El mundo fue testigo ayer de algo extraordinario. En las últimas horas de la noche del 21 de junio, bombarderos furtivos B-2 estadounidenses lanzaron munición “rompebúnkeres” sobre la instalación nuclear subterránea más fortificada de Irán en Fordow, mientras submarinos navales lanzaban misiles de crucero Tomahawk desde 400 millas de distancia contra los centros de enriquecimiento de Natanz e Isfahan. Las instalaciones nucleares que habían atormentado las pesadillas israelíes durante décadas fueron, en palabras del presidente Trump, “completa y totalmente obliteradas.”
La guerra no ha terminado. Incluso mientras ardían sus instalaciones nucleares, Irán lanzó andanadas de misiles de represalia que hirieron a 86 israelíes esta mañana. Pero cuando se desarrollan acontecimientos dramáticos en el escenario mundial -cuando las naciones chocan y las amenazas nucleares se disuelven-, ¿qué exigen las Escrituras a quienes sirven al Dios de Abraham, Isaac y Jacob?
Los Sabios nos enseñan algo sorprendente sobre la naturaleza humana: «Una persona malvada es considerada muerta durante su vida, porque ve salir el sol y no bendice a “Creador de Luz”, lo ve ponerse y no bendice a “Quien provoca el crepúsculo vespertino”, come y bebe y no bendice sobre ellos. Pero los justos bendicen sobre todas y cada una de las cosas que comen y beben, que ven y que oyen».
Esta enseñanza revela el abismo espiritual entre dos tipos de personas. La persona malvada vive en un mundo en el que suceden coincidencias, en el que las fuerzas naturales actúan independientemente, en el que los agentes humanos actúan según su propia voluntad y nada más. Tal persona puede presenciar los acontecimientos más extraordinarios y ver sólo política, sólo poderío militar y sólo cálculo humano. La persona recta vive en un universo totalmente distinto. Cada amanecer lleva una intención divina. Cada puesta de sol refleja el designio celestial. Cada bocado de comida conecta al que lo come con la providencia continua del Creador.
Si los Sabios nos obligan a bendecir a Dios por el amanecer ordinario y el pan nuestro de cada día, ¿cuánto más debemos dar gracias cuando se atacan amenazas nucleares existenciales y se refuerza la seguridad del pueblo judío?
Este principio de los Sabios refleja una verdad bíblica que aparece en toda la Escritura. La Biblia hebrea exige que veamos más allá de la superficie de los acontecimientos. Cuando el rey David declaró
estaba estableciendo la respuesta adecuada a la intervención divina. David no escribió: “Analizaré los factores políticos que me llevaron a la victoria” o “Daré crédito a mis asesores militares por su sabiduría estratégica”. Escribió Odcha –“Te daré gracias”- haciendo hincapié en la agencia divina, no en el cálculo humano.
David comprendió lo que otro salmo expresa de forma aún más dramática:
Las imágenes son precisas: Israel como un pájaro que ha escapado de la trampa del cazador, no por su propia astucia, sino porque la propia trampa se rompió por intervención divina. Las instalaciones nucleares de Irán eran la trampa, diseñada para amenazar la propia existencia de Israel. El lazo se rompió, rompiendo la trampa que había amenazado al Estado judío durante décadas.
El rabino Koby Gigi captó perfectamente esta distinción en su respuesta a las huelgas de anoche: «Esta mañana nos hemos despertado con un amanecer maravilloso, al menos como en los días de Mordejai y Esther. Escribieron cartas contra nosotros e incluso llevaron a cabo parte de su plan, y hoy podemos decir claramente: “Pero se volvió lo contrario, que los judíos se enseñorearon de los que les odiaban”. (Ester 9:1)». Su referencia al Libro de Ester es precisa: al igual que el complot genocida de Amán se revirtió mediante lo que parecía una maniobra política, pero que en realidad fue una orquestación divina, las huelgas de ayer representan algo más que la política exterior estadounidense o los grupos de presión israelíes.
Las instalaciones nucleares que podrían haber producido armas capaces de eliminar han sido significativamente dañadas, si no borradas. Esto trasciende la preferencia política o el análisis militar. Tal intervención divina crea una obligación religiosa de gratitud.
El rabino Menajem Mendel Schneerson comprendió este principio cuando declaró tras la Guerra del Golfo: “Si hubiéramos dado las gracias con pleno reconocimiento, la Redención Final podría haber llegado ya”. Esta declaración refleja la creencia de que una gratitud adecuada por la intervención divina podría acelerar la llegada de la era mesiánica. El reconocimiento de la mano de Dios en la historia no es un mero ejercicio piadoso, sino un catalizador de la acción divina continuada.
La cosmovisión bíblica no reconoce acontecimientos puramente seculares. Cuando los submarinos estadounidenses lanzaron treinta misiles Tomahawk desde 400 millas de distancia, que impactaron directamente en Natanz e Isfahan, cuando los bombarderos B-2 lanzaron munición de precisión “rompebúnkeres” sobre la fortaleza montañosa de Fordow, cuando las redes de inteligencia se coordinaron a la perfección a través de zonas horarias y continentes, la persona de fe ve la mano de la Providencia obrando a través de agentes humanos.
Esto no disminuye la responsabilidad humana ni ignora las realidades políticas. Simplemente las sitúa en el marco adecuado. El presidente Trump tomó la decisión. El personal militar estadounidense ejecutó la misión. La inteligencia israelí proporcionó datos cruciales sobre los objetivos. Pero el Dios de Israel orquestó la convergencia de circunstancias que hicieron que dicha acción fuera necesaria y exitosa.
Los milagros continúan a diario. Cuando un misil alcanza un hospital pero los pacientes fueron evacuados horas antes. Cuando se destruyen instalaciones nucleares con precisión quirúrgica minimizando las víctimas. Cuando los sistemas defensivos interceptan proyectiles que habrían matado a miles de personas. No son coincidencias: son intervenciones divinas que requieren respuestas bíblicas.
Las Escrituras exigen que respondamos a esos momentos con algo más que comentarios políticos o análisis estratégicos. La respuesta adecuada es la respuesta del rey David, de Mordejai y Ester, de cada generación que ha sido testigo de cómo lo imposible se convierte en inevitable cuando la justicia divina irrumpe en la historia.
Ayer se asestó un gran golpe a la espada nuclear que amenazaba a Israel y a todo el mundo occidental. La guerra continúa, pero la amenaza existencial se ha roto como la “trampa del cazador de aves”. Hoy, los que temen a Dios deben hacer lo que mandan las Escrituras: dar gracias, cantar alabanzas y reconocer que vivimos en un mundo en el que la mano de la Providencia guía la historia hacia la redención y el triunfo final de la justicia.
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