Después del 11 de septiembre, las aerolíneas instalaron una puerta reforzada y con cerrojo en todas las cabinas de pilotaje del mundo. Se diseñó para impedir la entrada de terroristas. Nadie se imaginaba que el terrorista ya estaría dentro.
El 30 de septiembre, en plena festividad de Sucot, eso fue exactamente lo que pasó sobre el desierto de Arabia. El copiloto del vuelo 1073 de FlyDubai, que se dirigía a Tel Aviv con la cabina llena de israelíes —entre ellos 27 niños—, apuñaló al capitán y empezó a destrozar los instrumentos. El avión cayó en picado más de 17 000 pies. Los pasajeros oyeron los gritos y se abalanzaron hacia delante, directamente hacia una puerta diseñada para mantenerlos fuera, una puerta que ni un puño ni un hombro podían romper.
Entonces se abrió. El capitán, sangrando y a punto de desmayarse, se estiró y lo desbloqueó. Un fontanero llamado Yaniv Hayoun, cuya única formación en aviación consistía en ver la serie sobre accidentes aéreos «Mayday», sacó al atacante de su asiento, le hizo una llave al cuello y tiró de los mandos hasta que un piloto pudo tomar el control. Horas más tarde, Hayoun entró en el aeropuerto Ben Gurión con la camisa manchada de sangre, y el primer ministro de Israel te dio un fuerte abrazo.
Todos los que iban en ese vuelo lo llamaron un milagro, y lo fue. Pero fue un milagro un poco raro. Si Dios hubiera querido que esos 174 pasajeros aterrizaran sanos y salvos, podría haber evitado que el atacante subiera al avión. Podría haberles dado dos horas aburridas de turbulencias y mal café. En cambio, dejó que todo un avión lleno de familias judías creyeran que estaban a punto de morir, y solo entonces abrió de par en par la puerta.
Esto no es nada nuevo. Israel se quedó atrapado entre los carros del faraón y el mar antes de que las aguas se abrieran. El decreto de Amán ya estaba firmado, sellado y fechado antes de que Ester entrara siquiera en la sala del rey. Una y otra vez, Dios rescata a su pueblo en el último segundo posible, pero solo después de que se hayan enfrentado a la destrucción cara a cara
¿Por qué Dios nos salva solo después de dejarnos caer?
Mucho antes de FlyDubai, otro judío se subió a un barco que iba en la dirección equivocada. Dios le ordenó al profeta Jonás que fuera al este, a Nínive. Jonás bajó al puerto de Jaffa y compró un pasaje a Tarsis, en el extremo más occidental del mundo conocido. No estaba perdido. Estaba huyendo.
Dios desató un viento violentísimo sobre el mar, y el barco empezó a romperse en pedazos. Los marineros se asustaron muchísimo. Cada uno clamó a su propio dios, y la tripulación tiró la carga por la borda para aligerar el barco. ¿Y dónde estaba el profeta de Israel?
Fíjate bien en lo que Dios no hizo. No detuvo a Jonás en el muelle. No hundió el barco antes de que zarpara del puerto. Dejó que Jonás subiera a bordo, que zarpara, que se durmiera y, luego, envió una tormenta tan fuerte que lo despertó de un sobresalto. La tormenta no interrumpió el plan de Dios para Jonás. La tormenta era el plan de Dios para Jonás.
El Salmo 117 es el capítulo más corto de la Biblia, solo tiene dos versículos. Los judíos lo cantan en todas las fiestas como parte del Hallel, los salmos de alabanza, y los pasajeros del vuelo 1073 lo cantaron precisamente esa misma semana:
La frase hebrea es «ki gavar aleinu chasdo», que aquí se traduce como «porque grande es Su amor constante hacia nosotros», y que literalmente significa «porque Su bondad ha prevalecido sobre nosotros». «Gavar » es una palabra relacionada con el combate. Comparte raíz con «gibor», que significa «guerrero». Cuando Moisés levantó las manos durante la batalla contra Amalec, «Israel prevaleció», vegavar Yisrael (Éxodo 17:11). Es una palabra extraña para asociarla con la bondad. Nadie tiene que derribarte al suelo para darte un regalo.
El rabino Yosef Yitzchak Jacobson explica: «A veces el Creador tiene que, por así decirlo, “dominarnos” para intensificar Su bondad hacia nosotros, porque no estamos dispuestos a abrir nuestros corazones».
Somos Jonás, dormidos en la bodega. Ya sea por miedo, por costumbre, por dolor o simplemente por comodidad, nos encerramos alejándonos de nuestro propósito y nos negamos a afrontar quiénes somos. Un golpecito suave no nos llegará. Por eso, la bondad de Dios no llama a la puerta. Él «tiene que vencerme a mí, a mis miedos, a mis ansiedades, a las capas y caparazones que ocultan las profundidades de mi alma, para poder darme el mayor regalo de la vida: la oportunidad de encontrarme a mí mismo, a mi alma, a mi energía y a mi propósito».
Esta es la respuesta a nuestra pregunta. Dios no nos salva después del terror porque el terror en sí mismo forma parte de la salvación. La tormenta, la zambullida, los gritos que vienen de la parte de delante de la cabina son Su bondad abriéndose paso a través de las cerraduras que nosotros mismos habíamos echado con llave.
Lo que es cierto para una persona lo es también para una nación. Durante generaciones, el pueblo judío huyó de su identidad igual que Jonás huyó de Dios. Muchos judíos se la montaron bien en otros países y prefirieron no darle muchas vueltas a lo que significa ser el pueblo elegido. Entonces llegó el 7 de octubre, con guerras en todas las fronteras y una ola de odio por todo Occidente. «Cada vez que el mundo nos recuerda, con tanta violencia, quiénes somos, “Su bondad ha prevalecido sobre nosotros”». El odio del mundo despierta al que duerme en la bodega.
Jonás se quedó dormido cuando Dios le dio la orden, pero no pudo dormir durante la tormenta. Esta lo despertó, lo lanzó por la borda y, al final, lo llevó hasta Nínive. La fuerza que casi lo ahogó fue la misma bondad que lo salvó.
Los pasajeros del vuelo 1073 aprendieron la misma lección. Durante unos minutos aterradores, estuvieron convencidos de que iban a morir. Nadie sale vivo de algo así y baja del avión siendo la misma persona.
Esta es la bondad del Salmo 117. Dios no espera a que le abramos la puerta. Nos quiere demasiado como para dejarnos dormir toda la vida, así que nos abruma hasta que nos despertamos. Podemos abrir la puerta ahora mismo, o podemos esperar a que Él la derribe. De una forma u otra, Su bondad se impondrá sobre nosotros.
