La vida se mueve a menudo en vertiginosos retrocesos. El magnate de la tecnología que parecía intocable se enfrenta a audiencias en el Congreso. La dinastía política que gobernó durante décadas pierde por goleada. La startup lanzada por universitarios que abandonan los estudios pasa a valer miles de millones de la noche a la mañana. En el espacio de un solo momento -una caída del mercado, un diagnóstico médico, un embarazo inesperado, una revolución política- todo cambia. Los poderosos caen, los humildes ascienden, y lo que parecía permanente resulta tan frágil como la bruma matinal.
Ésta es la realidad que Hannah conocía íntimamente, y es una de las razones por las que su voz resuena en nuestras sinagogas en Rosh Hashaná (Año Nuevo judío).
¿Por qué leemos la historia de Ana del Libro de Samuel en el Día del Juicio? Las respuestas tradicionales hablan del recuerdo divino, ya que Dios se acordó de Ana ese día y le concedió un hijo, y del poder de la oración. Pero el rabino Yissachar Frand señala otro mensaje incrustado en las propias palabras de Ana. ¿Qué verdad sobre la naturaleza de la existencia comprendió esta mujer, antaño estéril, que hace que su oración sea una lectura esencial cuando nos encontramos ante el trono divino del juicio?
La oración de Ana revela un universo lleno de incertidumbre. Dios orquesta activamente el ascenso y la caída de la fortuna humana con una regularidad asombrosa. Tras dar a luz a Samuel, no se limita a dar gracias a Dios por su milagro personal. En su oración, pronuncia un manifiesto teológico sobre la inestabilidad fundamental de todas las circunstancias terrenales:
Dios no sólo permite el cambio, sino que lo impulsa activamente.
Los Sabios comprendieron que cuando Ana proclama:«Mientras la estéril ha parido siete, la que tenía muchos hijos ha quedado desamparada» (1 Samuel 2:5), no sólo habla de su propia transformación de la falta de hijos a la maternidad, sino de la pérdida de la maternidad de su co-esposa Penina.
Hannah tuvo siete hijos, pero, según la tradición, su esposa rival Penina, que durante años se había burlado de ella con crueles recordatorios de su esterilidad, perdería un hijo cada vez que Hannah diera a luz. La mujer que había dominado su fertilidad sobre Hannah descubrió que la rueda de la fortuna gira con una precisión despiadada. La ventaja de Penina se convirtió en su devastación, mientras que la vergüenza de Hannah se convirtió en su gloria.
El rabino Frand explica que la oración de Hannah constituye el mensaje definitivo de Rosh Hashaná, porque echa por tierra nuestras ilusiones sobre la permanencia. Entramos en el Día del Juicio con suposiciones sobre nuestras circunstancias fijas, nuestras posiciones inamovibles, nuestros futuros garantizados. Hannah echa por tierra estas suposiciones al revelar que Dios se especializa en reversiones completas.
Aunque esto puede infundir en nosotros una sensación de desasosiego, también nos da esperanza y confianza. La pobreza que hoy define tu identidad puede convertirse en la riqueza de mañana. Los hijos que hoy te faltan pueden llenar tu casa antes de que llegue otro Rosh Hashaná. La humillación que ahora te aplasta puede convertirse en la base de tu honor futuro.
A menudo, cuando vemos prosperar a los ricos mientras sufren los justos, cuando vemos ser aplastados a los humildes mientras se elevan los arrogantes, cometemos un error crítico: suponemos que estas circunstancias son permanentes. La oración de Ana nos recuerda que Dios actúa con un calendario distinto al de las expectativas humanas.
La burla de Penina a Ana duró años, pero la respuesta de Dios duró generaciones. La desgracia de Ana fue temporal; su vindicación, eterna. La mujer que no podía concebir se convirtió en la madre del profeta Samuel, cuya influencia espiritual modeló todo el futuro de Israel. La mujer que fue avergonzada en el Tabernáculo se convirtió en la autora de una de las oraciones más poderosas de las Escrituras, de la que aprendemos algunas de las leyes fundamentales sobre la oración en general.
Al comparecer ante Dios en el juicio divino cada Rosh Hashaná, necesitamos la perspectiva de Hannah. Las circunstancias que hoy parecen tan sólidas -tu seguridad económica, tus problemas familiares, tus problemas de salud, tu estatus social- existen dentro de un universo en el que Dios reorganiza activamente la fortuna humana según Su perfecta sabiduría.
La oración de Ana no promete que la situación de todos mejore, pero sí que nuestras circunstancias pueden cambiar según la voluntad divina. El gran cambio no es sólo la historia de Ana: puede ser la historia que espera a todo el que deposite su confianza en Aquel que tiene en Sus manos las columnas de la tierra. Nada en tu vida está tan roto que Él no pueda reconstruirlo, tan perdido que Él no pueda restaurarlo, tan humillado que Él no pueda exaltarlo. En este Rosh Hashaná, al escuchar de nuevo las palabras de Ana, se nos recuerda que el Dios que nos juzga es el mismo Dios que nos transforma.
