Siempre me pareció extraño que, después de ver una película juntos, mis amigos siempre quisieran sentarse a discutir sobre ella. ¿No la habíamos visto juntos? ¿No habíamos visto todos lo mismo? Por las discusiones que surgían, estaba claro que, aunque viéramos la misma película, no veíamos lo mismo.
El Sabbat anterior a Tisha B’Av se llama Shabat Jazón (el Sabbat de la visión) por las palabras iniciales del Libro de Isaías que se leen en la sinagoga ese día. El versículo describe la «visión» de devastación del profeta y contiene un duro mensaje para Israel.
Los dos primeros Templos fueron realidades que los historiadores han descrito con gran detalle. Se conocen las fechas de su construcción y destrucción.
El segundo capítulo de Isaías también es una visión, pero contrasta mucho con el primero. En él, el profeta describe el Tercer Templo en términos elogiosos. Las dos visiones de Isaías nos ayudan a sentir lo que hemos perdido y por qué, al tiempo que nos dan una idea de lo que podemos esperar.
Tanto el primero como el segundo Templo fueron destruidos, pero tenemos la tradición de que el tercero durará para siempre. ¿Qué tendrá de diferente el Tercer Templo que durará para siempre cuando los otros dos no lo hicieron?
Antes de que existiera un Templo, los judíos tenían el Tabernáculo. Esto bastó durante más de cuatrocientos años, primero en el desierto y después en la Tierra de Israel. Luego vino el Templo de Salomón, construido en la era comprada por el rey David. El Primer Templo permaneció en pie durante 410 años, hasta que fue destruido por los babilonios en 587 a.C. El Segundo Templo se terminó de construir en el año 515 a.C. y fue destruido por los romanos durante el sitio de Jerusalén en el año 70 d.C.
Los judíos llevan más de 2.000 años soñando con el Tercer Templo, al tiempo que lloran la pérdida de los dos primeros Templos.
En la literatura judía, el Primer Templo corresponde a Abraham, el segundo a Isaac y el Tercer Templo (que se construya pronto y en nuestro tiempo) corresponde a Jacob. Abraham personifica el rasgo de Jesed (bondad amorosa), Isaac personifica el rasgo de Gevurá (fuerza o juicio) y Jacob personifica Emet (verdad). Jesed y Gevurá tienen límites y pueden ser subjetivos, pero Emet es ilimitado y objetivo. Emet es eterna. Y también lo es el Tercer Templo.
El jasidut enseña que el Tabernáculo y los dos primeros Templos fueron construidos por el hombre a instancias de Dios. Y los Templos fueron destruidos por los pecados del Hombre. Los sabios enseñan que el Tercer Templo será construido por Dios mismo como resultado del mérito de los judíos. Durante el largo exilio, los judíos permanecieron leales y devotos a Dios. El mérito de esta labor se intensifica por la devoción necesaria para soportar 2.000 años de exilio.
Y la recompensa corresponderá al sufrimiento. Tras 2.000 años de fidelidad y creencia en el Dios de Israel, a pesar del amargo exilio y los tremendos sufrimientos, los judíos han regresado a Israel. Esta fidelidad será la base sobre la que Dios mismo construirá el Tercer Templo y, como resultado, no será destruido. Rezamos para que se construya rápidamente en nuestros días.
