Seré sincero contigo. No he dedicado mucho tiempo al libro de Nehemías. Es uno de esos rincones de la Biblia hebrea que sé que debería visitar más a menudo, pero que de algún modo nunca lo hago. Ayer estaba viendo una entrevista en Fox News con Erika Kirk, la viuda de Charlie Kirk, y dijo algo que me dejó helado. Hablando sobre las implacables teorías conspirativas y los ataques contra su familia y su equipo, invocó al profeta: «Me recuerda mucho al capítulo seis del libro de Nehemías. Está construyendo un muro, y la gente del pueblo está en la base de esa colina diciendo: Nehemías, llamándole de todo, diciéndole todas esas cosas, baja. Cada vez le decían lo mismo cuatro veces seguidas: No puedo bajar. Estoy ocupado construyendo».
Qué estrategia de afrontamiento tan increíblemente poderosa. Y pensé: he aquí una viuda afligida, asediada por todas partes, que recurre a un antiguo texto judío para tranquilizarse. No arremete contra nadie. No entra en barrena. Simplemente se niega a bajar del muro.
Entonces, ¿qué ocurrió exactamente en el capítulo seis de Nehemías, y por qué habla tan directamente de nuestro momento?
Nehemías era un judío que vivía en el exilio persa y recibió permiso del rey Artajerjes para regresar a Jerusalén y reconstruir sus destrozadas murallas. La ciudad había sido destruida, sus defensas estaban en ruinas, y Nehemías asumió la sagrada tarea de la restauración. Pero no todos querían ver reconstruida Jerusalén. Sanbalat el Horonita y sus aliados veían una Jerusalén fortificada como una amenaza para su poder regional, y desplegaron todas las armas de su arsenal para detener la construcción: burlas, amenazas, falsas acusaciones y, lo más insidioso, repetidas invitaciones a «bajar y hablar».
Cuatro veces enviaron mensajeros exigiendo una reunión. Cuatro veces Nehemías dio la misma respuesta:
Fíjate en lo que no hace Nehemías. No se defiende de sus calumnias. No se enfrenta a sus acusaciones. No intenta ganar la discusión ni demostrar que están equivocados. Simplemente afirma el hecho: estoy haciendo algo importante, y no lo abandonaré para luchar con vosotros en el barro.
La psicología moderna tiene un término para esto: defusión cognitiva. Desarrollada en el marco de la Terapia de Aceptación y Compromiso, la defusión cognitiva es la práctica de crear un espacio entre tú y tus pensamientos, sobre todo los pensamientos intrusivos, negativos y ansiógenos que reclaman tu atención. El objetivo no es suprimir los pensamientos o fingir que no existen. El objetivo es observarlos sin enredarte en ellos. Reconoces el ruido sin bajar de tu muro para abordarlo.
Nehemías comprendió esto tres mil años antes de que los terapeutas le dieran un nombre. Sus enemigos le querían reactivo. Querían que estuviera a la defensiva. Querían que se consumiera tanto respondiendo a sus ataques que abandonara su trabajo sagrado. Y él simplemente… no lo hizo. Siguió poniendo piedras.
Viviendo hoy en Israel, esta enseñanza me parece insoportablemente pertinente. El ruido dirigido contra el pueblo judío, y contra el Estado de Israel en concreto, es implacable. Las redes sociales rebosan de acusaciones, tergiversaciones y mentiras descaradas. Los organismos internacionales emiten una condena tras otra. Los campus universitarios estallan de odio disfrazado de justicia. Y la tentación, oh, la tentación, es bajar del muro. Pasar cada hora de vigilia defendiendo, explicando, corrigiendo, luchando.
Pero mira lo que estamos construyendo.
Estamos construyendo una nación que ha absorbido a millones de refugiados y ha convertido un desierto en tierras de cultivo. Estamos construyendo hospitales que atienden a cualquiera que entre por sus puertas, independientemente de su religión o nacionalidad. Estamos construyendo tecnología que alimenta al mundo, cura a los enfermos y hace posible lo imposible. Estamos construyendo una alianza entre judíos y cristianos que habría parecido impensable a nuestros abuelos, una alianza construida sobre el amor compartido a la Biblia, los valores compartidos y la esperanza compartida.
Erika Kirk acertó de pleno. Sanbalat y sus amigos siguen en la base del muro, gritando, burlándose, exigiendo que bajemos. Y la respuesta sigue siendo la misma que en tiempos de Nehemías: Melakha gedolah ani oseh, estoy haciendo una gran obra. V’lo uchal laredet, no puedo bajar.
Esto no significa que ignoremos las amenazas ni que dejemos de defendernos cuando la defensa es necesaria. Nehemías puso guardias en el muro. Armó a sus trabajadores. Se tomó en serio la seguridad. Pero nunca dejó que el enemigo dictara sus prioridades. La construcción continuó.
Así que la próxima vez que el ruido sea ensordecedor, y lo será, acuérdate del hombre del muro. Recuerda a la viuda que invocó su nombre. Recuerda que cada momento que pasas luchando en el barro con gente que quiere verte fracasar es un momento robado a la sagrada labor de construir. Tu muro está esperando. Tus piedras están listas. Y la única respuesta que merece la pena dar a quienes te exigen que abandones tu puesto es la que Nehemías dio cuatro veces más:
No puedo bajar. Estoy ocupado construyendo.
Si este ensayo te ha movido a colaborar, a unirte a nosotros en el muro, te invitamos a apoyar a Israel365. Tu donativo apoya a los soldados solitarios, fortalece a las comunidades vulnerables y alimenta la sagrada labor de construir la Tierra. Forma parte de la historia.
