{"id":42278,"date":"2026-10-17T12:46:18","date_gmt":"2026-10-17T10:46:18","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/salvado-del-diluvio-perdido-en-un-vinedo\/"},"modified":"2026-10-18T09:14:51","modified_gmt":"2026-10-18T07:14:51","slug":"salvado-del-diluvio-perdido-en-un-vinedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/salvado-del-diluvio-perdido-en-un-vinedo\/","title":{"rendered":"Salvado del diluvio, perdido en un vi\u00f1edo"},"content":{"rendered":"\n

La paloma vuelve con una hoja de olivo en el pico (G\u00e9nesis 8:11). No\u00e9 la coge con la mano y lo sabe. En alg\u00fan lugar ah\u00ed fuera, la vida vuelve a brotar. Lleva un a\u00f1o esperando este momento. Se ha pasado meses mirando las mismas cuatro paredes, imaginando el d\u00eda en que saliera a una tierra limpia con todo un mundo vac\u00edo ante \u00e9l. Una p\u00e1gina en blanco. Puede construir lo que quiera.<\/p>\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 construye?<\/p>\n\n

La Biblia nos lo cuenta, y la respuesta no es lo que esperar\u00edas del hombre que Dios eligi\u00f3 para salvar el mundo. De hecho, es tan extra\u00f1o que plantea una pregunta a\u00fan m\u00e1s importante. \u00bfC\u00f3mo es posible que un hombre al que la Biblia llama \u00abjusto\u00bb pierda ese t\u00edtulo al final de su propia historia, y podr\u00eda pasarnos lo mismo a nosotros?<\/p>\n\n

Cuando la Biblia presenta por primera vez a No\u00e9, le da un curr\u00edculum que nadie m\u00e1s de su generaci\u00f3n podr\u00eda igualar:<\/p>\n

\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05d3\u05b9\u05ea \u05e0\u05b9\u05d7\u05b7 \u05e0\u05b9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d3\u05b9\u05e8\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05e0\u05b9\u05d7\u05b7\u05c3<\/p>

AY-leh to-LE-doth NO-akh, NO-akh EESH tza-DEEK ta-MEEM ha-YAH b’-do-RO-tav, et ha-E-lo-HEEM hit-ha-LEKH-NO-akh.<\/p>

Esta es la l\u00ednea de No\u00e9<\/em>. No\u00e9<\/em> era un hombre justo; era intachable en su \u00e9poca; No\u00e9<\/em> caminaba con Hashem<\/em>.<\/p>

G\u00e9nesis 6:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Ish tzaddik<\/em>, un hombre justo. En un mundo tan corrupto que Dios se arrepinti\u00f3 de haberlo creado, No\u00e9 se qued\u00f3 solo. Construy\u00f3 el arca mientras sus vecinos se re\u00edan. Obedeci\u00f3 al pie de la letra, hasta el \u00faltimo codo. Si alguien merec\u00eda que le llamaran \u00abhombre de Dios\u00bb, ese era No\u00e9.<\/p>\n\n

Ahora avancemos hasta el d\u00eda en que sali\u00f3 del arca.<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d7\u05b6\u05dc \u05e0\u05b9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d8\u05bc\u05b7\u05e2 \u05db\u05bc\u05b8\u05e8\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YA-khel NO-akh EESH ha-a-da-MAH, vai-YI-ta KAY-rem<\/p>

Noach<\/em>, labrador, fue el primero en plantar una vi\u00f1a.<\/p>

G\u00e9nesis 9:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0 \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05d2\u05bc\u05b7\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d0\u05b8\u05d4\u05b3\u05dc\u05b9\u05d4\u05c3<\/p>

vai-YESH-t’-min ha-ya-YIN vai-yish-KAR vai-yit-GAL b’-to-KH o-HO-loh<\/p>

Bebi\u00f3 del vino y se embriag\u00f3, y se desnud\u00f3 dentro de su tienda.<\/p>

G\u00e9nesis 9:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Eso es lo primero que hace con un mundo completamente nuevo. Ni una comunidad, ni una escuela, ni un plan para ense\u00f1ar a sus nietos sobre el Dios que acaba de salvarlos. Un vi\u00f1edo. Luego, el vino. Y despu\u00e9s, la verg\u00fcenza que destroza a su familia (G\u00e9nesis 9:22-25).<\/p>\n\n

Y f\u00edjate en el nuevo t\u00edtulo. Ya no es \u00abish tzaddik<\/em>\u00bb. Ahora es \u00abish ha\u2019adamah<\/em>\u00bb, un hombre de la tierra.<\/p>\n\n

El gran rabino Ephraim Mirvis, del Reino Unido, nos se\u00f1ala una sola palabra de ese vers\u00edculo que lo explica todo. El verbo hebreo para \u00abcomenz\u00f3\u00bb es \u00abvayachel<\/em>\u00bb. Rashi, el gran comentarista medieval, percibe en \u00e9l un matiz m\u00e1s oscuro. La palabra comparte ra\u00edz con \u00abchol\u00bb<\/em>, lo cotidiano y lo ordinario, lo contrario de \u00abkodesh\u00bb<\/em>, lo sagrado. Rashi interpreta el vers\u00edculo as\u00ed: No\u00e9 se convirti\u00f3 en \u00abchullin\u00bb<\/em>, profano, ordinario. Deber\u00eda haber plantado otra cosa primero (Rashi sobre G\u00e9nesis 9:20).<\/p>\n\n

Es una interpretaci\u00f3n devastadora. El hombre que pas\u00f3 un a\u00f1o dentro del santuario flotante de Dios sale y elige lo mundano. Le dieron un mundo en blanco y la oportunidad de llenarlo de santidad, pero lo llen\u00f3 de uvas.<\/p>\n\n

No\u00e9 no se convirti\u00f3 en un villano. Se convirti\u00f3 en algo m\u00e1s com\u00fan y, a su manera, m\u00e1s peligroso. Se volvi\u00f3 corriente. Su horizonte se redujo al suelo que pisaba.<\/p>\n\n

El rabino Mirvis recurre entonces a los Sabios, que sit\u00faan a No\u00e9 junto a otra figura b\u00edblica a la que se le otorgaron dos t\u00edtulos: uno al principio de su historia y otro al final.<\/p>\n\n

Mois\u00e9s se presenta por primera vez ante el mundo como un forastero. Ahuyenta a los pastores que acosaban a las hijas de Jetro junto al pozo de Madi\u00e1n, y las chicas corren a casa para contarlo:<\/p>\n\n

\u00abUn egipcio nos ha salvado de los pastores\u00bb (\u00c9xodo 2:19).<\/p>\n\n

Ish Mitzri<\/em>, un egipcio. Eso es todo lo que ven. Ni linaje, ni profec\u00edas, ni aureola. Se viste como un egipcio, habla como uno y, por lo que ellas saben, lo es. Es un hombre m\u00e1s entre la multitud.<\/p>\n\n

Ahora pasemos al \u00faltimo cap\u00edtulo de su vida. El d\u00eda que muere, la Biblia le da un nombre diferente:<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d6\u05b9\u05d0\u05ea \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b5\u05e8\u05b7\u05da\u05b0 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05d5\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

v’-ZOT ha-b’-ra-KHA a-SHER be-RAKH mo-SHEH eesh ha-e-lo-HEEM et b’-NAY yis-ra-AYL lif-NEY mo-TO<\/p>

Esta es la bendici\u00f3n con la que Moshe<\/em>, el hombre de Hashem<\/em>, se despidi\u00f3 de los israelitas antes de morir.<\/p>

Deuteronomio 33:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Ish ha\u2019Elokim<\/em>, un hombre de Dios.<\/p>\n\n

Si pones a los dos hombres uno al lado del otro, el patr\u00f3n salta a la vista. No\u00e9 empieza siendo un hombre justo y acaba siendo un hombre de la tierra. Mois\u00e9s empieza siendo un don nadie de Egipto y acaba siendo el hombre de Dios. Una historia va de abajo hacia arriba. La otra, de arriba hacia abajo.<\/p>\n\n

No\u00e9 es una advertencia para quienes empiezan con todas las ventajas. Piensa en un ni\u00f1o que crece en un hogar lleno de fe, con cenas de Shabat, historias b\u00edblicas y unos padres que rezan. Un ni\u00f1o as\u00ed empieza su vida como un \u00abish tzaddik\u00bb<\/em>, envuelto en santidad antes incluso de poder elegirlo. Y luego llega la vida. El trabajo, el dinero, las comodidades, la pr\u00f3xima compra, las pr\u00f3ximas vacaciones, la pr\u00f3xima copa. Nadie te avisa de que te est\u00e1s deslizando. Un d\u00eda, la persona que empez\u00f3 caminando con Dios se despierta, mira a su alrededor y se da cuenta de que toda su vida gira en torno a lo terrenal.<\/p>\n\n

Mois\u00e9s es la esperanza para todos los dem\u00e1s. Nadie habr\u00eda pensado que aquel \u00abegipcio\u00bb del pozo fuera a convertirse en el profeta m\u00e1s grande de la historia. Empez\u00f3 como la mayor\u00eda de nosotros, como una persona normal entre la gente de a pie. Pero cada paso de su vida le llev\u00f3 a lo m\u00e1s alto. Eligi\u00f3 la zarza ardiente en lugar del c\u00f3modo negocio de las ovejas. Eligi\u00f3 al pueblo en lugar del palacio. Eligi\u00f3 la monta\u00f1a en lugar de la llanura. Al final, ya nadie se acordaba de \u00e9l como \u00abel egipcio\u00bb.<\/p>\n\n

La lecci\u00f3n que saca el rabino Mirvis es sencilla y contundente. Tu t\u00edtulo inicial no determina cu\u00e1l ser\u00e1 el final. Un gran comienzo no garantiza nada, y uno modesto no condena a nadie. Lo que importa es la direcci\u00f3n.<\/p>\n\n

No\u00e9 ten\u00eda un mundo en blanco en la mano, y lo primero que busc\u00f3 fue un vi\u00f1edo. Lo que buscamos cuando se abre la puerta dice mucho de nosotros.<\/p>\n\n

As\u00ed que hazte la pregunta con sinceridad. Cuando imaginas la siguiente etapa de tu vida, \u00bfqu\u00e9 es lo que buscas? \u00bfEl pr\u00f3ximo placer o la pr\u00f3xima oportunidad de traer algo sagrado al mundo? \u00bfLa tierra o el cielo?<\/p>\n\n

La historia de No\u00e9 termina con un hombre de la tierra, borracho y dormido en su tienda. La historia de Mois\u00e9s termina con un hombre de Dios, bendiciendo a su pueblo con su \u00faltimo aliento. Nadie puede elegir el t\u00edtulo con el que empieza. Pero todos podemos elegir con cu\u00e1l terminamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La historia de No\u00e9 termina con un hombre de la tierra, borracho y dormido en su tienda. La historia de Mois\u00e9s termina con un hombre de Dios, bendiciendo a su pueblo con su \u00faltimo aliento. Nadie puede elegir el t\u00edtulo con el que empieza. Pero todos podemos elegir con cu\u00e1l terminamos.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":42279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[390,453,502],"tags":[],"class_list":["post-42278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noach","category-free-will","category-holiness"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42278"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42280,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42278\/revisions\/42280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}