Cuando el sol del viernes se pone, arrojando un sereno resplandor y anunciando la llegada del Sabbat, los judíos de todo el mundo se detienen para unos momentos de profunda reflexión. Este momento especial está marcado por la recitación de Kabbalat Shabbat, una colección de oraciones y canciones que dan la bienvenida al Sabbat. Uno de los salmos recitados durante este ritual es el Salmo 92, un canto de gratitud y fe. En sus versos, el salmista nos recuerda la importancia de dar gracias a Dios y cantarle, reconociendo Su bondad por la mañana y Su fidelidad por la noche:
A primera vista, el contraste entre la mañana y la noche en estos versículos puede parecer sencillo: día y noche, luz y oscuridad. Sin embargo, estas palabras tienen un significado más profundo. La mañana representa los momentos de nuestra vida en los que la presencia de Dios es inconfundible, cuando Sus bendiciones son tan claras como la luz del día. La noche, en cambio, simboliza los periodos de oscuridad y dificultad, cuando encontrar la mano de Dios en nuestras vidas requiere un salto de fe.
Es durante esas «noches oscuras», cuando la desesperación podría parecer justificable, cuando surge el verdadero desafío de la fe. Precisamente en esos momentos, en medio de nuestras pruebas, estamos llamados a proclamar Su fidelidad. Esto se hace eco de las enseñanzas del gran sabio Rabí Akiva, que sostuvo célebremente que todo lo que Dios hace es para bien.
Del mismo modo, el rabino Shlomo Kluger, un destacado rabino de principios del siglo XIX, comentó el versículo: «Da gracias al Señor porque las cosas son buenas; Su bondad es eterna» (Salmos 118:1). Explica maravillosamente que «la bondad de Dios es para siempre» significa que la bondad eterna de Dios incluye incluso los momentos en que parece más oculta para nosotros. En tiempos de penuria, se nos insta a mantener nuestra gratitud y fe, reconociendo que Su bondad es constante, incluso cuando no resulta evidente de inmediato.
Este principio de fe inquebrantable, incluso en tiempos difíciles, quedó conmovedoramente ilustrado por el cantante judío Avraham Fried. En 2014, visitó la casa de Gilad Shaer, uno de los tres adolescentes trágicamente secuestrados y asesinados por terroristas de Hamás en 2014. En lo más profundo del duelo, la madre de Gilad pidió a Fried que cantara las mismas palabras del Salmo 92:2-3. Su petición, nacida de una pérdida inimaginable, fue un poderoso testimonio de la fuerza de la fe y de la capacidad de encontrar a Dios incluso en las circunstancias más angustiosas.
«Es bueno alabar al Señor». Por supuesto, no deseamos el sufrimiento a nadie, ni pretendemos minimizar las pérdidas que experimentan las personas. Pero cuando sufrimos, debemos examinar nuestra vida y nuestro comportamiento para descubrir cómo podemos crecer y mejorar a causa de la situación. La dificultad debe inspirar reflexión, introspección y un retorno a Dios. De este modo, encontramos chispas de bien en el sufrimiento y los retos, y por ello damos gracias al Señor. Expresar esta gratitud y esta fe, incluso ante la adversidad, refuerza nuestra vocación de ver lo bueno en todo, iluminando nuestras noches más oscuras con la luz perdurable de la esperanza y la confianza.
Cuando el sol se pone el viernes por la noche y la oscuridad empieza a descender, recitamos el Salmo 92, que nos recuerda que debemos ver a Dios en cada situación y expresar nuestra gratitud tanto por las bendiciones del pasado como por la bondad oculta del presente.
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