\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>
va-YO-mer a-do-NAI el av-RAM lekh l’-KHA may-ar-tz’-KHA u-mi-mo-lad-t’-KHA u-mi-BAYT a-VEE-kha el ha-A-retz a-SHER ar-E-ka<\/p>
Hashem<\/em> le dijo a Avram<\/em>, \u00abSal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar\u00e9.<\/p>
G\u00e9nesis 12:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n A mis hijos les encanta esta semana. Nacieron en Estados Unidos y, en sus colegios israel\u00edes, los ni\u00f1os inmigrantes tienen su momento de protagonismo. Esta es la semana en la que sienten de verdad que son hijos de Abraham, los ni\u00f1os que dejaron su tierra natal y siguieron sus pasos.<\/p>\n\n
Para un jud\u00edo, no hay decisi\u00f3n m\u00e1s importante que la de mudarse a Israel. Dejas atr\u00e1s el pa\u00eds donde naciste, tu idioma, tu carrera profesional, las tumbas de tus abuelos. Vuelves a casa, a Israel, y eso lo cambia todo: d\u00f3nde crecer\u00e1n tus hijos, qu\u00e9 idioma hablar\u00e1n tus nietos, cu\u00e1l ser\u00e1 la historia de tu familia durante generaciones. Es el momento que cambia tu destino y el de toda tu familia.<\/p>\n\n
En la Biblia, cuando Dios transforma la vida de alguien, a menudo le pone un nombre nuevo. Despu\u00e9s de que Jacob luchara con el \u00e1ngel toda la noche, pas\u00f3 a llamarse Israel <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d9\u05b5\u05d0\u05b8\u05de\u05b5\u05e8 \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05bc\u05db\u05b8\u05dc\u05c3<\/p>
vai-YO-mer lo ya-a-KOV ye-a-MER od shim-KHA, KEE im yis-ra-AYL, KEE sa-REET im e-lo-HEEM v’-im a-na-SHEEM va-TU-khal<\/p>
Dijo \u00e9l: \u201cTu nombre ya no ser\u00e1 Yaakov<\/em>, sino Yisrael<\/em>, porque has luchado con seres divinos y humanos, y has prevalecido.\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 32:29<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Abram, el hombre al que Dios llam\u00f3 para que dejara su tierra natal, acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en Abraham. <\/p>\n\n
As\u00ed que uno pensar\u00eda que Dios le dar\u00eda a Abram su nuevo nombre en cuanto saliera de casa. Abram obedeci\u00f3 la orden de Dios y dej\u00f3 atr\u00e1s todo lo que conoc\u00eda. \u00bfQu\u00e9 paso podr\u00eda ser m\u00e1s grande que ese?<\/p>\n\n
Pero eso no pasa. Abram llega a la tierra y sigue siendo Abram. Sigue siendo Abram durante la hambruna, durante la guerra, durante a\u00f1o tras a\u00f1o de espera por un hijo. Solo veinticuatro a\u00f1os despu\u00e9s, a la edad de noventa y nueve, Dios por fin le dice: \u00abYa no te llamar\u00e1s Abram; tu nombre ser\u00e1 Abraham, porque te he convertido en padre de una multitud de naciones\u00bb (G\u00e9nesis 17:5).<\/p>\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 le hizo esperar Dios? \u00bfPor qu\u00e9 el viaje en s\u00ed no fue suficiente para ganarse un nuevo nombre? <\/p>\n\n
Para entender por qu\u00e9 Dios esper\u00f3, primero tenemos que entender qu\u00e9 significan esos dos nombres.<\/p>\n\n
En hebreo, Abram se dice Avram<\/em>, que se puede leer como Av-Ram<\/em>, \u00abpadre de Aram\u00bb. Aram era la tierra natal de Abram, la regi\u00f3n de Mesopotamia donde creci\u00f3. <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05bc\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7\u05c3<\/p>
ki el-ar-TZI v’-el-mo-LAD-ti TE-lekh v’-la-KAKH-ta i-SHA li-V’-ni li-yitz-KHAK<\/p>
sino que ir\u00e1s a la tierra de mi nacimiento y conseguir\u00e1s una esposa para mi hijo Yitzchak<\/em>.\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 24:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b6\u05d1\u05b6\u05d3 \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d2\u05b0\u05de\u05b7\u05dc\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05d2\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d8\u05d5\u05bc\u05d1 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e7\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05e8\u05b7\u05dd \u05e0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05e0\u05b8\u05d7\u05d5\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>
va-yi-KAKH ha-E-ved a-sa-RAH g’-ma-LEEM mi-g’-ma-LAY a-do-NAV va-YAY-lekh v’-khol TUV a-do-NAV b’-ya-DO va-YA-kom va-YAY-lekh el a-RAM na-ha-RA-yim el EER na-KHOR<\/p>
Luego el siervo tom\u00f3 diez de los camellos de su amo y parti\u00f3, llevando consigo toda la riqueza de su amo; y se dirigi\u00f3 a Aram-Naharaim, a la ciudad de Nahor.<\/p>
G\u00e9nesis 24:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Su nombre lo vinculaba a su tierra natal. Era hijo de Aram, un l\u00edder entre su propio pueblo.<\/p>\n\n
Abraham es Avraham<\/em>, y el propio Dios explica el nuevo nombre: av hamon goyim<\/em>, \u00abel padre de una multitud de naciones\u00bb (G\u00e9nesis 17:5). Abram pertenec\u00eda a una sola naci\u00f3n. Abraham pertenece al mundo entero. Los Sabios lo resumen en una frase: \u00abAl principio era el padre de Aram, y al final se convirti\u00f3 en el padre del mundo entero\u00bb. <\/p>\n\n
El nuevo nombre no es una recompensa. Describe una nueva identidad, y la identidad no cambia de la noche a la ma\u00f1ana. Abram se fue de Aram en un solo d\u00eda. Pero sacarle lo de Aram a Abram le llev\u00f3 veinticuatro a\u00f1os.<\/p>\n\n
\u00bfC\u00f3mo cambi\u00f3 la identidad de Abram? A trav\u00e9s de pruebas. Los Sabios ense\u00f1an: \u00abNuestro padre Abraham fue puesto a prueba con diez pruebas, y las super\u00f3 todas, para dar a conocer cu\u00e1n grande era el amor de nuestro padre Abraham\u00bb.<\/p>\n\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 poner a prueba a Abram? Dios ya sab\u00eda lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n. Najm\u00e1nides explica que Dios puso a prueba a Abraham \u00abpara convertir lo potencial en realidad\u00bb. El \u00abpadre de las naciones\u00bb siempre estuvo oculto en el interior de Abram. Las pruebas no crearon su grandeza. La sacaron a la luz, prueba a prueba.<\/p>\n\n
Dejar su tierra natal fue solo la primera prueba. Poco despu\u00e9s de llegar, una hambruna llev\u00f3 a Abram a Egipto (G\u00e9nesis 12:10). Luego vino la guerra contra cuatro reyes poderosos para rescatar a su sobrino Lot (G\u00e9nesis 14). Y durante d\u00e9cadas, esper\u00f3 al hijo que Dios le hab\u00eda prometido (G\u00e9nesis 15:2-3). Cada prueba le planteaba a Abram la misma pregunta: \u00bfqui\u00e9n eres ahora<\/em>? Prueba tras prueba, el hombre de Aram fue desapareciendo, y un hombre nuevo ocup\u00f3 su lugar. Solo entonces Dios le dio el nombre que se ajustaba al hombre en el que se hab\u00eda convertido.<\/p>\n\n
Pero la historia de Abraham no trata solo de \u00e9l mismo. Najm\u00e1nides ense\u00f1a un principio famoso: \u00abTodo lo que les pas\u00f3 a los padres es una se\u00f1al para los hijos\u00bb. La mayor\u00eda de la gente interpreta esto como que los acontecimientos se repiten. Abraham baj\u00f3 a Egipto durante una hambruna, y lo mismo hicieron sus nietos. Eso es cierto. Pero el rabino Yehuda L\u00e9on Ashkenazi vio algo m\u00e1s profundo:<\/p>\n\n
\u00abEl jud\u00edo que se traslada a la Tierra de Israel est\u00e1, en realidad, siguiendo los pasos de Abram cuando este parti\u00f3 de Ur de los caldeos. \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 de viaje, y todo viaje consta de muchos pasos. Se necesita valor para dar cada uno de ellos. El objetivo es recuperar nuestra identidad como hebreos\u00bb.<\/p>\n\n
Nosotros, el pueblo jud\u00edo que vuelve a casa, a Israel, no solo estamos reviviendo el viaje de Abraham. Estamos reviviendo su transformaci\u00f3n interior, de Abram, el hijo de Aram, a Abraham, el hebreo que se mantiene firme junto a Dios incluso cuando todo el mundo se le opone. Los jud\u00edos llegan de Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a, Francia y Etiop\u00eda como \u00abjud\u00edos con guion\u00bb: jud\u00edos estadounidenses, jud\u00edos brit\u00e1nicos, jud\u00edos et\u00edopes. Al igual que Abram, volvemos a casa sin dejar de llevar las identidades de las tierras que dejamos atr\u00e1s. Volver a casa es solo el primer paso. La transformaci\u00f3n de nuestra identidad, o m\u00e1s exactamente, el regreso a nuestro true<\/em> La identidad se va forjando con el tiempo, a trav\u00e9s de nuestra lucha por construir una naci\u00f3n santa en la tierra de Dios.<\/p>\n\n
Las pruebas de Abraham se est\u00e1n repitiendo en nuestra generaci\u00f3n, una tras otra.<\/p>\n\n
La primera prueba llega incluso antes de que empiece el viaje. La Biblia casi no nos cuenta nada sobre la vida de Abram antes de que Dios lo llamara. Pero s\u00ed incluye un detalle curioso: Har\u00e1n, el hermano de Abram, \u00abmuri\u00f3 en vida de su padre Tar\u00e9, en la tierra donde hab\u00eda nacido, en Ur de los caldeos\u00bb (G\u00e9nesis 11:28). \u00bfPor qu\u00e9 muri\u00f3 Har\u00e1n tan joven? \u00bfY por qu\u00e9 se molesta la Biblia en decirnos d\u00f3nde? En hebreo, ur te<\/em> significa \u00abfuego\u00bb. M\u00e1s adelante, Dios le dice a Abram: \u00abYo soy el Se\u00f1or que te sac\u00f3 de Ur de los caldeos\u00bb (G\u00e9nesis 15:7). Los sabios interpretan esas palabras al pie de la letra. Dios sac\u00f3 a Abram del fuego.<\/p>\n\n
Los Sabios cuentan la historia que hay detr\u00e1s de estos vers\u00edculos en un midrash<\/em>, una antigua ense\u00f1anza jud\u00eda que completa los huecos de la narraci\u00f3n b\u00edblica. Abram creci\u00f3 en una ciudad de id\u00f3latras. Su propio padre, Terah, vend\u00eda \u00eddolos en una tienda. Abram se convenci\u00f3 de que los \u00eddolos no val\u00edan nada y de que un solo Dios hab\u00eda creado el mundo, as\u00ed que destroz\u00f3 los \u00eddolos de la tienda de su padre. Terah entreg\u00f3 a su hijo a Nimrod, el rey. Cuando Abram se neg\u00f3 a inclinarse ante los dioses del rey, Nimrod orden\u00f3 que lo arrojaran a un horno ardiente.<\/p>\n\n
Haran, el hermano de Abram, estaba entre la multitud y se lo pens\u00f3 bien. \u00abSi Abram sobrevive, dir\u00e9 que estoy con \u00e9l. Si gana Nimrod, dir\u00e9 que estoy con Nimrod\u00bb. Dios salv\u00f3 milagrosamente a Abram de las llamas del horno, y este sali\u00f3 ileso. Entonces todos se volvieron hacia Har\u00e1n: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?\u00bb. Al ver que Abram hab\u00eda sobrevivido, Har\u00e1n respondi\u00f3: \u00abEstoy con Abram\u00bb. Entonces arrojaron a Har\u00e1n al horno, y muri\u00f3 quemado. As\u00ed, seg\u00fan ense\u00f1an los Sabios, muri\u00f3 Har\u00e1n en Ur.<\/p>\n\n
Abram y Har\u00e1n estaban frente a la misma hoguera, pero se hac\u00edan preguntas diferentes. Abram pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb. Har\u00e1n pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n va a ganar?\u00bb. Abram busc\u00f3 la verdad, la encontr\u00f3 y estaba dispuesto a morir por ella. A Har\u00e1n nunca le import\u00f3 lo m\u00e1s m\u00ednimo la verdad. Solo quer\u00eda acabar en el bando ganador.<\/p>\n\n
F\u00edjate cu\u00e1ndo llega esta prueba. Abram se enfrent\u00f3 al horno en Ur, mucho antes de que Dios le dijera que fuera a la Tierra Prometida. Antes de dar siquiera un solo paso en ese viaje, primero ten\u00eda que decidir en qu\u00e9 cre\u00eda y si estaba dispuesto a pagar el precio por ello.<\/p>\n\n
A nosotros tambi\u00e9n nos toca pasar por esa misma prueba primero. Mucho antes de que cualquier jud\u00edo haga las maletas para irse a Israel, se enfrenta a un \u00abhorno de fuego\u00bb en el pa\u00eds donde vive. \u00bfDefender\u00e1 la verdad de que el pueblo jud\u00edo es una naci\u00f3n con una misi\u00f3n encomendada por Dios, y de que la Tierra de Israel nos pertenece, incluso cuando esa verdad le cueste amigos, invitaciones y ascensos? Los cristianos que aman a Israel se enfrentan al mismo fuego. En los campus universitarios, en la oficina y alrededor de la mesa de Acci\u00f3n de Gracias, apoyar a Israel hoy en d\u00eda tiene un precio. Mucha gente, como Har\u00e1n, espera a ver qu\u00e9 bando gana. Los verdaderos hijos de Abraham est\u00e1n dispuestos a adentrarse en el fuego.<\/p>\n\n
Luego viene la prueba del viaje en s\u00ed. Abram no fue el primero de su familia en ponerse en camino hacia Cana\u00e1n. \u00abTerah se llev\u00f3 a su hijo Abram, a su nieto Lot y a su nuera Sarai, y partieron juntos de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Cana\u00e1n. Pero cuando llegaron a Har\u00e1n, se quedaron all\u00ed\u00bb (G\u00e9nesis 11:31). Terah empez\u00f3 el viaje y se qued\u00f3 a mitad de camino. Nunca lleg\u00f3 a ver la Tierra Prometida. Muri\u00f3 en Har\u00e1n (G\u00e9nesis 11:32).<\/p>\n\n
Cada generaci\u00f3n tiene sus Terahs, y la nuestra tiene millones de ellos. Son jud\u00edos de Brooklyn, Boca Rat\u00f3n y Los \u00c1ngeles que aman a Israel con todo su coraz\u00f3n. Donan generosamente a causas israel\u00edes, desfilan en el Desfile del D\u00eda de Israel y lloran ante el Muro de las Lamentaciones cada vez que lo visitan. Hablan de mudarse a Israel \u00abalg\u00fan d\u00eda\u00bb. Pero ese \u00abalg\u00fan d\u00eda\u00bb nunca llega. Siempre hay una raz\u00f3n m\u00e1s para quedarse: el trabajo, la hipoteca, los nietos, el miedo a empezar de cero con un nuevo idioma. Sus corazones est\u00e1n en Jerusal\u00e9n, pero sus hogares est\u00e1n en Florida.<\/p>\n\n
Terah se puso en camino hacia Cana\u00e1n, lo cual ya es m\u00e1s de lo que la mayor\u00eda de la gente llega a hacer. Pero la Biblia recuerda a Abram, no a Terah, porque Abram encontr\u00f3 el valor para dejar atr\u00e1s todo lo conocido y lanzarse a lo desconocido. Empezar el viaje es f\u00e1cil. Terminarlo es la prueba de fuego.<\/p>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/theisraelbible.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Countdown-2.jpg\")
<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"