{"id":42104,"date":"2026-10-02T10:48:00","date_gmt":"2026-10-02T08:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-chivo-expiatorio\/"},"modified":"2026-10-02T12:43:11","modified_gmt":"2026-10-02T10:43:11","slug":"el-chivo-expiatorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-chivo-expiatorio\/","title":{"rendered":"El chivo expiatorio"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dime que tienes hijos que siguen los principios b\u00edblicos sin decirme que tienes hijos que siguen los principios b\u00edblicos.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yo voy primero.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La semana pasada, \u00edbamos en coche por el norte de Israel para visitar a la familia, durante las vacaciones de Sucot. Mientras serpente\u00e1bamos por las preciosas monta\u00f1as de Galilea, mi hijo de nueve a\u00f1os se asom\u00f3 por la ventana y dijo con total naturalidad: \u00abOye, mam\u00e1, mira ese acantilado de ah\u00ed. Seguro que ese acantilado ser\u00eda genial para hacer lo de Azazel\u00bb. Y, la verdad, probablemente lo habr\u00eda sido. Me encant\u00f3 que eso fuera lo primero que se le pasara por la cabeza al ver los espectaculares acantilados y monta\u00f1as que nos rodeaban (y que seguramente a\u00fan ten\u00eda fresco en la memoria por el Yom Kippur). Pero su comentario tambi\u00e9n dio pie a una conversaci\u00f3n sorprendentemente interesante sobre uno de los rituales m\u00e1s extra\u00f1os que se describen en la Biblia: el chivo expiatorio enviado a Azazel en Yom Kippur. En Lev\u00edtico 16, se llevan dos cabras ante el sumo sacerdote. Una se designa \u00abpara el Se\u00f1or\u00bb y se ofrece como sacrificio. Sobre la segunda, el sumo sacerdote confiesa los pecados del pueblo, y esa cabra es enviada al desierto, llev\u00e1ndose consigo \u00abtodas sus iniquidades\u00bb.<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/leviticus-16\/#verse_22\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b2\u05d5\u05c2\u05e0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d2\u05bc\u05b0\u05d6\u05b5\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05dc\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-na-SA ha-sa-EER a-LAV et-KOL a-vo-NO-tam el E-rets g&#8217;-ZE-ra, v&#8217;-shi-LAKH et ha-sa-EER ba-mid-BAR<\/p><p class=\"short_translation\">As\u00ed el macho cabr\u00edo llevar\u00e1 sobre \u00e9l todas sus iniquidades a una regi\u00f3n inaccesible; y el macho cabr\u00edo ser\u00e1 liberado en el desierto.<\/p><figcaption><cite>Lev\u00edtico 16:22<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Claro, una cabra no puede llevarse literalmente los pecados de alguien. El rabino Jonathan Sacks, bas\u00e1ndose en Maim\u00f3nides, explica que ese era precisamente el sentido del ritual f\u00edsico. Maim\u00f3nides escribe que la ceremonia era simb\u00f3lica, destinada a ayudar a la gente a entender que, a trav\u00e9s del arrepentimiento, \u00abnos hemos liberado de nuestras acciones pasadas\u00bb y las hemos alejado de nosotros lo m\u00e1ximo posible.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Sacks lleva esa idea un paso m\u00e1s all\u00e1. Se\u00f1ala que Yom Kippur se describe como un d\u00eda no solo de expiaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de purificaci\u00f3n. No son exactamente lo mismo. La expiaci\u00f3n se refiere a la culpa: hice algo malo, lo reconozco y pido perd\u00f3n. La purificaci\u00f3n aborda algo m\u00e1s profundo: la sensaci\u00f3n de que lo que hice se ha convertido, de alguna manera, en parte de qui\u00e9n soy.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa distinci\u00f3n es importante. El rabino Sacks explica que la culpa se relaciona con una acci\u00f3n, mientras que la verg\u00fcenza se relaciona con la persona. La culpa dice: \u00abHe hecho algo mal\u00bb. La verg\u00fcenza dice: \u00abHay algo malo en m\u00ed\u00bb. Y si una persona cree que sus errores se han convertido en su identidad, el arrepentimiento puede empezar a parecerle imposible.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El chivo expiatorio les daba al pueblo de Israel algo que pod\u00edan ver de verdad. Se confesaban. Se arrepent\u00edan. Y luego ve\u00edan c\u00f3mo el chivo, que llevaba la carga simb\u00f3lica de esos pecados, desaparec\u00eda en el desierto.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los errores eran reales. La responsabilidad era real. Pero no ten\u00edan por qu\u00e9 quedarse ah\u00ed para siempre.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Sacks describe el juda\u00edsmo como una religi\u00f3n de esperanza porque su enfoque del arrepentimiento insiste en que los seres humanos no est\u00e1n condenados a vivir eternamente atrapados en los errores de su pasado. En Yom Kippur, toda la comunidad participaba junta en la confesi\u00f3n, el arrepentimiento, la expiaci\u00f3n y la purificaci\u00f3n.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y, de repente, mientras conduc\u00edamos por las monta\u00f1as del norte de Israel, lo que dijo mi hijo de nueve a\u00f1os sobre un acantilado de Azazel que estaba genial me pareci\u00f3 un poco menos fortuito.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puede que ese precipicio fuera impresionante. Pero la idea que hay detr\u00e1s es a\u00fan m\u00e1s poderosa: somos responsables de lo que hemos hecho, pero si nos arrepentimos, no tenemos por qu\u00e9 cargar con ello para siempre.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dime que tienes hijos que siguen los principios b\u00edblicos sin decirme que tienes hijos que siguen los principios b\u00edblicos. Yo voy primero. La semana pasada, \u00edbamos en coche por el norte de Israel para visitar a la familia, durante las vacaciones de Sucot. 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