo.

Tal como se articula en las oraciones de Rosh Hashaná, el día se desarrolla con una evaluación celestial, cuando «todos los habitantes del mundo pasan ante Dios como un rebaño de ovejas». Se dictan decretos en la corte celestial, en los que se esbozan los destinos de los individuos, incluidos los asuntos de la vida, la muerte, la prosperidad y la adversidad.

Más allá de la solemnidad del juicio, Rosh Hashaná es un día de oración, que ofrece la oportunidad de suplicar al Todopoderoso un año lleno de paz, prosperidad y bendiciones. A pesar de su trasfondo serio, también es una ocasión alegre, marcada por la proclamación de Di-s como Rey del Universo. Según las enseñanzas cabalísticas, la existencia continuada del universo depende del deseo permanente de Dios de un mundo, deseo que se renueva cuando aceptamos colectivamente Su realeza de nuevo cada año en Rosh Hashaná.

Esta fiesta se celebra al culminar el recuento de la ofrenda del «omer» de la segunda noche de Pascua. Conmemora la entrega de la Torá en el Monte Sinaí. En la Biblia también se denomina Fiesta de los Bikkurim (primeros frutos). En tiempos del Templo, la gente llevaba al Templo en Shavuot la primera de sus cosechas.

En la Diáspora, la fiesta dura dos días: el primero es Sheminí Atzeret, en el que no hay mandamientos ni costumbres especiales, y el segundo se denomina Simjat Torá. En Israel, se trata de una fiesta de un solo día, denominada Simjat Torá únicamente. Aunque la Torá sólo menciona la celebración de este día con sacrificios especiales, esta fiesta se ha convertido en una celebración de la Torá, ya que el ciclo anual de lectura de la Torá concluye y comienza de nuevo en Simjat Torá.

Esta fiesta de siete días se celebra comiendo en una sucá (refugio temporal) y agitando las Cuatro Especies (un fruto de cidra, la fronda de una palmera, las ramas de un sauce y las ramas de un mirto). Hay una obligación adicional de alegrarse en esta fiesta.

Durante los diez días que van de Rosh Hashaná a Yom Kippur, se presta especial atención al arrepentimiento y a la superación personal, tanto en las relaciones entre el hombre y Di-s como en las relaciones entre el hombre y el hombre. Yom Kippur está marcado por un periodo de 25 horas de ayuno. La mayor parte del día se pasa rezando en la sinagoga.

En el día más sagrado del año, en 1973, los vecinos árabes de Israel invadieron el Estado judío, pero Di-s protegió a Su pueblo en una victoria milagrosa conocida como la Guerra de Yom Kippur. En nuestra generación, los no judíos están adoptando el Día de la Expiación y existen al menos 15 razones por las que los cristianos ayunan en Yom Kippur.