A principios de septiembre de 2026, once pa\u00edses europeos y Canad\u00e1 emitieron una declaraci\u00f3n conjunta en la que anunciaban que impondr\u00edan restricciones nacionales al comercio con las comunidades jud\u00edas de Judea y Samaria. Los pa\u00edses que firmaron fueron Francia, el Reino Unido, Dinamarca, Espa\u00f1a, Finlandia, Irlanda, Islandia, Noruega, Polonia, Portugal y Suecia. Dijeron que \u00abse oponen firmemente a cualquier acci\u00f3n que lleve a la anexi\u00f3n de territorio palestino\u00bb. Espa\u00f1a, los Pa\u00edses Bajos, B\u00e9lgica e Irlanda ya hab\u00edan prohibido estos productos a principios de a\u00f1o. En los casos en que estos productos a\u00fan est\u00e1n permitidos, la legislaci\u00f3n europea exige que lleven una etiqueta que indique su procedencia. El ministro de Asuntos Exteriores de Francia, Jean-No\u00ebl Barrot, quiere ahora que la prohibici\u00f3n se extienda a toda la Uni\u00f3n Europea. Compar\u00f3 los productos de Judea y Samaria con los que se sacan de contrabando de la Ucrania ocupada por Rusia.<\/p>\n\n
Si dejamos de lado el lenguaje diplom\u00e1tico, la acusaci\u00f3n no es nada nueva. Un agricultor jud\u00edo que cultiva uvas en las colinas de Samaria no es un agricultor en absoluto. Es un ladr\u00f3n, y todo lo que vende es propiedad robada.<\/p>\n\n
Israel ha respondido a esta acusaci\u00f3n muchas veces. Nuestros embajadores traen mapas y datos hist\u00f3ricos. Nuestros arque\u00f3logos desentierran monedas y sellos con nombres en hebreo. Nuestros abogados presentan escritos que se remontan a la \u00e9poca del Mandato. Algunas de estas respuestas son excelentes. Pero ninguna de ellas ha conseguido que Europa cambie de opini\u00f3n.<\/p>\n\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 respuesta da la Biblia? \u00bfY a qui\u00e9n pretende convencer?<\/p>\n\n
Este Shabat, en las sinagogas de todo el mundo se leer\u00e1 la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Bereishit<\/em> (G\u00e9nesis). Empieza con una frase que jud\u00edos y cristianos han atesorado durante miles de a\u00f1os: <\/p>\n \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p> b’-ray-SHEET ba-RA e-lo-HEEM AYT ha-sha-MA-yim v’-AYT ha-A-retz<\/p> Cuando Hashem<\/em> comenz\u00f3 a crear el cielo y la tierra\u2014<\/p> Rashi, el gran comentarista medieval, empieza su comentario sobre la Biblia con una pregunta que parece casi impertinente. Los Cinco Libros de Mois\u00e9s son un libro de mandamientos para Israel. \u00bfPor qu\u00e9 no empiezan con el primer mandamiento que se le dio a la naci\u00f3n: \u00abEste mes ser\u00e1 para vosotros el principio de los meses\u00bb (\u00c9xodo 12:2)? \u00bfPor qu\u00e9 empiezan con la creaci\u00f3n del mundo?<\/p>\n\n Rashi responde citando al rabino Yitzchak, quien se\u00f1ala un vers\u00edculo de los Salmos: <\/p>\n