Alabanza y exaltación

febrero 6, 2024
Quaint houses in Yemin Moshe neighborhood of Jerusalem (Shutterstock.com)

Este versículo, como muchos otros del libro de los Salmos, es un pareado poético aparentemente repetitivo. La primera mitad del versículo y la segunda parecen decir lo mismo con palabras ligeramente distintas. Sión es otro nombre de Jerusalén. Exaltar y alabar son básicamente sinónimos. Si las examinamos más detenidamente, veremos que, aunque es cierto que ambas frases exhortan a Jerusalén, o a sus habitantes, a alabar y exaltar a Dios, las sutiles diferencias de sintaxis revelan un significado más profundo del versículo.

Señalemos en primer lugar que en la segunda frase se hace referencia a Dios como «tu Dios». Esta descripción posesiva de Dios podría haberse evitado. El versículo podría haber dicho

Exalta al Señor, Jerusalén; alaba a Dios, Sión.

¿Por qué el posesivo «tu Dios»?

Alabar vs. Exaltar

Alabar implica aceptación y conciencia de grandeza. Cuando alabo algo o a alguien, significa que reacciono ante algo que he presenciado, conocido o comprendido. Esto es evidente. Si alguien alaba a Dios, debe significar que cree en Él.

La raíz hebrea de la palabra exaltar en nuestro versículo es ShBCh, que también significa aumentar de valor. Decir que algo tiene valor significa que importa; que tiene un efecto. En pocas palabras, que vale algo. En otras palabras, alabar es reconocer una grandeza que he presenciado, exaltar implica que esa grandeza tiene significado para mí; que la valoro más allá de la experiencia de verla.

Aunque alabar y exaltar son sinónimos, las connotaciones son diferentes. Esta diferencia se refiere al grado de integración de la experiencia. Sostengo que la exaltación está más integrada y es más personal que la alabanza. Para resumir este punto, la alabanza expresa la conciencia de la grandeza, mientras que la exaltación expresa que se valora esa grandeza más que antes, es decir, que se ha elevado su valor.

Jerusalén vs. Sión

Me gustaría sugerir que nuestro versículo plantea dos puntos sutilmente diferentes. Jerusalén representa la ciudad construida y poblada. Jerusalén es el nombre que implica que la palabra de Dios se extiende a todos los pueblos y a todas las naciones. El nombre Sión se refiere a la relación única de los judíos con la ciudad. Esta distinción está implícita en numerosos versículos de la Biblia. Por citar un ejemplo bien conocido,

La ley -la Torá- es el pacto de Dios con el pueblo de Israel. Sólo Israel está obligado a vivir según la Torá, y por eso la palabra Sión se utiliza en relación con la Torá. La palabra del Señor, en cambio, se refiere a todo el pueblo. Por eso se asocia a Jerusalén.

También aquí, en nuestro versículo del Salmo 147, Sión se refiere al pueblo de Israel. Por eso, el versículo utiliza el posesivo, tu Dios con respecto a Sión, dando a entender la relación específica de Israel con Dios.

El significado de nuestro versículo

«Exalta, Jerusalén, al Señor»: la propia ciudad reconstruida y repoblada declara la grandeza de Dios y difunde Su grandeza al mundo. Las multitudes de las naciones afluyen a la ciudad para conectar con el Dios de Israel. El cumplimiento de las promesas bíblicas de la reconstrucción de la ciudad eleva el valor del Señor a los ojos de todos. Los que antes no creían y no tenían relación con Él son ahora creyentes que valoran a Dios por primera vez.

«Alaba a tu Dios, oh Sión» – Pero para el pueblo judío, los hijos de Israel, cuya relación con Él no ha cambiado nunca, hay gratitud y alabanza por el regreso a su patria. Hay alabanza a su Dios, el Dios que cuidó de ellos a lo largo de todas las generaciones del exilio. No hay aumento de valor a sus ojos, pues su fe en Él nunca había flaqueado.

La reconstrucción de Jerusalén y la reunión de Israel dan testimonio de la grandeza de Dios. Éste es un mensaje no sólo para los que creen en Él por tradición. Los que reconocemos la grandeza de lo que Dios ha hecho en Jerusalén debemos utilizarlo como herramienta para elevar el valor y la categoría de la fe en Dios ante otros que aún no Le conocen.

Los soldados israelíes arriesgan sus vidas para protegernos a todos del terrorismo islámico. Pero necesitan nuestra ayuda. Inscríbete en Acción Israel365 para recibir información actualizada sobre cómo TÚ puedes ayudar a luchar contra Hamás y sus partidarios en Estados Unidos y en todo el mundo.

Rabbi Pesach Wolicki

Rabbi Pesach Wolicki is the Executive Director of Israel365 Action and the author of Verses for Zion and Cup of Salvation: A Powerful Journey Through King David’s Psalms of Praise. Rabbi Wolicki is the host of Eyes on Israel on Real America's Voice Network. He is a regular contributor to Israel365news.com and The Jerusalem Post.

Suscríbete

Regístrate para recibir inspiración diaria en tu correo electrónico

Entradas recientes
Aguas amargas, dulce transformación
Yo soy Hashem, Tu Sanador
El Error Fatal de Abraham: ¿Estamos repitiendo la misma trampa divina?

Artículos relacionados

Subscribe

Sign up to receive daily inspiration to your email

Iniciar sesión en Biblia Plus

Suscríbete

Regístrate para recibir inspiración diaria en tu correo electrónico