Hablar con Dios, no sobre Él

febrero 27, 2018

Este artículo es una continuación de la serie que estudia el Salmo 23. Ver mi revisión en profundidad de Salmos 23:2 y Salmos 23:3

Una relación personal con Dios, como todas las relaciones, está llena de altibajos. Por muy fuerte que sea nuestra fe, hay momentos en los que nos sentimos más cerca de Él y momentos en los que nos sentimos más lejos. Y no me refiero sólo a los momentos difíciles en los que nuestra fe se ve desafiada. Incluso en los mejores momentos, no siempre nos relacionamos con Dios como si estuviera delante de nosotros.

Por supuesto, la realidad es que el Señor está con nosotros en todo momento. No hay lugar ausente de Su presencia. Él siempre está aquí. Pero no nos relacionamos con Él de ese modo. La verdad es que no podemos relacionarnos con Dios de ese modo. No podríamos funcionar. Imagina que el creador del cielo y de la tierra estuviera visiblemente en la habitación contigo. ¿Serías capaz de mantener una conversación con tus hijos? ¿Podrías hacer algún trabajo?

Piensa en lo que estás leyendo ahora mismo. Estamos hablando de Dios. Pero si está aquí mismo, en la sala, con nosotros, ¿no es grosero que hablemos de Él en tercera persona, como si no estuviera? La respuesta es no. Dios nos deja espacio para vivir nuestras vidas. Aunque debemos ser conscientes de Él en todo momento, no espera que seamos tan conscientes de Su presencia como para tratarle siempre como si estuviera a nuestro lado.

Al igual que un padre que acoge con agrado la independencia de su hijo a medida que madura, el Señor nos deja espacio para desarrollar nuestra propia identidad y vivir nuestra vida. Quiere que nos relacionemos con otras personas y que seamos productivos en Su mundo. Como ya he dicho, si sintiéramos Su presencia ante nosotros en todo momento, no podríamos crecer.

Entonces, ¿cómo pasamos de hablar de Dios a hablar con Él? La respuesta es: rezando. El Señor nos permite invitarle a entrar en nuestras vidas a través de nuestra adoración a Él. Piensa en esto. Podríamos estar teniendo una discusión muy centrada en la fe sobre Dios; hablando de Él en tercera persona. Entonces, decidimos adorarle. De repente, por decisión propia, empezamos a dirigirnos a Él en segunda persona, hablándole directamente. ¿Qué provocó ese cambio? Fuimos nosotros. Elegimos entrar en una relación más íntima y directa, y Él nos lo permite.

Quizá pienses que hablar de Dios en tercera persona es un paso atrás en nuestra relación con Él, pero esto sería incorrecto. En realidad, no hay nada malo en relacionarse con Dios en tercera persona. De hecho, estas dos formas distintas de relacionarse con el Señor se expresan a lo largo del Libro de los Salmos. Hay salmos que hablan de Dios. Hay salmos que se dirigen directamente a Dios en segunda persona.

Como ya he dicho, en el culto elegimos sentir la presencia de Dios más directamente, pero hay otras ocasiones en las que las circunstancias de la vida nos obligan a sentir Su presencia íntima aunque no lo hayamos elegido. ¿Alguna vez te has visto empujado a un momento de extremo peligro o de extrema alegría e instintivamente has hablado directamente con Dios? En ese momento, ¿elegiste sentir Su presencia a tu alrededor, o simplemente la situación extrema te hizo ser consciente de que Él está ahí; de que está contigo?

Un ejemplo de esta transición de hablar de Dios a hablar con Él se encuentra en el Salmo 23.

Un salmo de David: El Señor es mi pastorNada me faltará. En los hermosos pastos Él me acuesta; hacia aguas de tranquilidad Él me conduce. Él restaura mi alma; Él me guía por sendas de justicia por Su nombre.

Durante los tres primeros versículos del Salmo 23 se habló del Señor en tercera persona, Él. Ahora, en el versículo 4, se produce un cambio repentino y dramático. El Salmo pasa a la segunda persona. En lugar de hablar del Señor, se habla con Él.

Aunque camine por el valle de sombra de muerte, no temo ningún mal porque estás conmigo. Tu vara y Tu báculo; ellos me consuelan.

¿Por qué el cambio? ¿Qué ha ocurrido?

La respuesta está en las primeras palabras de este versículo.

Incluso mientras camino por el valle de sombra de muerte,

¿Recuerdas lo que escribí antes sobre los momentos de angustia y peligro? Cuando las circunstancias de la vida nos llevan al punto de crisis; cuando sentimos que la oscuridad y la mortalidad -la sombra de la muerte- se ciernen sobre nosotros, las personas de fe se vuelven a Dios en oración.

Cuando los tiempos son buenos, y sentimos que pastamos en prados verdes y bebemos aguas tranquilas, es más fácil hablar de nuestra fe en Dios. No sentimos la necesidad urgente de dirigirnos a Él. Pero cuando los tiempos se ponen difíciles, igual que cogemos el teléfono y llamamos a mamá y papá, como personas de fe, anhelamos hablar con nuestro Padre.

Para muchas personas, los momentos difíciles y dolorosos de la vida hacen que se sientan aún más distantes de Dios. Sienten que Él les ha abandonado. El mensaje del Salmo 23 es que una vida de fe produce exactamente el efecto contrario. Por irónico que pueda parecer, son precisamente esos momentos de crisis los que proporcionan oportunidades para sentir verdaderamente la presencia y el amor de Dios en nuestras vidas. La vida tiene sus momentos dolorosos. Habrá momentos difíciles. Dios nunca nos prometió una existencia sin problemas. Al igual que el amor de nuestros padres por nosotros aflora cuando más los necesitamos, nuestra relación con Dios tiene la oportunidad de estrecharse en el sufrimiento, no de distanciarse.

Es en esos momentos oscuros de la vida cuando necesitamos sentir Su cercanía y Su protección. Ya no basta con hablar de Él. Necesitamos una relación más estrecha. Necesitamos sentir Su presencia junto a nosotros. Necesitamos hablar con Él.

No temo ningún mal porque Tú estás conmigo.

Rabbi Pesach Wolicki

Rabbi Pesach Wolicki is the Executive Director of Israel365 Action and the author of Verses for Zion and Cup of Salvation: A Powerful Journey Through King David’s Psalms of Praise. Rabbi Wolicki is the host of Eyes on Israel on Real America's Voice Network. He is a regular contributor to Israel365news.com and The Jerusalem Post.

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