Bibi Netanyahu no ha sido ambiguo: el objetivo del audaz e increíblemente exitoso ataque de Israel contra Irán era impedir que la República Islámica adquiriera una bomba nuclear y concentrara misiles balísticos convencionales capaces de alcanzar Tel Aviv y Jerusalén. El objetivo no podía ser más sencillo ni más justo: la supervivencia. Autodefensa. Detener al Amalek moderno antes de que complete su misión genocida.
Pero, ¿es ése realmente el único objetivo de la Operación León Naciente?
Cada año, en Pascua, los judíos de todo el mundo se reúnen para contar la historia del Éxodo, reviviendo el viaje de la esclavitud a la libertad. Uno de los momentos culminantes del Séder, la comida especial de Pascua, es una canción llamada Dayenu – “Hubiera bastado”. Con una melodía alegre y un estribillo repetitivo, la canción recorre una serie de escenarios hipotéticos, cada uno puntuado por la frase dayenu: “Si Él nos hubiera llevado ante el monte Sinaí y no nos hubiera dado la Torá – dayenu. Si nos hubiera dado la Torá y no nos hubiera traído a la Tierra de Israel – dayenu. Si nos hubiera traído a la Tierra de Israel y no nos hubiera construido la Casa elegida – dayenu”.
A primera vista, esta canción no sólo parece extraña, sino totalmente incorrecta. ¿Habría sido realmente suficiente estar en el monte Sinaí y no recibir nunca la Torá? ¿Hubiera sido realmente suficiente entrar en la Tierra de Israel y no construir nunca el Templo de Jerusalén? La respuesta, obviamente, es no.
Para dar sentido a esta paradoja, los Sabios enseñan que la canción debe entenderse como una afirmación retrospectiva. Cada paso del proceso divino tiene valor por sí mismo. Pero ninguno de ellos -ni el Éxodo, ni la división del mar, ni el Sinaí- era el objetivo final. Cada paso apuntaba hacia un destino mayor: la construcción del Beit HaMikdash, el Templo de Jerusalén, y la revelación definitiva de Dios a toda la humanidad.
Sólo una vez alcanzado ese destino podemos mirar atrás y mostrar nuestro agradecimiento por cada paso del viaje y decir: “Hubiera sido suficiente”. Pero mientras estamos en el viaje, no se nos permite detenernos. Como enseña el versículo “Irán de fortaleza en fortaleza, cada uno de ellos comparecerá ante Dios en Sión” (Salmos 84:8).
El peligro de olvidar la meta final no es hipotético. La Biblia nos advierte una y otra vez de esta amnesia espiritual. El Libro de los Números -que en hebreo se llama Bamidbar, “En el desierto”- está lleno de ejemplos trágicos de un pueblo que pierde de vista su misión. El principal de ellos es el pecado de los espías. Cuando los diez espías regresaron de su misión y disuadieron al pueblo de entrar en la tierra, no estaban siendo simplemente cobardes. Afirmaban que lo que ya estaban experimentando en el desierto -los milagros diarios, las nubes de gloria, la cercanía a Dios- era en sí mismo el destino final.
Éste fue su pecado: perdieron de vista el objetivo final. Confundieron el camino con el destino. Creyeron que la vida en el desierto -en presencia de Dios, pero sin la tierra, sin la construcción del Templo- era suficiente.
Era una falsa santidad. Fue un abandono de la misión. Y provocó la ira de Dios más que cualquier otro pecado en el desierto.
El rabino Yehuda Leon Ashkenazi ilustró una vez este peligro con una parábola: Un hombre emprende un viaje a Jerusalén. De camino, su coche se avería. Se detiene, arregla la rueda y vuelve a subir. Pero cuando termina la reparación, ya ha olvidado adónde va. Conduce sin rumbo, pensando que el arreglo en sí era el objetivo. Éste es el peligro del exilio: que el pueblo de Israel olvide que el exilio es temporal. Que olvide que su destino es Jerusalén.
Quien cree que ya ha llegado, ha caído en una trampa. No va «viento en popa», sino que está parado. Y una fe inmóvil es una fe moribunda. Como dice el Talmud: «Los eruditos de la Torá no tienen descanso, ni en este mundo ni en el Mundo Venidero, como está dicho: “Irán de fuerza en fuerza, cada uno de ellos comparecerá ante Dios en Sión”».
El proceso no es el objetivo. El viaje no es la meta. El viaje existe para llevarnos a un destino. Ese destino es la construcción de la casa de Dios en Jerusalén y el reconocimiento mundial de Su soberanía.
Lo que nos lleva de nuevo a la Operación León Naciente. El objetivo inmediato del ataque de Israel es obvio y urgente. Pero creer que la defensa es el objetivo final es caer en la misma trampa espiritual que el hombre que arregla su rueda al borde de la carretera. No existimos para defendernos. Nos defendemos para poder construir.
La guerra de Israel contra Irán va más allá de la supervivencia: se trata del destino, de despejar el camino para que el mundo pueda ver por fin lo que siempre hemos sabido: hay un Dios en Sión. La destrucción de Irán no es la victoria final, sino un preludio necesario, el derrumbamiento de un régimen satánico que ha amenazado al pueblo de Dios durante demasiado tiempo, y el comienzo de algo más grande que la estrategia militar: la revelación final en sí misma:
Ésta es una parte fundamental de nuestra misión como creyentes en la Biblia y siervos de Dios. Debemos ser los “ojos de la congregación” (Números 15:24). Debemos ver lo que otros no ven: que la destrucción del régimen iraní -el juicio y la destrucción de Gog de Magog, los enemigos de Israel y de Dios- es un paso necesario para la revelación de Dios mismo a los ojos de las naciones del mundo. Cuando las naciones del mundo vean la destrucción de los que se atreven a oponerse a Dios y a Israel, “sabrán que yo soy el Señor”. Y una vez que las naciones conozcan a Dios, “subirán al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob” en Jerusalén.
Por eso luchamos. Por eso no podemos detenernos. Porque sólo cuando las naciones vean el juicio del mal “sabrán que yo soy el Señor”. Esa es la meta. Ese es el destino. Ése es el verdadero propósito de nuestra devastación milagrosa del régimen iraní. ¡Y no debemos detenernos hasta conseguirlo!
Mientras prosigue la Operación León Naciente e Israel se enfrenta a continuos ataques de Irán, los civiles israelíes soportan a diario ataques con misiles y constantes amenazas a su seguridad. Familias de todo el país se han visto obligadas a refugiarse en refugios antiaéreos, se han visto desplazadas de sus hogares y luchan contra infraestructuras dañadas y vidas trastornadas. En estos momentos críticos, Israel365 trabaja sin descanso para proporcionar ayuda de emergencia y apoyo vital a los más afectados por esta crisis. Tu contribución puede proporcionar ayuda inmediata a las familias necesitadas. Apoya la campaña de ayuda de emergencia de Israel365 y apoya al pueblo israelí mientras atraviesa este difícil periodo. Tu generosidad puede aportar esperanza y ayuda tangible a quienes más lo necesitan.
