El Gran Despertar Judío: Lo que la transformación de Sheryl Sandberg nos dice sobre el judaísmo estadounidense

diciembre 13, 2024
Mount Hermon in the Golan Heights (Shutterstock.com)

«He vuelto a nacer», declaró Sheryl Sandberg, ex directora de operaciones de Meta y autora de «Lean In», en una reciente reunión judía. No son palabras que cabría esperar de una de las ejecutivas más poderosas de Silicon Valley, una mujer conocida más por su liderazgo empresarial que por su devoción religiosa. Pero el 7 de octubre lo cambió todo.

«Desde aquel día, me siento aquí como una persona diferente», continuó Sandberg. «Hoy, ser judío es tan fundamental para mi identidad como cualquier otra cosa. Me siento aquí como una sionista orgullosa y una judía orgullosa, de una forma que no podría haber imaginado hace año y medio».

Esta transformación -de ejecutivo secular de tecnología a apasionado líder judío- representa algo profundo que está ocurriendo dentro del judaísmo estadounidense. Se está produciendo un gran despertar, que va mucho más allá del horror que lo catalizó.

Lo más revelador es cómo ve ahora Sandberg su propia identidad. Antes, cuando le preguntaban si era judía-estadounidense o judía-estadounidense -qué identidad era la primera- le costaba responder. Ahora ya no. Hoy, su identidad judía se encuentra en el centro de su ser, no como un mero adjetivo que modifica su nacionalidad estadounidense, sino como la esencia de lo que es.

Cuando la hija de Sandberg, que antes no se interesaba por la religión, pidió de repente un collar de estrellas judías para su cumpleaños y empezó a llevarlo a diario, significó algo más que una elección de moda. Cuando otra hija, antes ajena a la vida judía, se convirtió en presidenta del club de afinidad judía de su colegio, significó algo más que una actividad extraescolar. Estos pequeños pero significativos cambios reflejan un cambio más profundo que se está produciendo en la sociedad judía estadounidense.

Durante generaciones, muchos judíos estadounidenses han vivido en lo que nuestros sabios llaman un «sueño profundo». Estados Unidos se convirtió en su nueva Jerusalén, una jaula dorada tan cómoda que se convencieron de que era su hogar. El éxito, la asimilación y los logros seculares tuvieron prioridad sobre la conexión espiritual y la misión divina. Perdieron el contacto con su león interior, olvidando que eran el pueblo elegido de Dios, encargado de convertirse en una luz para las naciones.

Pero está ocurriendo algo extraordinario. El profeta Amós predijo este momento:

Por toda América, los judíos que se habían alejado de sus raíces están experimentando un profundo despertar de su identidad judía.

Este despertar se hace eco de la visión profética de Ezequiel, que previó una época en la que el espíritu de Dios se agitaría entre el pueblo:

En el libro de Jeremías encontramos otra poderosa promesa:

Los sabios enseñan que dentro de cada judío arde una llama eterna: el «pintele yid», la chispa judía que nunca puede extinguirse. A veces permanece latente durante generaciones, pero nunca muere. Hoy somos testigos de cómo esa chispa arde en toda la vida judía estadounidense.

«Nuestra identidad como judíos tiene que estar más arraigada en el Sinaí que en Auschwitz», declaró Sandberg con fuerza, señalando un cambio de un judaísmo definido por el trauma a otro anclado en el propósito y el pacto. No se trata sólo de responder al odio, sino de redescubrir el amor. Amor por nuestra herencia, nuestros valores y nuestra misión de llevar luz al mundo.

El profeta Oseas habló de este mismo momento:

Estas palabras resuenan profundamente cuando somos testigos de cómo los judíos de toda América redescubren su herencia y abrazan su identidad con una nueva pasión.

La Biblia nos habla de otro despertar, de otro retorno a la identidad. Tras veinte años en el exilio, Jacob escuchó la llamada de Dios:

Como los judíos estadounidenses de hoy, Jacob había construido una vida en el exilio. Pero la comodidad no es el destino, y el éxito no es el propósito. Dentro de cada judío, por muy asimilado que esté, habita el alma de un león que espera rugir.

Éste es el significado más profundo de la profecía de Miqueas:

El pueblo judío en el exilio puede parecer manso, como animales de zoológico que han olvidado su verdadera naturaleza. Pero bajo la superficie yace una grandeza dormida, a la espera de ser despertada. Del mismo modo que un león criado en cautividad sigue siendo, en el fondo, un león, un judío en el exilio sigue siendo hijo de Dios, aunque haya vagado lejos de casa.

La asimilación que preocupó a tantos nunca fue el capítulo final de nuestra historia. De hecho, como enseñan los sabios, a veces hace falta una conmoción externa para despertar el alma dormida de una nación. Al igual que el antiguo decreto de aniquilación de Amán resultó más eficaz para inspirar el retorno judío que las palabras de cuarenta y ocho profetas, el creciente antisemitismo actual ha provocado un profundo despertar entre los judíos estadounidenses. La visión de Isaías resuena verdadera hoy: «¡Que Tus muertos revivan! ¡Que se levanten los cadáveres! Despierta y grita de alegría, tú que habitas en el polvo!». (Isaías 26:19). Se está produciendo un gran despertar entre los judíos estadounidenses, y el viaje de Sheryl Sandberg de ejecutiva de Silicon Valley a orgullosa líder judía es sólo el principio. El pueblo judío está volviendo, no sólo a la conciencia política o a la identidad cultural, sino a las profundidades de su herencia y de su misión divina.

En esta temporada de Janucá, mientras nos preparamos para encender nuestras menorás (lámparas de Janucá), se nos recuerda que incluso la llama más pequeña puede disipar una gran oscuridad. La luz de la renovación arde con fuerza, y su resplandor promete transformar no sólo las vidas individuales, sino todo el paisaje del judaísmo estadounidense.

Mantengamos la Tierra de Dios se dedica a fortalecer y defender el derecho de Israel a su corazón bíblico. Infórmate hoy mismo sobre esta increíble misión.

Rabbi Elie Mischel

Rabbi Elie Mischel is the Director of Education at Israel365. Before making Aliyah in 2021, he served as the Rabbi of Congregation Suburban Torah in Livingston, NJ. He also worked for several years as a corporate attorney at Day Pitney, LLP. Rabbi Mischel received rabbinic ordination from Yeshiva University’s Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary. Rabbi Mischel also holds a J.D. from the Cardozo School of Law and an M.A. in Modern Jewish History from the Bernard Revel Graduate School of Jewish Studies. He is also the editor of HaMizrachi Magazine.

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