He oído una comparación fascinante entre uno de los personajes más sombríos del Tanaj, Balaam, y uno de los más grandes, Abraham. Ambos hombres se levantan por la mañana y ensillan su asno, pero estas acciones paralelas ocultan corazones profundamente diferentes. Esta frase repetida, «se levantó y ensilló su asno», no es sólo estilística; pone de relieve una cuestión moral fundamental entretejida en nuestros primeros pasos de cada día.
Dos hombres. Dos burros. Dos amaneceres. Pero los destinos divergen por completo. Abraham asciende en la confianza y el sacrificio, vinculándose a Dios. Balaam avanza hacia la destrucción, engendrado en la codicia y la malicia. La Torá utiliza la misma frase para subrayar que los movimientos hacia el exterior sólo adquieren significado mediante la intención interior.
Los sabios extraen una idea clave. Ambos hombres rechazaron la ayuda de criados para ensillar a sus bestias. Abraham lo hizo con devoción, un acto de servicio personal al mandato de Dios. Balaam lo hizo con precipitación, movido por el odio y el señuelo del pago. El mensaje es claro: actos idénticos pueden estar cargados de santidad o vaciados por fuerzas más oscuras, según lo que les anime por dentro.
La historia se profundiza cuando el asno de Balaam cobra vida espiritual. Una y otra vez esquiva a un ángel que bloquea el camino, un ángel que Balaam aún no puede ver. Frustrado, Balaam golpea al asno hasta que Dios le concede el habla: «¿Qué os he hecho yo a vosotros para que me hayáis golpeado estas tres veces?». De repente, los ojos de Balaam se abren, ve al ángel y es reprendido. Su asno tiene más perspicacia espiritual que él.
Contrasta con Abraham. Ensilla su asno no para cumplir un deseo egoísta, sino para obedecer el mandato de Dios, incluso uno tan difícil como el sacrificio. Su visión es clara e inquebrantable. Su burro no necesita que lo reprendan para que camine recto.
Cuando ensillamos nuestro propio burro metafórico cada mañana, ya sean las tareas del día, los deberes familiares o las rutinas espirituales, la Torá nos pregunta qué nos impulsa. ¿Nos levantamos para servir, para construir, para conectar? ¿O corremos por resentimiento, presión o ambición?
He aquí un versículo que nos ayuda a orientarnos:
Cada amanecer es una encrucijada. Cuando llega la mañana, elegimos a qué energía permitimos que nos mueva. El corazón de Abraham se alinea con la devoción. La elección de Balaam le conduce a la oscuridad hasta que el mensajero de Dios le obliga a recapacitar.
Nuestro reto diario es ensillar nuestra pasión con claridad. ¿Estoy despierto para bendecir o para quejarme? ¿Para crear o para reaccionar? Cuando realizamos los mismos actos físicos: dar de comer a los niños, responder a correos electrónicos, dirigir reuniones… la cuestión no es qué hacemos, sino por qué. La motivación importa más que la propia acción.
A veces nuestro burro vacilará, nuestra conciencia, un codazo, un momento de conciencia. No lo ignores. Escucha. Déjale hablar antes de obligarle a obedecer.
La Torá enmarca estas escenas matinales una al lado de la otra para recordarnos que la verdadera distinción no reside en lo que hacemos, sino en lo que nos conmueve por dentro. Dos hombres montaron asnos idénticos, pero sólo uno ascendió.
Que elijamos ensillar nuestros días como Abraham, con intención, devoción y un corazón dirigido hacia arriba. Y que nuestras mañanas se levanten con bendiciones y no con amargura.
