Con el levantamiento del pueblo iraní en las últimas semanas contra el régimen tiránico de los ayatolás, la valentía de los manifestantes iraníes ha cautivado la imaginación de espectadores de todo el mundo. Lo notable y único del movimiento de protesta iraní es la ausencia de un líder carismático singular que inspire a las masas. La mayoría de las revoluciones y movimientos por la libertad a lo largo de la historia se han agrupado en torno a un gran líder, y el Moisés bíblico ha servido durante mucho tiempo como figura icónica de los movimientos de liberación, inspirando a revolucionarios tanto judíos como no judíos a lo largo de los siglos.
En la porción de la Torá de esta semana, la porción de Va’era (Éxodo 6:2-9:35), Moisés emerge como el improbable líder y libertador de los israelitas de la esclavitud en Egipto hacia la libertad en la Tierra Prometida. A pesar de haber sido elegido por Dios para esta monumental tarea, Moisés protesta por su inadecuación:
Sus dudas sobre sí mismo y su impedimento para hablar le convertían en un candidato improbable para el liderazgo. Sin embargo, fue precisamente este líder humilde y reticente quien se convertiría en el mayor símbolo de libertad de la historia.
Herzl: Un Moisés moderno
El sionismo, el gran movimiento de liberación del pueblo judío -el movimiento por la soberanía y la autodeterminación judías- fue bendecido de forma similar con un líder extraordinario en Theodor Herzl, una figura única en un milenio. Al igual que Moisés, Herzl fue un líder improbable: un forastero con una mínima educación judía o antecedentes religiosos que, sin embargo, transformaría el destino de su pueblo.
Theodor Herzl nació en 1860 en Budapest, entonces parte del extenso Imperio Austrohúngaro, hijo de Jacob y Jeanette Herzl. Por todas las apariencias externas, la familia representaba la exitosa asimilación judía que muchos creían que era la respuesta a siglos de persecución. Hablaban alemán en lugar de yiddish, celebraban la Navidad junto con las fiestas judías y se movían con facilidad en la sociedad no judía.
Sin embargo, bajo este exterior asimilado, algo más profundo se agitaba en la imaginación del joven Theodor. Su abuelo paterno, Simón Herzl, había vivido en Zemun (Serbia), donde participó activamente en la comunidad judía y recibió una profunda influencia de su rabino, Yehuda Alkalai, uno de los primeros defensores del retorno de los judíos a la Tierra de Israel. La pasión de Simón por Sión dejó una huella indeleble en su nieto. «En mi juventud», escribió Herzl en su diario, «oí a mi abuelo hablar de la Tierra de Israel con tal fervor que se grabó a fuego en mi memoria. Anhelaba Sión con todo su corazón».
Aunque no era especialmente observante, Herzl buscó inspiración personal en la Biblia, y concretamente en Moisés como modelo. Se trataba de un hombre que contempló dos mil años de exilio y persecución y declaró audazmente: «Si lo deseas, no es un sueño».
Un sueño mesiánico
En mi nuevo libro Sionismo Universalrelato un sueño extraordinario que Herzl tuvo a los doce años, una visión tan profunda que la mantuvo en secreto durante la mayor parte de su vida. Sólo unos meses antes de su muerte, Herzl compartió esta revelación infantil con su biógrafo, Reuven Brainin, que quedó tan asombrado por el relato que transcribió textualmente las palabras de Herzl. El sueño, publicado en la biografía de Brainin de 1919 La vida de Herzl, ofrece una visión de las profundidades espirituales de un hombre a menudo descartado como un mero visionario secular:
«Una noche tuve un sueño maravilloso. Venía el Rey Mesías, y era viejo y glorioso. Me levantó en sus brazos y se elevó conmigo sobre las alas del viento. Sobre una de las nubes llenas de esplendor, nos encontramos con la figura de Moisés. Su aspecto era como el del Moisés tallado en mármol por Miguel Ángel, pues en mi primera infancia me encantaba mirar las fotografías de aquella estatua. Y el Mesías llamó a Moisés: ‘¡He rogado por este niño! Luego se volvió hacia mí y me dijo: ‘Ve y anuncia a los judíos que pronto vendré y haré grandes milagros para mi pueblo y para el mundo entero’. Me desperté y sólo era un sueño. Guardé este sueño en secreto y no me atreví a contárselo a nadie».
Esta extraordinaria revelación ilumina la profunda familiaridad de Herzl con la imaginería bíblica y las esperanzas mesiánicas judías. Y lo que es aún más notable, el sueño vinculaba la redención judía con la salvación universal: «grandes milagros para mi pueblo y para el mundo entero».
Libertad para todas las naciones
Al igual que Moisés condujo a los israelitas a la libertad y se convirtió en la inspiración de los movimientos de liberación a lo largo de la historia, el joven Herzl comprendió intuitivamente que la restauración judía bendeciría a toda la humanidad. Esto representa un primer atisbo de Sionismo Universal: el reconocimiento de que la redención de Israel no es sólo para el pueblo judío, sino que contiene la llave para abrir bendiciones sin precedentes para todas las naciones.
Moisés no se limitó a liberar esclavos; estableció una nación con una misión moral. El Éxodo no consistía sólo en escapar de la tiranía del faraón, sino en crear una sociedad basada en la justicia, la dignidad humana y la ley divina. Cuando Dios ordena a Moisés que diga al faraón: «Deja ir a mi pueblo para que me sirva» (Éxodo 7:16), el propósito está claro: la libertad no es un fin en sí misma, sino el fundamento de una vocación más elevada.
Ésta es la visión que conecta Parshat Va’era con el Sionismo Universal y con los movimientos de libertad contemporáneos, como el levantamiento iraní. La verdadera liberación significa no sólo deshacerse de las cadenas de la opresión, sino construir algo significativo en su lugar: una sociedad que sirva de modelo e inspiración a los demás.
Rezamos para que el pueblo iraní pueda inspirarse en Moisés y Herzl, y para que Dios bendiga sus valientes esfuerzos con la caída de sus opresores faraónicos hacia la libertad definitiva en su propia patria. Que su lucha nos recuerde que la búsqueda de la libertad es universal, y que el propio viaje de Israel de la esclavitud a la soberanía sigue iluminando el camino de todos los pueblos que anhelan ser libres.
