«Entonces sólo había oscuridad»

octubre 21, 2025
Former hostage Or Levy speaks during a rally calling for the release of Israelis held hostage by Hamas in Gaza, at “Hostage Square” in Tel Aviv, July 26, 2025. Photo by Avshalom Sassoni/Flash90 *** Local Caption *** אור לוי מלחמה חטופים משפחות תל אביב חרבות עצרת ברזל מלחמה

Quiero compartir un increíble extracto de una entrevista con Or Levy, un rehén liberado del cautiverio de Hamás. En una entrevista reciente dijo

«Antes del 7 de octubre, no era muy creyente, y uno debería suponer que cuando estás allí en un infierno viviente, perderías la poca creencia que tenías, pero para mí fue todo lo contrario.

Al principio, cuando estábamos en un apartamento, le hablaba a una grieta del techo, rezaba por ella, y la llamaba «la grieta». Luego entramos en el túnel y cambié esta grieta por una luz LED, una pequeña luz LED que estaba encendida. Luego llegamos a otro túnel, entonces sólo había oscuridad.

Y fue entonces cuando pronuncié por primera vez la palabra Dios. A partir de ese momento hablé con Dios, y cuando era muy duro, duro no cortaba, pero siempre que se volvía demasiado duro, siempre que me decía «basta», hablaba con Dios, pidiéndole algo que nos salvara, algo. Y sabes, casi siempre que lo decía, que me sentía realmente suficiente, ocurría algo bueno. Podía ser una pita dividida entre cuatro, podía ser una taza de té, que no significa nada para la mayoría de vosotros, pero cuando estás allí, puede cambiar cómo ves un día, de lo peor a lo mejor».

¿Qué aspecto tiene la fe en la oscuridad?

Cuando el profeta Elías huyó al desierto, estaba seguro de saber cómo le hablaría Dios. Esperó una señal mientras el viento aullaba en la montaña. Pero el versículo dice: (1 Reyes 19:11-12).

Kol demama daka, la vocecita apacible, encierra toda una teología. Dios no estaba en el rugido del poder, ni en la destrucción ni en el incendio. Estaba en la quietud que siguió. O el túnel de Levy es la cueva de Elías. Ambos hombres entraron en un lugar de oscuridad sofocante y esperaron a un Dios que no tronaba. En el silencio, ambos oyeron algo que no era sonido en absoluto, una presencia, una cercanía, un susurro de vida que se negaba a morir.

A menudo confundimos la fe con ruido, con sermones, canciones, proclamas. Pero la fe más profunda vive dentro del susurro. Kol demama daka no es dramático. Es temblor. Es el aliento de una persona que sigue hablando a Dios cuando toda razón dice que no le escucha.

Cuando Or Levy dice: «Hablaba con una grieta del techo», está describiendo un instinto humano tan antiguo como los Salmos, la necesidad de dirigir nuestra esperanza a alguna parte, a cualquier parte, cuando el mundo parece sellado. Cuando dice: «Entonces hablé con Dios», ése es el momento de la revelación, el mismo cambio que experimentó Elías cuando el fuego se apagó y la montaña se detuvo.

Así es la fe en la oscuridad.

La palabra hebrea demama significa silencio, pero también quietud. No es el silencio de la ausencia; es el silencio de la atención. La presencia de Dios no siempre se oye en el habla, sino que se siente en la contención, en que el mundo contiene la respiración y continúa de todos modos.

Hay algo insoportablemente bello en la frase de Or Levy: «Al principio, hablé con la grieta, luego con la luz LED, luego con Dios». Ésa es toda la historia de la oración humana en miniatura. Empieza siendo física, casi supersticiosa, un tender la mano hacia cualquier cosa que parezca estable, y poco a poco se vuelve relacional. La grieta se convierte en luz; la luz se convierte en Dios. Ése es el viaje de todo creyente que haya rezado alguna vez sin saber si alguien le escuchaba.

En el silencio más profundo del mundo, Or Levy encontró un compañero. Sus plegarias no fueron respondidas con la huida, sino con la resistencia. Cada pequeña misericordia, una miga de pan, una gota de luz, se convirtió en un pacto entre el hombre y su Creador.

Cuando Elías salió de la cueva, no encontró la paz; encontró un propósito. Dios le dijo que volviera al mundo. Lo mismo ocurrió con Or Levy. Su supervivencia no es el final de su historia, sino su mensaje: que incluso en los túneles excavados para la muerte, la voz de la vida aún puede hablar.

Kol demama daka es esa voz, el sonido insonoro que dice: No estás solo.

Al final, la fe en la oscuridad no consiste en ver a Dios. Se trata de hablar de todos modos, y de darse cuenta, contra todo pronóstico, de que el silencio te está respondiendo.

Sara Lamm

Sara Lamm is a content editor for TheIsraelBible.com and Israel365 Publications. Originally from Virginia, she moved to Israel with her husband and children in 2021. Sara has a Masters Degree in Education from Bankstreet college and taught preschool for almost a decade before making Aliyah to Israel. Sara is passionate about connecting Bible study with “real life’ and is currently working on a children’s Bible series.

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