Hace poco, un amigo íntimo mío cumplió cincuenta años. Durante el desayuno, me dijo algo que me pilló desprevenido por lo directo que era. Tiene éxito según cualquier criterio normal. Dirige una empresa sólida, tiene un matrimonio estupendo y a sus hijos les va bien. Sin embargo, me dijo que sigue sintiéndose inquieto. Sigue buscando su misión única en este mundo, lo que sólo él puede aportar al destino de Israel.
Aquella conversación contrastaba fuertemente con muchas otras que he tenido con viejos amigos del instituto y la universidad. Son amigos que antes hablaban apasionadamente de cambiar el mundo, de dejar una huella que importara. Hoy, la mayoría de nuestras conversaciones giran en torno a carreras, hipotecas, coches compartidos y horarios de ligas menores. No me malinterpretes. Conducir un coche compartido y estar al margen de un campo de béisbol son una parte honorable y sagrada de la paternidad. Pero no puedo evitar una silenciosa tristeza cuando hablamos, porque algo esencial en sus vidas se ha estrechado. Viven como si no hubiera nada más que anhelar, como si una vida tranquila y respetable en Nueva Jersey fuera la medida completa de lo que Dios espera de nosotros.
El cantante judío de reggae Matisyahu cantó una vez: «Aunque estoy encaneciendo, sigo siendo joven y teniendo visiones místicas del mundo». La mayoría de la gente sueña cuando es joven. Pero ¿seguir soñando incluso cuando la barba encanece y la línea del cabello retrocede, cuando las facturas se acumulan y las cargas del día a día nos agotan? Eso no es tan fácil.
¿Por qué algunas personas siguen soñando, mientras que otras las dejan ir tranquilamente?
La Biblia está llena de sueños. Sueñan reyes, profetas e incluso personas corrientes. Pero sólo un hombre se define por sus sueños y los lleva a buen término: José, el maestro de los sueños.
¿Debería José haber contado sus sueños a sus hermanos? Es cuestión de debate; tal vez la vida de José habría sido más fácil si se hubiera guardado sus sueños para sí. Pero, al final, todos los sueños de José se hicieron realidad. Llegó a ser tan poderoso como el rey de Egipto. El mundo entero acudió a él en busca de sustento. Y tal como había previsto, sus hermanos y su padre se inclinaron ante él. Los sueños de su juventud se convirtieron en la realidad de su madurez.
Muchas personas sueñan, pero pocas ven cumplidos sus sueños. ¿Por qué tuvo éxito José donde tantos otros fracasan?
La respuesta aparece mucho más adelante en la historia, en un versículo que la mayoría de los lectores pasan deprisa. Cuando José se presenta finalmente ante sus hermanos como gobernante de Egipto, la Biblia afirma:
José no es sólo un soñador. Es alguien que recuerda sus sueños.
No se trata de un detalle casual. El Zohar explica que recordar un sueño no es simplemente un recuerdo pasivo. Es un acto de lealtad interior. «Un buen sueño debe recordarse y no olvidarse, y entonces se hará realidad». Recordar es lo que permite que el sueño avance hacia su realización.
Solemos suponer que la realidad está moldeada por la acción: por quienes construyen, deciden, luchan y ejecutan. Y, por supuesto, esto es cierto. Pero la Biblia insiste en algo anterior. Antes de que algo aparezca en el mundo físico, existe en una dimensión interior oculta. Este mundo es sólo una delgada extensión de procesos más profundos ya en marcha.
Cuando soñamos, no estamos escapando de la realidad. Estamos percibiendo algo que ya existe bajo la superficie, pero que aún no ha emergido al mundo. Un sueño es la capacidad de reconocer una posibilidad futura como real antes de que se haga visible o realizable.
Pero darse cuenta por sí solo no cambia nada. Muchas personas perciben lo que podría ser y aun así no consiguen nada con ello. La diferencia decisiva es recordar.
Recordar en este sentido no significa nostalgia o apego emocional al pasado. Significa negarse a dejar que una visión se desvanezca con el tiempo. Cuando una persona mantiene presente en su mente y en su corazón una posibilidad futura, le da peso y dirección. Lo que sólo existe como potencial empieza a presionar hacia la realidad, hasta que finalmente irrumpe en el presente.
Por eso la vida de José se desarrolló como lo hizo. Fue vendido, encarcelado, olvidado y humillado. Cualquier persona razonable en su situación consideraría ingenuos los grandes sueños de su juventud y seguiría adelante. Pero José hizo lo contrario. Recordó. Llevó sus sueños consigo a la fosa, a la prisión, al exilio.
Los sueños generan realidad porque el mundo físico es fruto del mundo espiritual. Cuando una persona se vincula consecuentemente a un gran sueño, forma algo real en lo más profundo de su alma. Esa formación interior se convierte en la causa de la realización exterior.
Éste es también el significado más profundo de soñar con la redención. La tradición judía llama a esta obligación tzipita l’yeshua, literalmente, «anticipar activamente la salvación». No es un sentimiento ni un eslogan. Es una exigencia impuesta a la vida interior de una persona.
Soñar con la redención significa vivir con la convicción de que la historia va hacia alguna parte y de que Dios no ha abandonado el mundo al azar o a la decadencia. Una persona que anticipa la redención no se limita a creer que Dios arreglará las cosas algún día. Mide el presente con respecto al futuro que Dios ha prometido y se niega a declarar aceptable la brecha.
Por eso el profeta ordena «Vosotros que recordáis al Señor, no os deis descanso» (Isaías 62:6). No necesitamos recordar a Dios porque Dios olvida. Más bien, se nos ordena mantener vivo el futuro en nuestra propia conciencia: recordar la futura redención, recordar el objetivo y la finalidad de este mundo. Debemos hablar, pensar y actuar como personas que saben que Dios redimirá este mundo.
Soñar con la redención determina cómo vivimos hoy. Determina lo que toleramos, a lo que nos resistimos y lo que nos negamos a normalizar. Si realmente anticipamos la redención, no podemos acomodarnos en el exilio, la corrupción o la pequeñez espiritual. Recordamos lo que el mundo debe llegar a ser y utilizamos ese recuerdo para dar forma al presente.
¿Quiénes son los soñadores que nunca dejan de soñar? ¿Quiénes son los soñadores cuyas visiones se hacen realidad?
Son los que recuerdan, los José que se niegan a olvidar lo que una vez vieron. Son los que se niegan a descartar sus sueños de juventud por irreales o inmaduros. Son los que no se disculpan por seguir queriendo algo más de la vida, de su pueblo y del propio Dios. Y son los que recuerdan sus sueños a pesar de la decepción, el retraso y la resistencia, los que convertirán sus sueños en realidad.
Mi amigo cincuentón no persigue la juventud, ni tiene la crisis de los cuarenta. Simplemente se niega a olvidar los sueños de su juventud. Comprende que una vida cómoda y respetable no es lo mismo que una vida con sentido. Sabe que Dios no espera que reduzcamos nuestras aspiraciones a medida que envejecemos, sino que las llevemos con mayor seriedad y disciplina. Como José, recuerda lo que una vez vio y se niega a hacer las paces con un presente que no está a su altura.
La mayoría de las personas no fracasan porque carezcan de capacidad o de oportunidades. Fracasan porque olvidan. Pero José no lo hizo, y tampoco lo hacen quienes viven con el sueño de la redención. Viven pensando en el futuro y miden el presente en función de él.
Así es como los sueños sobreviven al tiempo y se hacen realidad. Estamos destinados no sólo a soñar más grande, sino a recordar nuestros sueños el tiempo suficiente para vivirlos.
