El ex presidente del Tribunal Supremo israelí, Aharon Barak, lanzó recientemente una alarmante advertencia sobre el futuro de Israel. «El principal problema al que se enfrenta la sociedad israelí es el ‘octavo frente’: la profunda división entre los propios israelíes. Esta división se está agravando, y temo que sea como un tren que se sale de los raíles, cayendo en espiral hacia un abismo y desembocando en una guerra civil», declaró Barak en una entrevista con Ynetnews. Su advertencia se produce mientras aumentan las tensiones por la destitución del jefe del Shin Bet y las investigaciones en curso que afectan a la oficina del primer ministro. Estos acontecimientos, según Barak, amenazan con desgarrar a la sociedad israelí en el momento en que más se necesita la unidad.
¿Se dirige realmente Israel hacia una guerra civil? ¿Está realmente el pueblo judío al borde del colapso interno, como sugieren Barak y otros?
La Biblia nos ofrece una visión clara a través de las instrucciones de Dios para el sacrificio pascual:
¿Por qué insistió Dios en asar en lugar de hervir? La diferencia lo revela todo sobre cómo forma Dios a Su pueblo. Cuando la carne se hierve, absorbe agua y se reblandece hasta que acaba deshaciéndose, separándose las fibras y disolviéndose la estructura. Pero el asado hace lo contrario: el fuego extrae el exceso de humedad, concentrando la esencia de la carne y creando un exterior firme que lo mantiene todo unido.
No se trataba de una mera instrucción culinaria, sino de una demostración de cómo Dios formó a Israel como nación. La experiencia egipcia no ablandó ni disolvió a los israelitas, sino que los endureció y fortaleció. El fuego de la esclavitud, en lugar de debilitarlos, los forjó en un pueblo cohesionado. Cada desafío, cada ladrillo puesto, cada decreto egipcio contra ellos sólo sirvió para eliminar lo innecesario y fortalecer lo esencial. En el momento del Éxodo, Israel había sido asado por el fuego, no disuelto por el agua.
Este principio bíblico explica por qué las advertencias actuales de guerra civil son fundamentalmente erróneas. Los 18 meses de guerra desde el ataque de Hamás del 7 de octubre no han debilitado a Israel, sino que lo han fortalecido. Como la carne en el fuego, la sociedad israelí ha sido «asada» por este conflicto: se ha unido, ha concentrado su esencia y ha endurecido su determinación. Lejos de dividir a la nación, la guerra ha quemado los desacuerdos superficiales y ha revelado el núcleo inquebrantable de la identidad judía y su compromiso con la supervivencia. A pesar de los relatos de los medios de comunicación y las advertencias de figuras como Barak, la sociedad israelí está más unida en torno a sus valores e identidad fundamentales que antes de que empezara la guerra.
El rabino Haggai London explica esta realidad en crudos términos demográficos: «La sociedad judía del Estado de Israel está formada, por un lado, por siete millones de judíos que comparten un denominador común de nacionalismo y tradicionalismo en diversos grados. Y, por otro lado, unas decenas de miles de progresistas que han decidido que ‘les han robado el país'».
Una guerra civil requiere dos bandos aproximadamente iguales. Israel no tiene eso. Lo que tiene en cambio es una abrumadora mayoría que cree en el Estado judío, apoya sus necesidades de seguridad y comprende su misión histórica, y una pequeña pero ruidosa minoría que domina la cobertura de los medios de comunicación y la percepción exterior.
La prueba está en lo que ocurre durante las crisis. Cuando Hamás atacó el 7 de octubre, los reservistas se presentaron al servicio en porcentajes superiores al 100%. Los voluntarios civiles inundaron el sur para ayudar a evacuar las comunidades y el norte para apoyar a los agricultores. Los bancos de alimentos rebosaron de donaciones. No son las acciones de una sociedad al borde de la guerra civil: son los comportamientos de un pueblo unido por valores compartidos y un propósito común.
Israel se ha forjado a través del fuego a lo largo de su historia. La esclavitud egipcia, el vagabundeo por el desierto, las guerras de conquista, el exilio, el Holocausto y las guerras desde 1948 han servido como fuego abrasador que fortalece en lugar de disolver. Cada desafío ha eliminado lo innecesario y ha concentrado lo esencial para la identidad y la supervivencia judías.
El rabino London lo dice claramente: «¿Qué hará la extrema izquierda que no haya hecho ya? Han rechazado órdenes, incitado a la desobediencia civil, intentado cerrar la economía… y no lo han conseguido». Sus amenazas carecen de sustancia porque la mayoría de los israelíes -los que sirven en el ejército, construyen la economía y forman la columna vertebral de la sociedad- ven más allá de la retórica vacía que ignora los valores judíos y las realidades de la seguridad.
La realidad sobre el terreno contradice a los agoreros. La economía de Israel sigue creciendo a pesar de las presiones de la guerra. Su ejército sigue siendo una de las fuerzas de combate más eficaces del mundo. Su índice de felicidad es uno de los más altos del mundo. Y la cultura israelí está experimentando un renovado interés en toda la sociedad. No son signos de una nación a punto de desintegrarse.
El único enemigo que realmente se creyó la narrativa de la izquierda sobre las divisiones internas de Israel fue Yahya Sinwar, el dirigente de Hamás y cerebro de la masacre del 7 de octubre, que más tarde fue abatido por las FDI. Sinwar calculó fatalmente mal. Los terroristas del 7 de octubre esperaban encontrar una nación fracturada incapaz de defenderse. En cambio, se encontraron con un pueblo unido por el amor a la tierra, la fe y la familia. La respuesta de Israel confirmó lo que enseña la Pascua judía: ante las amenazas existenciales, el pueblo judío no se disuelve como la carne en el agua, sino que se solidifica como la carne en el fuego.
La Pascua no es sólo una historia que contamos: es nuestro ADN nacional. La brutalidad de Egipto forjó al pueblo judío en el fuego, no en el agua. No nos disolvimos bajo la presión; nos endurecimos hasta convertirnos en una nación. Este mismo proceso continúa hoy. Durante 18 meses, desde el 7 de octubre, Israel se ha enfrentado a la guerra en múltiples frentes. En lugar de fragmentar la sociedad, como predice Barak, esta presión revela nuestra fuerza. Si paseas por Jerusalén, Tel Aviv o Hebrón, encontrarás a un pueblo que discute ferozmente, pero que permanece unido cuando importa. Puede que la élite progresista domine los titulares con amenazas de guerra civil, pero se pierde lo que ocurre sobre el terreno: Los israelíes se están acercando, no separando. La historia se repite: los enemigos siempre confunden nuestros debates internos con debilidad.
Ahora que se están celebrando las elecciones al Congreso Sionista Mundial, Acción Israel365 (Pizarra nº 7) representa estos mismos valores de fortaleza nacional y verdad bíblica. Como el sacrificio de Pascua que fue asado, no hervido, Israel necesita un liderazgo que fortalezca su núcleo, no que disuelva su identidad. Para quienes creen en la visión bíblica de un Israel fuerte y unido, con soberanía sobre Judea y Samaria, la Lista 7 es la opción más clara.
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