Ayer fue el d\u00eda de las elecciones en Israel, y la importancia del momento no pod\u00eda ser mayor. Tras tres a\u00f1os marcados por la guerra, el trauma nacional y una incertidumbre pol\u00edtica sin precedentes, los israel\u00edes acudieron en masa a las urnas para ayudar a decidir el futuro de su pa\u00eds. Casi 5,7 millones de personas votaron, y la participaci\u00f3n alcanz\u00f3 su nivel m\u00e1s alto desde 1999. Las escuelas estaban cerradas, las familias estaban en casa y, por todo el pa\u00eds, millones de israel\u00edes hac\u00edan o\u00edr su voz.<\/p>\n\n
Pero para mis hijos, lo m\u00e1s destacado del d\u00eda no tuvo nada que ver con la pol\u00edtica. Fue la tormenta de la tarde.<\/p>\n\n
Hacia las tres de la tarde, el cielo se hab\u00eda oscurecido, llov\u00eda a c\u00e1ntaros y el sonido de los truenos llenaba el aire. Para mis hijos fue tremendamente emocionante, sobre todo porque acabamos de empezar la temporada de lluvias en Israel. En la tradici\u00f3n jud\u00eda, las tormentas son algo m\u00e1s que un espect\u00e1culo emocionante de la naturaleza. Son una oportunidad para reconocer el extraordinario poder de Dios. De hecho, tenemos una bendici\u00f3n especial que recitamos al o\u00edr un trueno:<\/p>\n\n
Baruj At\u00e1, Adonai, nuestro Dios, Rey del mundo; tu poder y tu fuerza llenan el mundo.<\/em><\/p>\n\n Bendito seas, Se\u00f1or, nuestro Dios, Rey del universo, cuyo poder y fuerza llenan el mundo.<\/p>\n\n Hay algo extraordinario en el hecho de que dejemos lo que estemos haciendo para reconocer el poder de Dios en algo tan cotidiano como una tormenta. La bendici\u00f3n nos recuerda que, incluso en un mundo en el que los seres humanos han logrado cosas extraordinarias, hay fuerzas que escapan por completo a nuestro control. Y en un d\u00eda en el que toda una naci\u00f3n estaba pendiente de qui\u00e9n la liderar\u00eda, ese recordatorio cobr\u00f3 un significado especial.<\/p>\n\n Pero la tormenta no fue el \u00fanico recordatorio de la autoridad de Dios el d\u00eda de las elecciones.<\/p>\n\n En los d\u00edas previos y posteriores a las elecciones en Israel, los l\u00edderes pol\u00edticos se acercaron al Muro de las Lamentaciones en Jerusal\u00e9n para rezar. Entre ellos estaba el primer ministro Benjamin Netanyahu, que visit\u00f3 el Kotel la v\u00edspera de las elecciones y dej\u00f3 una nota escrita a mano entre sus antiguas piedras. La nota dec\u00eda:<\/p>\n\n \u00ab\u00a1Por los soldados de las FDI, nuestros h\u00e9roes, por la victoria sobre nuestros enemigos, por el \u00e9xito de nuestro pueblo, la victoria de Israel no fallar\u00e1!\u00bb.<\/em><\/p>\n\n Por los soldados de las FDI, nuestros h\u00e9roes; por la victoria sobre nuestros enemigos; por el \u00e9xito de nuestro pueblo. \u00a1El Eterno de Israel no miente!<\/em><\/p>\n\n Fueron las \u00faltimas cuatro palabras en hebreo las que me llamaron la atenci\u00f3n: \u05e0\u05e6\u05d7 \u05d9\u05e9\u05e8\u05d0\u05dc \u05dc\u05d0 \u05d9\u05e9\u05e7\u05e8.<\/strong> Las palabras vienen de 1 Samuel 15:29, y su contexto original resulta especialmente llamativo si pensamos que las escribi\u00f3 un primer ministro en plena campa\u00f1a electoral.<\/p>\n\n En 1 Samuel 15, nos encontramos con el rey Sa\u00fal, el primer rey de Israel, en un momento decisivo de su reinado. Dios le hab\u00eda ordenado a Sa\u00fal, a trav\u00e9s del profeta Samuel, que luchara contra Amalec. Sa\u00fal hab\u00eda derrotado a los amalecitas, pero no hab\u00eda cumplido del todo las instrucciones de Dios. Perd\u00f3n\u00f3 la vida a Agag, su rey, y dej\u00f3 que la gente se quedara con parte del ganado.<\/p>\n\n Cuando Samuel se enfrent\u00f3 a Sa\u00fal, el rey al principio defendi\u00f3 sus actos. Insisti\u00f3 en que hab\u00eda obedecido la orden de Dios y explic\u00f3 que se hab\u00eda quedado con los animales para ofrec\u00e9rselos como sacrificios a Dios. Pero Samuel no se dej\u00f3 convencer. A Sa\u00fal se le hab\u00eda confiado la responsabilidad de guiar a Israel seg\u00fan las instrucciones de Dios. En cambio, hab\u00eda actuado seg\u00fan su propio criterio, anteponiendo sus decisiones al mandato que hab\u00eda recibido. Samuel le dijo a Sa\u00fal que Dios lo hab\u00eda rechazado como rey.<\/p>\n\n Cuando Samuel se dio la vuelta para marcharse, Sa\u00fal le agarr\u00f3 el borde de la t\u00fanica y se la rasg\u00f3. Samuel utiliz\u00f3 la prenda rasgada para ilustrar lo que le hab\u00eda pasado a la realeza de Sa\u00fal: Dios le hab\u00eda arrebatado el reino. Y entonces Samuel declar\u00f3:<\/p>\n