Cuando me encuentro con alguien que ha perdido recientemente a un ser querido, puede que le consuele diciéndole algo como: «Siento mucho tu pérdida», o incluso: «Estoy aquí si necesitas algo». Eso como mínimo. Si estoy más cerca de ellos, podría ayudarles a preparar una comida, recoger a sus hijos del colegio o cualquiera de las muchas otras cosas que esperarías de un amigo o de un miembro de la comunidad. En la Biblia, cuando los hijos de Aharón mueren trágicamente durante la inauguración del Tabernáculo, podríamos esperar que las palabras de consuelo de Moisés fueran igualmente amables y dulces. ¡Quizá incluso ofrecería un sentido abrazo a su hermano! Sin embargo, las palabras que Moisés comparte con Aharón son todo lo contrario de lo que cabría esperar. De hecho, ¡son francamente confusas! Entonces, ¿qué dijo Moisés y, lo que es igual de importante, por qué lo dijo?
Empecemos por situarnos.
Los dulces aromas del altar del Sacrificio comienzan a flotar por el campamento de los israelitas. Es el octavo día después de la inauguración del Tabernáculo, y hoy está abierto y listo para funcionar. Hay una gran expectación en el campamento: el pueblo está impaciente por servir a Dios de esta forma nueva y especial.
Los sacerdotes han recibido formación, han participado en mediaciones y saben exactamente lo que se espera de ellos. Están cuidadosamente coreografiados. Es famoso que la Biblia no escatime detalles a este respecto.
Finalmente, Aharón bendice a los israelitas y Dios acepta sus ofrendas de fuego. La multitud aclama. Eufóricos y emocionados, caen de rodillas ante el Señor.
Es el comienzo de un nuevo y hermoso capítulo de la historia.
Pero entonces ocurre algo terrible. Los dos hijos mayores de Aharón, Nadab y Abiú, ignoran las normas y traen una ofrenda extraña y ajena, no ordenada por Dios. Es un momento sin precedentes, y las consecuencias son inmediatas. Una columna de fuego los consume a ambos y, en un destello de luz, Nadab y Abiú ya no existen.
Es una tragedia espantosa, y Aharon ha perdido a sus dos hijos mayores.
Pensando en lo que podría decir en esa situación, incluso un «siento mucho tu pérdida» me parece inadecuado.
Intentemos, pues, descifrar la respuesta de Moisés. La Biblia relata:
¿Qué quiere decir Moisés con estas misteriosas palabras? A primera vista, es difícil encontrar consuelo en ellas. ¡Puede que incluso resulten un poco frías!
El rabino Dr. Norman Lamm, un estimado líder judío del siglo XX, nos ayuda a desvelar las capas. Cuando Moisés se refiere a la «gloria(kavod) ante el pueblo», el Dr. Lamm sugiere que Moisés se está refiriendo al asombro y la alegría de la nación en aquellos días, cuando se abrió el Tabernáculo por primera vez. Personalmente, ¡daría cualquier cosa por estar allí en ese momento, sintiendo esas emociones! Pero aun así, parafraseando al rabino Lamm, esos sentimientos del israelita medio no eran el nivel más alto de conexión. Eran de fuera hacia dentro, como mirar a un famoso en un escenario.
Pero Nadab y Abiú no podían ser más diferentes. Cuando Moisés dice: «Por medio de los que están cerca de Mí, Me muestro santo», es a ellos a quienes se refiere. Nadab y Abiú no estaban simplemente «entre la multitud». Estaban en el escenario principal: ¡realizando realmente los ritos y servicios en nombre de los israelitas, mostrándoles la santidad de Dios!
Lo que Moisés le está diciendo a Aharón es el consuelo definitivo: que lo que les ocurrió a Nadab y Abiú no se debe a que Dios no se preocupara por ellos. Al contrario, Dios reaccionó como lo hizo ante sus transgresiones precisamente porque estaban más cerca de Él que casi nadie. Lo que hicieron importaba a los israelitas y a Dios en lo más profundo. Y puede haber pocos consuelos mayores que ése: saber (¡por boca del propio Moisés!) que un ser querido llevó una vida llena de significado.
Pero Moisés está haciendo algo más que hablar a Aharón: también nos está hablando a nosotros de cómo podemos elevar nuestras relaciones con Dios. Incluso más que sentir las emociones -que es un primer paso importante en la adoración-, Moisés está ilustrando que existe un nivel aún más elevado: el de actuar para hacer avanzar la piedad en el mundo. Ya sea dando ejemplo de buena conducta en nuestras familias o comunidades, participando activamente en talleres o eventos, o liderando una obra benéfica, podemos inspirarnos en las palabras de consuelo de Moisés y poner de nuestra parte para «mostrar» la santidad de Dios.
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