Un hombre que había sido llevado a Inglaterra en el Kindertransport, una misión de rescate que salvó a niños judíos de la Alemania nazi, contó una vez en una emisora de radio israelí una historia que ocurrió en el orfanato donde creció.
Un día se hizo un anuncio emocionante: ¡el rey Jorge VI iba a visitar el orfanato! Los niños, entusiasmados, recibieron instrucciones de ponerse sus mejores galas para la ocasión. Hicieron cola fuera, esperando ansiosos la llegada del rey. Sin embargo, se sintieron decepcionados cuando se dieron cuenta de que sólo estaban allí para saludar al rey mientras pasaba en su coche. La decepción invadió sus corazones mientras observaban cómo se acercaba el coche del rey.
Pero entonces ocurrió algo inesperado. Uno de los chicos rompió filas y empezó a perseguir al coche. Corrió tan deprisa como pudo, golpeando el coche hasta que por fin se detuvo. La puerta se abrió y el chico se encontró cara a cara con el rey.
El rey Jorge VI preguntó al muchacho qué le pasaba, y éste le explicó que esperaba encontrarse con el rey para expresarle su gratitud por haberle puesto a salvo en Inglaterra. «Sin embargo», continuó el chico, «verás, me siento terriblemente solo, pues mis padres siguen allí». El rey escuchó pacientemente, preguntando el nombre del muchacho y de dónde era. Agradeció al muchacho sus amables palabras y se despidió de él.
Unas semanas más tarde, el director del orfanato llamó al chico a su despacho. El chico estaba nervioso, sin saber qué podía haber hecho mal. Para su sorpresa, el director le reveló que el rey se había sentido profundamente conmovido por su encuentro. Abrió una puerta lateral y allí estaban los padres del muchacho.
El hombre que relató esta historia no pudo evitar sentir un profundo remordimiento. Terminó la historia diciendo que se había pasado los últimos 60 años preguntándose por qué no había hecho lo mismo y perseguido al rey.
Ésta es una historia muy conmovedora y conmovedora. Lo sentimos por el hombre que se pasó la vida preguntándose por qué no había aprovechado la oportunidad de acercarse al rey como hizo aquel valiente niño. Quizá su historia podría haber tenido un final diferente. Pero la verdad es que todos tenemos la oportunidad de perseguir al Rey. ¿Aprovechamos la oportunidad cuando se nos presenta, o vivimos lamentando las oportunidades perdidas?
Una de las partes más emotivas del Cantar de los Cantares se encuentra en el capítulo 5. El Cantar de los Cantares fue escrito por el rey Salomón sobre el amor entre un hombre y una mujer, y es una alegoría del amor entre Dios y los Hijos de Israel. En el capítulo 5, la narradora se encuentra en su lecho, con el corazón lleno de emoción, cuando oye que su amado llama a la puerta. Le ruega que le deje entrar: ¡por fin, su amado ha venido a ella! Pero ella duda:
Al cabo de un momento, vuelve en sí y se apresura a abrir la puerta, pero ya es demasiado tarde. Su amado ya no está. Llama a su amado, pero no obtiene respuesta. Desconsolada, sale corriendo por la noche, buscando desesperadamente a su amado.
¿Cómo debemos entender esta sección? ¿Por qué duda la narradora? Su amado estaba justo a su puerta, ¿era demasiado perezosa para levantarse y dejarle entrar?
La Sra. Michal Horowitz, biblista contemporánea, hace referencia al comentarista medieval conocido como Rashi para ayudarnos a comprender estos versículos. Según Rashi, todo el libro del Cantar de los Cantares es una metáfora del pueblo judío en el exilio. Tras «desposarse» con Dios en el monte Sinaí, el pueblo judío le «engañó» con el Becerro de Oro y el Pecado de los Espías, entre otros pecados. Dios acabó enviando al pueblo judío al exilio por sus pecados, igual que un marido enviaría lejos a una esposa infiel. Sin embargo, Dios ama tanto al pueblo judío que sigue controlándolo, incluso en su exilio. Éste es el significado más profundo del Cantar de los Cantares. El amante que espera tras los muros, vigilando a su amada a través de la ventana y esperando a que ella vuelva a buscarle, es en realidad una metáfora de Dios, que vigila a su pueblo en el Exilio y anhela su regreso.
Sin embargo, la narradora, metáfora de los Hijos de Israel, es un poco demasiado complaciente en su Exilio. Está un poco borracha de vino, mirra y miel(versículo 1), y disfruta demasiado. Cuando su amante llega a su puerta, ella ha tenido un día completo, se ha preparado para acostarse y está a punto de irse a dormir. Oye que su amante llama a la puerta, pero piensa: «¿Cómo voy a volver a ponerme la túnica? ¿Cómo puedo volver a él cuando me siento tan lejos?». Se da cuenta de que se siente tan atrincherada en su vida de exilio que le resulta difícil pensar en salir de ella. Sin embargo, en el verso siguiente, tras su vacilación, el amante se asoma por el pestillo una última vez para ver si su amada sigue allí. Esta simple acción parece crear un cambio en la perspectiva de la narradora. Parece darse cuenta de que ha cometido un error, y se apresura a salir de la cama para abrir la puerta antes de que sea demasiado tarde. Pero su amada ya no está.
El hombre que se salvó en el Kindertransport nunca tuvo una segunda oportunidad de conocer al rey, pero la narradora del Cantar de los Cantares sí. Incluso antes de este capítulo ha tenido muchas oportunidades: su amado siempre está esperando a que vuelva. El vínculo entre Dios y Sus hijos nunca se rompe, y Él siempre está preparado y dispuesto a acogernos de nuevo.
Como hijos de Dios siempre tenemos la oportunidad de volver a Él. Él siempre está esperando que volvamos y nos arrepintamos. De nosotros depende aprovechar las oportunidades que se nos presentan o dejarlas pasar. Aunque a veces nos sintamos demasiado atrincherados en nuestra situación actual, como el narrador del Cantar de los Cantares, nunca es demasiado tarde para hacer un cambio. Podemos elegir perseguir al Rey y asegurarnos de que aprovechamos al máximo nuestro tiempo en este mundo.
