En un acto de Turning Point USA celebrado en la Universidad de Mississippi el 29 de octubre, el vicepresidente J.D. Vance se enfrentó a un estudiante que llevaba una gorra de la MAGA y que le desafió directamente: «Soy cristiano y no entiendo por qué existe la idea de que le debemos algo a Israel, o de que es nuestro mejor aliado, o de que tenemos que apoyar este paquete de ayuda exterior de varios cientos de miles de millones de dólares a Israel, para cubrir esta, citando a Charlie Kirk, «limpieza étnica en Gaza»».
El estudiante continuó: «Su religión no sólo no coincide con la nuestra, sino que además apoya abiertamente la persecución de la nuestra».
Fue la segunda pregunta hostil a Israel de la noche. Un interrogador anterior había preguntado si era «un conflicto de intereses que Miriam Adelson, donante israelí, diera millones de dólares a su campaña, y luego Trump tuviera políticas proisraelíes».
Vance respondió en un marco de «Estados Unidos primero», elogiando a Trump por estar «dispuesto a ejercer presión sobre el Estado de Israel» para garantizar el reciente acuerdo de alto el fuego. Esa influencia, dijo Vance, demostró que Trump actuaba en interés de Estados Unidos, no de Israel. Luego añadió: «Así que cuando la gente dice que Israel está manipulando o controlando de algún modo al presidente de Estados Unidos, no están manipulando ni controlando a este presidente de Estados Unidos».
El vicepresidente nunca corrigió las mentiras del estudiante: ni la afirmación de «limpieza étnica» en Gaza, ni la afirmación de que el judaísmo «apoya abiertamente la persecución» del cristianismo. En cambio, sugirió que los anteriores presidentes podrían haber estado controlados por Israel, haciéndose eco de una de las teorías conspirativas más venenosas de la historia: que los judíos manipulan secretamente a los gobiernos en su propio beneficio.
No fue un momento aislado. Vance aparece regularmente en público con Tucker Carlson, incluso cuando Tucker apoya al neonazi Nick Fuentes y se hunde cada vez más en el antisemitismo abierto.
El movimiento MAGA se está dividiendo en tres grupos. Por un lado están Tucker Carlson, Candace Owens y otros que se adentran en la madriguera del conejo de las teorías conspirativas y el odio, ahora indistinguibles de los neonazis que una vez condenaron. En el otro lado están los que se oponen a esta oscuridad -Dinesh D’Souza, James Lindsay, Brandon Tatum, Ted Cruz-, que se niegan a comprometer sus principios aunque les cueste influencia y audiencia.
Y luego está el medio blando. Gente como Matt Walsh, Megyn Kelly, Kevin Roberts de la Fundación Heritage. Y el propio vicepresidente Vance. No son antisemitas ellos mismos, pero no están dispuestos a separarse públicamente de los antisemitas de su entorno. Quieren tener los pies en ambos bandos, apoyo de todas partes. Vance sabe que los votantes más jóvenes se están volviendo cada vez más contra Israel, y se está posicionando para una candidatura presidencial en 2028.
¿Podrá el Vicepresidente Vance caminar por esta cuerda floja? ¿Será capaz de mantener el centro?
La Biblia no nos cuenta casi nada sobre los primeros años de Abraham; su historia comienza en Génesis 12, cuando ya tiene 75 años. Los Sabios nos dan la historia de fondo, la antigua tradición judía de lo que ocurrió antes de que Dios ordenara a Abraham partir hacia Tierra Santa.
Abraham tenía dos hermanos, Najor y Harán. Los Sabios enseñan que vivían bajo el dominio del tirano Nimrod. Nimrod había esclavizado a las naciones y exigía la adoración del fuego, símbolo de la dominación del intelecto y el poder humanos sobre la naturaleza y el Dios de la naturaleza.
Las naciones se reunieron en torno a Abraham y le preguntaron directamente «¿De parte de quién estás?» Abraham respondió sin vacilar «¡Jamás abandonaré al Santo, bendito sea, que está en los cielos!».
Lo apresaron inmediatamente y lo arrojaron al horno de fuego. Ningún ángel descendió con él, ningún serafín, ningún ser celestial: sólo el Santo mismo. Abraham salió indemne.
Los rabinos entendieron que «Ur» significaba tanto el nombre del lugar como la palabra hebrea para fuego.
¿Qué hay de Nacor, el otro hermano de Abraham? La Biblia nunca menciona que Nimrod le amenazara. Los rabinos entendieron por qué: Nahor era probablemente partidario de Nimrod. Se alineó con el mal de su tiempo. Permaneció a salvo, sin amenazas, inmerso en la idolatría de su generación.
Pero Harán -el tercer hermano- se enfrentó a una prueba diferente. Las naciones se reunieron en torno a Harán y le preguntaron: «¿De qué lado estás?»
¿Por qué Harán concretamente? La lealtad de Nacor estaba clara. La lealtad de Abraham estaba clara. Pero la ambigüedad de Harán lo convirtió en el centro de atención. Cuando tu lealtad es incierta, todo el mundo quiere saber por dónde vas a romper.
Harán estaba en conflicto. El Midrash recoge su cálculo interior: «Abraham es más grande que yo. Si veo que escapa, diré que estoy con Abraham; si no, diré que estoy con ellos».
Observó. Esperó. Vio a Abraham salir vivo del horno. Harán declaró: «¡Estoy con Abraham!»
Inmediatamente, lo agarraron y lo arrojaron al horno. Pero antes de que Harán pudiera siquiera descender a las llamas, el fuego lo consumió. «Y murió Harán en presencia de Taré, su padre» (Génesis 11:28).
¿Cuál fue el error fatal de Harán? Eligió el bando de Abraham, el bando de Dios. Se declaró opuesto a la tiranía de Nimrod, alineado con la fe y no con la idolatría. ¿Por qué murió?
Porque su apoyo a Abraham no era auténtico. Harán no actuó por convicción o valor moral. Actuó por cálculo político. Esperó a ver quién ganaba antes de declarar su lealtad. Su elección fue oportunista, no basada en principios. Y así, cuando llegó el momento de la prueba, su apoyo calculado no significó nada. El fuego le consumió.
El corazón dividido de Harán se reveló en sus hijos. La Biblia registra que tuvo dos hijas, Milkah y Yiskah (Génesis 11:29). Yiskah, que según Rashi era Sara, fue con Abraham hacia la santidad. Milkah fue con Nahor hacia la idolatría. Su hijo Lot tenía capacidad para la grandeza -llegó a ser el antepasado de Rut y, en última instancia, del rey David-, pero cayó repetidamente en el pecado, atraído hacia Sodoma aunque sabía que no debía hacerlo. Los hijos de Harán se dispersaron en direcciones opuestas porque a su padre le faltó el valor moral para elegir claramente el bien sobre el mal.
El movimiento conservador actual se enfrenta a la misma división a tres bandas.
Los Abraham se oponen sin concesiones al mal. Ben Shapiro utilizó su enorme plataforma para llamar a Tucker Carlson «cobarde intelectual» y «blanqueador ideológico», alguien que suaviza «ideas horribles» y les da mayor audiencia. Ese episodio tuvo más de 36 millones de visitas y supuso un verdadero riesgo personal. Dinesh D’Souza, James Lindsay, Brandon Tatum, Ted Cruz… son personas dispuestas a perder influencia, audiencia y relaciones para mantener la claridad moral. Denuncian el antisemitismo incluso cuando procede de su propio bando.
Los Nahor han hecho su elección. Se han alineado con la oscuridad, difundiendo teorías conspirativas y odio a cambio de clics e influencia. Están seguros de su elección, cómodos con su audiencia.
Pero los haraan, los blandos del medio, creen que pueden estar a caballo entre ambos mundos. Aparecen con los Nahor, se niegan a condenarlos, mantienen relaciones con los que difunden veneno. Se dicen a sí mismos que están siendo estratégicos, tendiendo puentes, manteniendo abierto el diálogo. Esperan a ver qué facción gana antes de comprometerse plenamente.
Ciertamente, hay espacio para la crítica reflexiva a Israel, como debería haberlo para cualquier nación. Los aliados fieles pueden debatir las políticas sin abandonar los principios. Pero la claridad moral implica rechazar de plano las mentiras y las conspiraciones. El propio Abraham cuestionó a Dios, pero lo hizo desde la fe, no desde el cinismo. El «término medio» que excusa el antisemitismo en nombre del tribalismo o de la libertad de expresión no es valentía, sino confusión.
Vicepresidente Vance, la gente de América y de todo el mundo te está observando, esperando a ver cuál es tu postura. Se preguntan de qué lado estás. Un estudiante de Ole Miss hizo una pregunta repugnantemente intolerante, traficando con mentiras antisemitas, y tú no le reprendiste. Lo trataste como algo legítimo, como si acusar a los judíos de limpieza étnica y afirmar que el judaísmo persigue al cristianismo fueran cosas normales y aceptables. Apareces con Tucker Carlson mientras desciende al antisemitismo abierto. Te niegas a corregir las mentiras sobre Israel y el judaísmo. Crees que puedes mantener relaciones con ambas partes, espera a ver cómo acaba esto.
Harán pensó lo mismo. Calculó. Esperó. Cuando por fin eligió, ya era demasiado tarde.
¿Puedes caminar por la cuerda floja, Vicepresidente Vance? ¿Puedes mantenerte en el medio?
No. No puedes.
La prueba a la que se enfrentan los conservadores estadounidenses es la misma a la que se enfrentó Harán. Abraham representa a Israel, a los que luchan por Dios contra el mal. Algunos se unirán completamente a la santidad y al pueblo de Israel. Otros se acomodarán al mal y a los enemigos del pueblo judío. Otros vacilarán, capaces de grandeza pero atraídos repetidamente hacia la oscuridad.
El horno ya está encendido. El antisemitismo está aumentando, y cada uno de nosotros debe tomar una decisión. ¿De qué lado estás?
No hay término medio. Harán lo descubrió demasiado tarde. La elección está ante ti: Estar con Abraham -sin compromisos, sin cálculos- o estar con los que trafican con el odio y la mentira.
