{"id":42086,"date":"2026-10-01T10:21:37","date_gmt":"2026-10-01T08:21:37","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/una-suca-a-35-000-pies-de-altura\/"},"modified":"2026-10-01T10:22:09","modified_gmt":"2026-10-01T08:22:09","slug":"una-suca-a-35-000-pies-de-altura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/una-suca-a-35-000-pies-de-altura\/","title":{"rendered":"Una suc\u00e1 a 35 000 pies de altura"},"content":{"rendered":"\n

En alg\u00fan lugar sobre el desierto, el quinto d\u00eda de Sucot<\/em>, el vuelo 1073 de flydubai empez\u00f3 a caer. El Boeing 737 llevaba a 174 pasajeros de Dub\u00e1i a Tel Aviv, casi todos ellos israel\u00edes. En cuesti\u00f3n de segundos empez\u00f3 a caer en picado. Dentro de la cabina, el copiloto hab\u00eda apu\u00f1alado al capit\u00e1n y, seg\u00fan las autoridades israel\u00edes, estaba intentando estrellar el avi\u00f3n contra el suelo.<\/p>\n\n

Lo que pas\u00f3 despu\u00e9s fue extraordinario. El capit\u00e1n herido, Smit Machchhar, un ciudadano indio al que ahora se le considera un h\u00e9roe, se defendi\u00f3 y consigui\u00f3 abrir la puerta de la cabina. Tres pasajeros entraron a la fuerza y uno de ellos, Yaniv Hayun, le hizo una llave de estrangulamiento al agresor y lo sac\u00f3 a rastras. Por suerte, hab\u00eda otros dos pilotos a bordo, que se hicieron cargo de los mandos. Poco despu\u00e9s, el avi\u00f3n aterriz\u00f3 sin problemas en Tabuk, en el noroeste de Arabia Saud\u00ed. Esa misma noche, cuando un vuelo de sustituci\u00f3n los trajo de vuelta a casa, los pasajeros salieron del aeropuerto Ben Guri\u00f3n cantando \u00abAm Yisrael Chai\u00bb<\/em>, \u00abel pueblo de Israel vive\u00bb.<\/p>\n\n

Cada d\u00eda de Sucot<\/em>, los jud\u00edos recitan el Hallel<\/em>, que es la colecci\u00f3n de salmos de alabanza que va desde el Salmo 113 hasta el 118. Si lo lees con las noticias en la mano, una de las l\u00edneas del Hallel<\/em> de esa ma\u00f1ana suena menos a poes\u00eda y m\u00e1s a un informe de vuelo:<\/p>\n

\u05d3\u05bc\u05b7\u05d7\u05b9\u05d4 \u05d3\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05ea\u05b7\u05e0\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b4\u05e0\u05b0\u05e4\u05bc\u05b9\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b2\u05d6\u05b8\u05e8\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

da-KHO d’-khee-TA-nee lin-POL va-a-do-NAI a-za-RA-nee<\/p>

Me presionaste mucho, casi ca\u00ed; pero Hashem<\/em> me ayud\u00f3.<\/p>

Salmos 118:13<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Eso es exactamente lo que pas\u00f3 en el vuelo 1073. Un terrorista en la cabina empuj\u00f3 el avi\u00f3n y a todos los que iban dentro hacia el suelo, y durante varios minutos aterradores estuvo cayendo. Entonces, la ca\u00edda se detuvo. Unas manos se pusieron a los mandos, el avi\u00f3n se estabiliz\u00f3 y todos los que iban a bordo sobrevivieron. Aquella ma\u00f1ana, las palabras del salmista no eran una met\u00e1fora. El avi\u00f3n se estaba cayendo de verdad, y Dios nos ayud\u00f3.<\/p>\n\n

Pero la segunda parte de ese vers\u00edculo plantea una pregunta dif\u00edcil. Todos los testimonios de los testigos presenciales del vuelo 1073 hablan de manos humanas, no de manos celestiales. Hombres de verdad, con la sangre del capit\u00e1n en la camisa, se abalanzaron sobre un tipo que llevaba un cuchillo. Nadie en ese avi\u00f3n oy\u00f3 una voz del cielo. Los salvaron personas que se negaron a quedarse en sus asientos.<\/p>\n\n

Entonces, cuando interpretamos los sucesos del mi\u00e9rcoles como \u00abel Se\u00f1or me ayud\u00f3\u00bb, \u00bfestamos describiendo lo que realmente pas\u00f3? \u00bfO simplemente le estamos poniendo un t\u00edtulo piadoso a una historia de valent\u00eda humana?<\/p>\n\n

La respuesta la encontramos en la primera batalla que libr\u00f3 Israel como naci\u00f3n. Cuando Amalec atac\u00f3 a Israel en el desierto, Josu\u00e9 dirigi\u00f3 a los soldados en combate, mientras que Mois\u00e9s se qued\u00f3 en lo alto de una colina con los brazos en alto.<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d9\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b8\u05d1\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05db\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d9\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b8\u05d1\u05b7\u05e8 \u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7\u05c3<\/p>

v’-ha-YA ka-a-SHER ya-RIM mo-SHEH ya-DO v’-ga-VAR yis-ra-AYL, v’-ka-a-SHER ya-NEE-akh ya-DO v’-ga-VAR a-ma-LAYK<\/p>

Entonces, siempre que Moshe<\/em> levantaba su mano, Yisrael<\/em> prevalec\u00eda; pero siempre que bajaba su mano, Amalek prevalec\u00eda.<\/p>

\u00c9xodo 17:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

A los Sabios les dej\u00f3 perplejos este vers\u00edculo. \u00bfSon las manos de Mois\u00e9s las que ganan o pierden una guerra? Unos brazos levantados en la cima de una colina no derrotan a un ej\u00e9rcito. Su respuesta: la victoria nunca estuvo en manos de Mois\u00e9s. Estaba en el lugar hacia donde apuntaban esas manos y hacia donde miraban los soldados. Mientras Israel miraba hacia arriba y dirig\u00eda su coraz\u00f3n hacia su Padre Celestial, sal\u00eda victorioso, y cuando dejaba de hacerlo, ca\u00eda.<\/p>\n\n

Las espadas eran de verdad y la batalla tambi\u00e9n. Las manos levantadas de Mois\u00e9s no sustituyeron al ej\u00e9rcito. Le indicaron al ej\u00e9rcito de d\u00f3nde proced\u00eda su fuerza.<\/p>\n\n

El Salmo 27, que se recita a diario desde el principio de Elul<\/em> hasta el final de Sucot<\/em>, logra ese mismo equilibrio. Su \u00faltimo vers\u00edculo dice as\u00ed:<\/p>\n\n

\u00ab\u00a1Conf\u00eda en el Se\u00f1or; s\u00e9 fuerte y que tu coraz\u00f3n se anime. \u00a1Conf\u00eda en el Se\u00f1or!\u00bb (Salmo 27:14)<\/p>\n\n

F\u00edjate en c\u00f3mo est\u00e1 construido el verso. En el centro hay un llamamiento al valor humano, chazak informar<\/em>, s\u00e9 fuerte. A ambos lados, como dos muros que lo sostienen, est\u00e1 la esperanza en Dios. El valor no sustituye a la fe, y la fe no es una excusa para quedarte de brazos cruzados. El rey David, que escribi\u00f3 estas palabras, fue soldado toda su vida. Al principio del mismo salmo declara: \u00abAunque acampe contra m\u00ed un ej\u00e9rcito, mi coraz\u00f3n no temer\u00e1; aunque estalle la guerra contra m\u00ed, incluso entonces estar\u00e9 seguro\u00bb (Salmo 27:3). David nunca se escondi\u00f3 detr\u00e1s de sus oraciones. Era con oraciones en los labios como sal\u00eda a luchar.<\/p>\n\n

Hay otra frase del Salmo 27 que encaja en esta historia, y los Sabios vieron en ella una alusi\u00f3n a la<\/em> propia festividad de Sucot<\/em>. \u00abPorque \u00c9l me esconder\u00e1 en Su refugio el d\u00eda de la angustia\u00bb (Salmo 27:5). La palabra hebrea para \u00abSu refugio\u00bb es sukko<\/em>, Su suc\u00e1<\/em>.<\/p>\n\n

La suc\u00e1<\/em> es un tipo de protecci\u00f3n un poco peculiar. Su techo tiene que estar hecho de ramas cortadas u otro material vegetal, a ser posible lo bastante fino como para ver las estrellas a trav\u00e9s de \u00e9l. Los Sabios ense\u00f1an que, durante siete d\u00edas, un jud\u00edo debe abandonar su hogar permanente y vivir en uno temporal. Durante una semana al a\u00f1o, renunciamos a prop\u00f3sito a la ilusi\u00f3n de que las paredes nos mantienen a salvo y ponemos nuestra confianza \u00fanicamente en Dios.<\/p>\n\n

Seg\u00fan el rabino Eliezer, la suc\u00e1<\/em> recuerda a las Nubes de Gloria que rodeaban a los israelitas en el desierto, el signo visible de la protecci\u00f3n de Dios en aquel paraje.<\/p>\n\n

El quinto d\u00eda de Sucot<\/em>, los pasajeros del vuelo 1073 se dieron cuenta de lo ef\u00edmera que era en realidad su morada y de lo real que sigue siendo esa protecci\u00f3n. Las nubes que protegieron a Israel en el desierto volv\u00edan a cernirse sobre \u00e9l.<\/p>\n\n

En palabras del rabino Jonathan Sacks:\u00abSucot<\/em> es la fiesta de la inseguridad. Es la fiesta de un pueblo que sabe que nunca estar\u00e1 del todo a salvo, rodeado como est\u00e1 de naciones m\u00e1s grandes y poderosas, y que tantas veces ha sido atacado por atreverse a ser diferente. Sentarnos en la suc\u00e1<\/em> es toda la seguridad que necesitamos\u00bb.<\/p>\n\n

Cuando los pasajeros por fin aterrizaron en Israel, cantaron \u00abAm Yisrael Chai<\/em>\u00bb. Es una canci\u00f3n preciosa, y se hace eco de otro vers\u00edculo del Hallel<\/em>: \u00abNo morir\u00e9, sino que vivir\u00e9, y contar\u00e9 las obras del Se\u00f1or\u00bb (Salmo 118:17).<\/p>\n\n

El vers\u00edculo no se queda solo en \u00abvivir\u00bb. Sigue diciendo: \u00aby contar las obras del Se\u00f1or\u00bb. Los medios contar\u00e1n esta historia como un relato de hero\u00edsmo, y lo es. El salmo nos pide que la contemos tal y como David contaba sus propias batallas: como la obra de hombres valientes y la obra de Dios, sin que haya ninguna contradicci\u00f3n entre ambas.<\/p>\n\n

Este Sucot<\/em>, mientras las familias se sientan bajo sus fr\u00e1giles techos de ramas, la lecci\u00f3n del vuelo 1073 se lee en lo alto. Los muros no nos protegen. Dios s\u00ed. Y a veces nos protege pidi\u00e9ndonos que nos levantemos de nuestros asientos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este Sucot, mientras las familias se sientan bajo sus fr\u00e1giles techos de ramas, la lecci\u00f3n del vuelo 1073 se lee en lo alto. Los muros no nos protegen. Dios s\u00ed. Y a veces nos protege pidi\u00e9ndonos que nos levantemos de nuestros asientos.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":42087,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[366,427,432,718],"tags":[1037,1152],"class_list":["post-42086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psalms","category-sukkot","category-faith","category-biblical-themes-biblical-themes","tag-fiesta-de-los-tabernaculos","tag-nubes-de-gloria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42086"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42088,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42086\/revisions\/42088"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}