Este texto, que forma parte del pacto de la circuncisión, es la cuarta vez en el Génesis que Dios promete la tierra a Abraham y a su descendencia. He aquí las tres primeras:
Aquel día, el Señor estableció un pacto con Abram, diciendo A tu descendencia le he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Éufrates.
– Génesis 16:18
«Después de ti»
En cada una de estas tres instancias anteriores de la promesa de Dios a Abram, Dios prometió la tierra a los descendientes de Abram. Pero aquí, en Génesis 17, la promesa de Dios a Abraham incluye una palabra adicional cada vez que se menciona a sus descendientes. He aquí de nuevo nuestros versículos:
Estableceré Mi alianza entre Yo y vosotros y vuestros descendientes después de vosotros por sus generaciones, como alianza eterna para ser vuestro Dios y para vuestros descendientes después de vosotros. Te daré a ti y a tus descendientes después de ti la tierra de tu residencia, toda la tierra de Canaán, como porción eterna. – Génesis 17:7-8
En hebreo, la palabra acharecha – «después de ti»- aparece cada vez que se menciona a los descendientes de Abraham aquí, en el pacto de Génesis 17. Y no se detiene con estos dos versículos. He aquí los 2 versículos siguientes:
Dios dijo a Abraham Y tú, cumplirás Mi pacto; tú y tu descendencia después de ti a través de sus generaciones. Este es Mi pacto que observaréis, entre Yo y vosotros y entre vuestros descendientes después de vosotros: circuncidad a todo varón de entre vosotros. – Génesis 17:9-10
Cinco veces a lo largo de estos cuatro versículos, Dios se refiere a la descendencia de Abraham. Y las cinco referencias incluyen la palabra acharecha – «después de ti»-, una palabra adicional que nunca aparece en ninguna de las otras ocasiones en que Dios prometió la tierra a Abraham y a sus descendientes.
Además, la palabra acharecha – «después de ti»- no parece servir para nada. Intenta leer estos versículos sin las palabras «después de ti». ¿Qué añade esta palabra? Los descendientes son siempre «después de ti».
«Entre»
Hay otro matiz en la sintaxis hebrea del primero de nuestros versículos que no resulta evidente en las traducciones al español.
En hebreo bíblico, cuando hay un pacto entre dos partes, la palabra «entre» se repite para cada parte del pacto. He aquí otro ejemplo del libro del Génesis:
Las palabras «entre Yo y vosotros y entre toda alma viviente de toda carne», si se tradujeran palabra por palabra del hebreo, se leerían: «entre mí y entre vosotros, y entre toda alma viviente de toda carne». En este pacto, Dios estaba prometiendo no sólo a los humanos, a través de Noé, sino también al reino animal, que nunca traería otro diluvio.
Así quedaría nuestro versículo si incluyéramos cada «entre» donde aparece en hebreo.
Estableceré Mi pacto entre Mí y entre vosotros y entre vuestros descendientes después de vosotros por sus generaciones, por un pacto eterno para ser vuestro Dios y para vuestros descendientes después de vosotros.
¿Por qué es importante?
¿A quién prometió Dios la tierra de Israel? La respuesta más directa es que Dios prometió la tierra a Abram. Después, esa promesa sería heredada por todas las generaciones de descendientes de Abraham después de él. En otras palabras, la tierra de Israel pertenece a la nación de Israel porque somos descendientes de Abraham y, por tanto, hemos heredado sus derechos sobre la tierra. Nuestro derecho de propiedad sobre la tierra es una prolongación de la promesa hecha a Abraham. Es un derecho de propiedad basado únicamente en la ascendencia y la herencia familiar. Éste es el significado llano de la primera vez que Dios prometió la tierra a Abram:
Aquel día, el Señor estableció un pacto con Abram diciendo: A tus descendientes les he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Éufrates. – Génesis 16:18
Observa que aquí la promesa del pacto es sólo con Abram. Conviene señalar que, en esta promesa de la tierra, Dios dice que ya ha dado la tierra a los descendientes de Abram. En otras palabras, Dios dio la tierra a Abram y, como consecuencia de esa promesa, la tierra ya pertenece a los descendientes de Abram.
Pero aquí, en Génesis 17, Dios hace un pacto «entre Yo y tú y tu descendencia después de ti». El pacto no es sólo con Abraham. La promesa de la tierra a los descendientes de Abraham para siempre no es sólo una ampliación de la promesa a Abraham. El derecho de propiedad del pueblo judío sobre la tierra no es sólo el derecho ancestral de herencia. Aquí, el pacto de la tierra no es sólo entre Dios y Abraham. El pacto es también, independientemente, entre Dios y los descendientes de Abraham.
Veamos ahora de nuevo los versículos de este pacto:
Estableceré Mi alianza entre Yo y vosotros y vuestros descendientes después de vosotros por sus generaciones, como alianza eterna para ser vuestro Dios y para vuestros descendientes después de vosotros. Te daré a ti y a tus descendientes después de ti la tierra de tu residencia, toda la tierra de Canaán, como porción eterna. Dios dijo a Abraham Y tú, observarás Mi pacto; tú y tus descendientes después de ti por sus generaciones. Este es Mi pacto que observaréis, entre Yo y vosotros y entre vuestros descendientes después de vosotros: circuncidad a todo varón de entre vosotros. – Génesis 17:7-10
Aquí, Dios hizo un pacto con Abraham. Pero también hizo un pacto con los descendientes de Abraham. La condición de este pacto es que todos los varones deben circuncidarse. Al cumplir su parte del pacto con Dios, es decir, la circuncisión, los propios descendientes de Abraham merecen la tierra.
Según este pacto, el derecho de la nación de Israel a la tierra de Israel no se basa en la ascendencia y la herencia. Se basa en su propia obediencia a Dios.
Ahora podemos entender por qué la palabra acharecha – «después de ti»- se insertó repetidamente en este pacto. Dios estaba diciendo a Abraham que, aunque este pacto es vinculante para él y sus descendientes, la futura reivindicación de la tierra no será una mera extensión hereditaria del pacto hecho entre Dios y Abraham. Todos y cada uno de los judíos de las generaciones venideras, «después de ti», entrarán en este pacto directamente con Dios.
Aunque nuestro legado espiritual nos es transmitido por generaciones anteriores, todos y cada uno de nosotros somos responsables de crear nuestro propio pacto con Dios, nuestra propia relación independiente que justifique Su providencia en nuestras vidas.
Los soldados israelíes arriesgan sus vidas para protegernos a todos del terrorismo islámico. Pero necesitan nuestra ayuda. Inscríbete en Acción Israel365 para recibir información actualizada sobre cómo TÚ puedes ayudar a luchar contra Hamás y sus partidarios en Estados Unidos y en todo el mundo.
