En mi familia tenemos una tradición de Pascua muy divertida. Es puramente tonta y, por lo que sabemos, no tiene su origen en un antiguo libro ancestral, ¡ni se ha transmitido de generación en generación! Pero desde que tengo uso de razón, mi familia ha formulado «Las cuatro preguntas», un rasgo distintivo del Séder de Pascua, en tantos idiomas como conocemos. En serio. En nuestra mesa del Séder hemos tenido personas que han traducido el texto a todas las lenguas, desde el español al francés, pasando por el latín de los cerdos, el portugués y el lenguaje de signos. Sé que me olvido de uno… Ah, sí, el idioma de Star Trek, el klingon. Por cierto, si alguna vez vienes a Israel y quieres unirte a nuestro Seder familiar de Pascua, estás avisado: puede que te pidan que traduzcas las Cuatro Preguntas del inglés a una oscura lengua extranjera (si conoces alguna).
Pero, ¿qué son exactamente Las Cuatro Preguntas? Son preguntas escritas de antemano que tradicionalmente formula el miembro más joven de la mesa del Séder. Sirven de introducción a la sección del Séder en la que se cuenta la historia de la Pascua judía.
He aquí la pregunta: ¿por qué abrimos el aspecto narrativo del Séder con preguntas y, ya que estamos preguntando, cuál es el significado de hacer preguntas, en la Biblia?
¡Son unas preguntas estupendas!
La Biblia está llena de preguntas, desde la búsqueda de Adán por parte de Dios en el Jardín del Edén hasta el asombro de Moisés ante la zarza ardiente. La primera pregunta que Dios hace a Adán, y en realidad, la primera pregunta de la Biblia, es «¿Dónde estás?».
¿Pregunta Dios dónde se puede encontrar a Adán en un mapa? Definitivamente, no. Dios sabía exactamente dónde estaba Adán. En cambio, Dios estaba preguntando a Adán dónde se encontraba internamente. ¿Era consciente de sus actos? Después de comer el fruto prohibido, ¿cómo se sentía Adán consigo mismo? Adán había cometido un error, y el interrogatorio de Dios en ese momento enseña el poder de la introspección.
Del mismo modo, cuando Dios pregunta a Caín: «¿Dónde está tu hermano Abel?», la respuesta es obvia para Dios.
Por supuesto, Dios sabe lo que le ocurrió a Abel. Pero al hacer esta pregunta a Caín, le da la oportunidad de reflexionar, incluso de arrepentirse. En lugar de decir: «¡Caín! Persona terrible, ¡ya sé lo que hiciste!». Dios permite que Caín, mediante el poder de la reflexión, se haga cargo de su error.
Curiosamente, Caín no aprovecha esta oportunidad para hacer introspección. Responde con su propia pregunta: «¿Soy yo el guardián de mi hermano?». Tal vez dando a entender que no siente responsabilidad fuera de sí mismo, ni siquiera por otra persona. Independientemente de si aprovechó la oportunidad para reflexionar, tuvo la oportunidad de responder a la pregunta libremente.
Saltando al libro del Éxodo, Moisés plantea una pregunta que pertenece a una categoría diferente de reflexiones bíblicas. En Éxodo 3, Moisés se encuentra con un espectáculo fenomenal: una zarza envuelta en llamas que no se consume. Se pregunta: «¿Por qué no se consume la zarza?».
Por un momento, ¿te imaginas hacer esta pregunta al Todopoderoso? Pero aquí, esta pregunta es un momento de indagación, y la curiosidad de Moisés y su voluntad de cuestionar lo ordinario acabaron por encaminarle hacia una misión divina. Basta con recordar el cuestionamiento de Moisés sobre el trato que daban los egipcios a los esclavos hebreos.
Moisés nos enseña que cuando hacemos las preguntas adecuadas, incluso las que surgen de las observaciones cotidianas, podemos descubrir verdades extraordinarias y emprender viajes que cambian la vida.
Al reunirnos en torno a nuestras mesas del Séder este Pésaj, apreciemos el profundo papel que desempeñan las preguntas tanto en nuestras tradiciones como en la comprensión más profunda del mundo que nos rodea. El acto de hacer «Las Cuatro Preguntas» es más que un ritual; encarna el espíritu de indagación que nos conecta profundamente con la historia de cuando éramos esclavos y no teníamos derecho a preguntarnos. Imagina, por un segundo, a los esclavos judíos pidiendo al Faraón que explicara su razonamiento para arrojar a los bebés varones al río Nilo. ¡Ellos mismos se habrían lanzado a nadar!
Esto me recuerda una famosa cita de Albert Einstein: «Aprende del ayer, vive el hoy, espera el mañana. Lo importante es no dejar de cuestionar». Este sentimiento se hace eco de la importancia de la curiosidad como distintivo de una sociedad libre, a diferencia de los esclavos de Egipto. Hoy en día, cuestionar no es sólo un derecho, sino un aspecto fundamental de nuestra libertad y crecimiento personal.
Preguntar nos anima a explorar, desafiar y cambiar, permitiéndonos mejorar nuestros mundos al obtener una conexión más profunda con nuestros porqués. En la mesa del Séder, cuando enseñamos a nuestros hijos el arte de hacer preguntas, les estamos dando el don de la libertad. ¿Qué hay mejor que decirle a un niño que tiene el poder de descubrir el mundo que le rodea?
Hoy, mientras navegamos por un mundo increíblemente complicado y lleno de matices, en el que a veces la gente se abstiene de hacer preguntas reales -como por qué la gente se toma los «hechos» de la organización terrorista al pie de la letra-, en esta Pascua, regala a tus hijos el don de preguntar. Enséñales a preguntar, a ser curiosos, reflexivos e inquisitivos. Aunque no tengas una respuesta, estarás desbloqueando su poder del «Por qué».
O debería decir: «¿Por qué?».
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