{"id":42131,"date":"2026-10-05T09:58:50","date_gmt":"2026-10-05T07:58:50","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/lo-que-nos-ensena-el-genesis-sobre-los-comienzos-dificiles\/"},"modified":"2026-10-05T10:03:54","modified_gmt":"2026-10-05T08:03:54","slug":"lo-que-nos-ensena-el-genesis-sobre-los-comienzos-dificiles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/lo-que-nos-ensena-el-genesis-sobre-los-comienzos-dificiles\/","title":{"rendered":"Lo que nos ense\u00f1a el G\u00e9nesis sobre los comienzos dif\u00edciles"},"content":{"rendered":"\n

Si le preguntas a un israel\u00ed cu\u00e1ndo empieza el a\u00f1o nuevo, puede que te den dos respuestas. El calendario dice que es Rosh Hashan\u00e1, pero la \u00abvida real\u00bb dice \u00abacharei hachagim<\/em>\u00bb, \u00abdespu\u00e9s de las fiestas\u00bb. Es entonces cuando todas las citas que no se pudieron concertar, todos los proyectos que se dejaron en suspenso y todos esos \u00abhablamos despu\u00e9s de las fiestas\u00bb se acumulan de golpe.<\/p>\n\n

Ese momento ha llegado esta semana. Ya se ha desmontado la suc\u00e1, los ni\u00f1os han vuelto al colegio y la bandeja de entrada vuelve a estar llena. Ahora viene lo dif\u00edcil: convertir un mes de prop\u00f3sitos festivos en realidad.<\/p>\n\n

Adem\u00e1s, es justo cuando muchos nos sentimos menos preparados. La ilusi\u00f3n de las fiestas se desvanece r\u00e1pido y los nuevos comienzos suelen dar sensaci\u00f3n de incertidumbre.<\/p>\n\n

Como no pod\u00eda ser de otra manera, es tambi\u00e9n en este momento cuando la Biblia vuelve a empezar. En Simjat Tor\u00e1<\/em>, la festividad que marca la finalizaci\u00f3n del ciclo anual de lecturas de la Tor\u00e1, leemos los \u00faltimos vers\u00edculos del Deuteronomio y desenrollamos el rollo hasta volver al G\u00e9nesis. Y el primer cap\u00edtulo tiene algo que decir sobre los comienzos inciertos. <\/p>\n\n

Cada d\u00eda de la creaci\u00f3n termina con el mismo estribillo:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b7\u05d7\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05da\u05b0 \u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05dc\u05b8\u05d9\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9\u05be\u05e2\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9\u05be\u05d1\u05b9\u05e7\u05b6\u05e8 \u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3\u05c3<\/p>

vai-YIK-ra e-lo-HEEM la-OR YOM v’-la-KHO-shekh ka-RA la-y’-LA va-Y’-hee e-REV va-Y’-hee-vo-KER YOM e-KHAD. {P}<\/p>

Hashem<\/em> llam\u00f3 a la luz D\u00eda, y a la oscuridad la llam\u00f3 Noche. Y hubo tarde y hubo ma\u00f1ana, un primer d\u00eda.<\/p>

G\u00e9nesis 1:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Primero la tarde, luego la ma\u00f1ana. As\u00ed no es como la mayor\u00eda de nosotros vivimos el d\u00eda. Nos levantamos con energ\u00eda, trabajamos toda la tarde y vamos bajando el ritmo a medida que se pone el sol. En nuestra mente, la ma\u00f1ana es el principio y la noche el final. <\/p>\n\n

La Biblia le da la vuelta a ese orden. De hecho, el Shabat y todas las fiestas jud\u00edas empiezan al ponerse el sol.<\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios habr\u00eda dise\u00f1ado su mundo para que cada d\u00eda empiece en la oscuridad?<\/p>\n\n

La respuesta m\u00e1s sencilla es cronol\u00f3gica. Antes de que Dios creara la primera luz, \u00ablas tinieblas cubr\u00edan la superficie del abismo\u00bb (G\u00e9nesis 1:2), as\u00ed que el primer d\u00eda empez\u00f3, naturalmente, por la noche. <\/p>\n\n

El comentarista medieval, el rabino Abraham Ibn Ezra, analiz\u00f3 detenidamente las palabras hebreas para \u00abtarde\u00bb y \u00abma\u00f1ana\u00bb. Explica que erev<\/em>, \u00abtarde\u00bb, viene de una ra\u00edz que significa \u00abmezcla\u00bb, porque a esa hora todas las formas se funden entre s\u00ed. \u00abBoker\u00bb<\/em>, \u00abma\u00f1ana\u00bb, es lo contrario: el momento en el que una persona puede \u00ablevaker\u00bb<\/em>, es decir, distinguir una forma de otra (Ibn Ezra sobre G\u00e9nesis 1:5).<\/p>\n\n

La noche, pues, significa algo m\u00e1s que la ausencia de luz. Describe un estado de confusi\u00f3n, en el que nada ha adquirido a\u00fan su forma definitiva. La ma\u00f1ana trae claridad.<\/p>\n\n

Esta es la lecci\u00f3n que encierra el orden del d\u00eda b\u00edblico. La vida suele desarrollarse de la misma manera. Muchas de las cosas m\u00e1s importantes que hacemos empiezan en medio de la confusi\u00f3n, cuando a\u00fan no vemos c\u00f3mo encajan las piezas, y solo m\u00e1s tarde se van definiendo. Al hacer que cada d\u00eda pase de la tarde a la ma\u00f1ana, Dios puso esa verdad como fundamento de la creaci\u00f3n. Primero viene la confusi\u00f3n, y luego llega la claridad.<\/p>\n\n

El rey David, que pas\u00f3 muchas noches dif\u00edciles, escribi\u00f3:<\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e8\u05b6\u05d2\u05b7\u05e2 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b7\u05e4\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05e6\u05d5\u05b9\u05e0\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1 \u05d9\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05df \u05d1\u05bc\u05b6\u05db\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b9\u05e7\u05b6\u05e8 \u05e8\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

ki re-GA b’-a-PO kha-YIM bir-TZO-NO ba-E-REV ya-LEEN be-KHI v’-la-BO-ker ri-NAH<\/p>

Porque \u00e9l se enfada por un momento, y cuando est\u00e1 complacido hay vida. Uno puede acostarse llorando al anochecer; pero al amanecer hay gritos de alegr\u00eda.<\/p>

Salmos 30:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

David no niega el llanto. Solo insiste en que a \u00e9l le sigue la ma\u00f1ana.<\/p>\n\n

Nuestros propios comienzos suelen ser as\u00ed. Un nuevo trabajo, una nueva casa, un nuevo curso escolar. En hebreo hay un dicho que lo resume: kol hatchalot kashot<\/em>, \u00abtodos los comienzos son dif\u00edciles\u00bb (Rashi sobre \u00c9xodo 19:5). En palabras de Ibn Ezra, cada comienzo es un \u00aberev<\/em>\u00bb. Las formas a\u00fan no se han diferenciado y no acabamos de distinguir lo que estamos viendo. Es f\u00e1cil interpretar esa confusi\u00f3n como una se\u00f1al de que algo ha salido mal.<\/p>\n\n

El G\u00e9nesis sugiere lo contrario. En la Biblia, cada d\u00eda empieza en la oscuridad, as\u00ed que ese comienzo un poco confuso no es m\u00e1s que la primera mitad del d\u00eda. Cada d\u00eda empieza por la tarde, pero confiamos en que luego vendr\u00e1 la ma\u00f1ana.<\/p>\n\n

As\u00ed que si estas primeras semanas despu\u00e9s de las vacaciones te parecen m\u00e1s \u00aberev\u00bb<\/em> que \u00abboker\u00bb<\/em>, con las cosas todav\u00eda un poco confusas, no te desanimes. As\u00ed es como empieza cada d\u00eda en la Biblia. Y, igual que el primer d\u00eda de la creaci\u00f3n, la ma\u00f1ana llegar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As\u00ed que si estas primeras semanas despu\u00e9s de las vacaciones te parecen m\u00e1s \u00aberev\u00bb que \u00abboker\u00bb, con las cosas todav\u00eda un poco confusas, no te desanimes. As\u00ed es como empieza cada d\u00eda en la Biblia. Y, igual que en el primer d\u00eda de la creaci\u00f3n, la ma\u00f1ana llegar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":42132,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[367,532],"tags":[6885],"class_list":["post-42131","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bereishit","category-tests-and-trials","tag-nuevos-comienzos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42131"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42135,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42131\/revisions\/42135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}