{"id":41965,"date":"2026-09-21T12:26:00","date_gmt":"2026-09-21T10:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/vete-a-hacer-otra-cosa\/"},"modified":"2026-09-22T09:05:46","modified_gmt":"2026-09-22T07:05:46","slug":"vete-a-hacer-otra-cosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/vete-a-hacer-otra-cosa\/","title":{"rendered":"\u00a1Vete a hacer otra cosa!"},"content":{"rendered":"\n

Yom Kippur<\/em> es un d\u00eda para contenerse. Durante veinticinco horas nos abstenemos de comer y beber, y dejamos de lado muchas de las comodidades que solemos dar por sentadas. Por la tarde, la mayor\u00eda ya lo notamos. Entonces, cuando nos reunimos para la lectura b\u00edblica de la tarde, escuchamos un vers\u00edculo del Lev\u00edtico que no habla de abstinencia, sino de vivir:<\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d7\u05bb\u05e7\u05bc\u05b9\u05ea\u05b7\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05d7\u05b7\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

u-sh’-mar-TEM et-khu-KO-tai v’-et-mish-PA-tai a-SHER ya-a-SEH o-TAM ha-a-DAM va-KHAI ba-HEM a-NEE a-do-NAI. {S}<\/p>

Guardar\u00e1s mis leyes y mis reglas, por cuya observancia el hombre vivir\u00e1: Yo soy Hashem<\/em>.<\/p>

Lev\u00edtico 18:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En un d\u00eda en el que renunciamos a la comida, la bebida y las comodidades, la Biblia nos habla de lo que significa vivir. \u00bfQu\u00e9 significa vivir<\/em> seg\u00fan los mandamientos de Dios? \u00bfY por qu\u00e9 es este el mensaje que escuchamos ahora que el d\u00eda m\u00e1s sagrado del a\u00f1o llega a su fin?<\/p>\n\n

Los Sabios basaron uno de los principios m\u00e1s importantes de la ley jud\u00eda en dos palabras hebreas de este vers\u00edculo: \u00abv\u2019chai bahem<\/em>\u00bb, \u00aby vivir\u00e1s por ellos\u00bb. Explican que una persona debe vivir seg\u00fan los mandamientos, no morir por ellos (Talmud de Babilonia, Yoma 85b). Si cumplir un mandamiento pusiera en peligro una vida, el mandamiento pasa a un segundo plano y la vida es lo primero. Las \u00fanicas excepciones son los tres pecados capitales \u2014la idolatr\u00eda, el asesinato y las prohibiciones morales m\u00e1s graves\u2014, que no se pueden cometer ni siquiera para salvar la propia vida (Talmud de Babilonia, Sanedr\u00edn 74a).<\/p>\n\n

Este principio, conocido como pikuaj nefesh<\/em> \u2014salvar una vida\u2014, influye de manera muy significativa en la pr\u00e1ctica jud\u00eda. Un m\u00e9dico se va en coche al hospital en Shabat para atender a un paciente. A una persona enferma se le da comida no kosher si no hay otra forma de mantenerla con vida. Incluso el mismo d\u00eda de Yom Kippur<\/em>, alguien cuya salud corre peligro tiene que comer. El mismo d\u00eda que leemos este vers\u00edculo, puede que algunas personas de la congregaci\u00f3n lo est\u00e9n cumpliendo al romper el ayuno.<\/p>\n\n

La lecci\u00f3n est\u00e1 clara. Dios no quiere que cumplir sus mandamientos nos cueste la vida. La vida es sagrada, y la Biblia la trata como tal.<\/p>\n\n

Pero hay otra forma de interpretar estas dos palabras. <\/p>\n\n

El rabino Yitzchak Meir Alter, el primer rabino de la dinast\u00eda jas\u00eddica Gur, ofreci\u00f3 una interpretaci\u00f3n muy diferente. Interpret\u00f3 \u00abv\u2019chai bahem\u00bb<\/em> no solo como una regla sobre cu\u00e1ndo se pueden dejar de lado los mandamientos, sino como una indicaci\u00f3n sobre para qu\u00e9 sirven los mandamientos. Seg\u00fan su interpretaci\u00f3n, el vers\u00edculo nos dice que encontremos la vida en ellos. Por decirlo de una forma moderna: \u00abencuentra la vida a trav\u00e9s de ellos\u00bb.<\/p>\n\n

El rabino Ephraim Mirvis, gran rabino del Reino Unido, nos explica el significado de esta idea. Las mitzvot<\/em>, los mandamientos de Dios, nunca tuvieron la intenci\u00f3n de agobiarnos ni de quitarnos la alegr\u00eda de la vida. Pueden ser exigentes. Algunas requieren sacrificio, disciplina y esfuerzo. Pero su prop\u00f3sito es dar profundidad a nuestras vidas. A trav\u00e9s de ellas encontramos sentido, un prop\u00f3sito y una alegr\u00eda que va m\u00e1s all\u00e1 del placer pasajero.<\/p>\n\n

Esto da un giro completo a una idea muy extendida. Mucha gente se imagina la vida de fe como una larga lista de restricciones: no comas esto, no trabajes a esa hora, no digas aquello. Visto desde fuera, los mandamientos pueden parecer vallas que nos impiden vivir plenamente. El rabino Alter dice que lo cierto es justo lo contrario. Los mandamientos no son la valla que rodea la vida. Son el camino que conduce a ella.<\/p>\n\n

Cualquiera que se haya sentado a la mesa del Shabat rodeado de familia, con los m\u00f3viles guardados y las preocupaciones de la semana dejadas a un lado, sabe que esto es verdad. Cualquiera que haya hecho una donaci\u00f3n ben\u00e9fica y haya sentido esa tranquila satisfacci\u00f3n de ayudar a alguien que lo necesita lo sabe. Cualquiera que haya abierto la Biblia y haya sentido que Dios le hablaba directamente lo sabe. No son cargas. Son los momentos en los que nos sentimos m\u00e1s vivos.<\/p>\n\n

Ahora volvamos a Yom Kippur<\/em>. Durante los Diez D\u00edas de Arrepentimiento, a\u00f1adimos una breve oraci\u00f3n a nuestros servicios diarios: \u00abAcu\u00e9rdate de nosotros para la vida, oh Rey que te deleitas en la vida, e inscr\u00edbenos en el Libro de la Vida, por tu amor, oh Dios vivo\u00bb. En Yom Kippur<\/em> lo repetimos una y otra vez. Quiz\u00e1 sea la petici\u00f3n central de toda esta \u00e9poca.<\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que pedimos exactamente?<\/p>\n\n

La respuesta m\u00e1s sencilla es que queremos llegar vivos al a\u00f1o que viene. Queremos salud y seguridad para nosotros y para la gente a la que queremos. Esa petici\u00f3n es real, y Dios la escucha. Pero la lectura del Lev\u00edtico sugiere que estamos pidiendo algo m\u00e1s.<\/p>\n\n

Cuando le pedimos a Dios que nos inscriba en el Libro de la Vida, tambi\u00e9n estamos pidiendo el tipo de vida que describi\u00f3 el Chiddushei HaRim<\/em>. No solo un pulso y un a\u00f1o en el calendario, sino una vida llena de sentido. Una vida con un prop\u00f3sito. Una vida conectada con Aquel que nos la dio.<\/p>\n\n

Mois\u00e9s dej\u00f3 clara esta relaci\u00f3n en sus \u00faltimas palabras a Israel.<\/p>\n

\u05d4\u05b7\u05e2\u05b4\u05d9\u05d3\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d5\u05b6\u05ea \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d7\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05ea\u05bc\u05b4\u05d7\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d6\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

ha-i-do-TEE va-KHEM ha-YOM et ha-sha-MA-yim v’-et ha-A-retz, ha-KHA-yim v’-ha-ma-VET na-ta-TEE l’-fa-NE-kha, ha-b’-ra-KHA v’-ha-k’-la-LAH, u-va-KHAR-ta ba-KHA-yim l’-ma-an ti-KHE-yeh a-TAH v’-zar-E-kha.<\/p>

Llamo al cielo y a la tierra a testificar contra ti hoy: He puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n. Elige la vida, si t\u00fa y tu descendencia quieren vivir<\/p>

Deuteronomio 30:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b9\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b9\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d1\u05b0\u05e7\u05b8\u05d4\u05be\u05d1\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b8\u05de\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1\u05b6\u05ea \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05bc\u05b7\u05e2 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b9\u05ea\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

l’-a-ha-VAH et a-do-NAI e-lo-HE-kha lish-MO-a b’-ko-LO ul-dav-kah VO KEE HU kha-YE-kha v’-O-rekh ya-ME-kha la-SHE-vet al ha-a-da-MAH a-SHER nish-BA a-do-NAI la-a-vo-TE-kha l’-av-ra-HAM l’-yitz-KHAK ul-ya-a-KOV la-TAYT la-HEM<\/p>

amando a Hashem<\/em> tu Dios, obedeciendo sus mandatos y aferr\u00e1ndote a \u00c9l. Porque as\u00ed tendr\u00e1s vida y durar\u00e1s mucho tiempo en la tierra que Hashem<\/em> jur\u00f3 a tus antepasados, Avraham<\/em>, Yitzchak<\/em> y Yaakov<\/em>, darles.<\/p>

Deuteronomio 30:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Mois\u00e9s no define la vida simplemente como seguir con vida. La define como amar a Dios, escucharle y aferrarte a \u00c9l. \u00ab\u00c9l es tu vida\u00bb. Una persona puede respirar durante ciento veinte a\u00f1os y nunca llegar a vivir de verdad. Otra persona puede llenar cada d\u00eda de sentido, bondad y cercan\u00eda a Dios, y eso es lo que la Biblia llama vida.<\/p>\n\n

En Yom Kippur<\/em>, dejamos de comer y beber durante un d\u00eda, no porque el cuerpo sea malo, sino porque queremos recordar cu\u00e1l es el verdadero sentido de nuestras vidas. Durante veinticinco horas, nos alejamos de las cosas que suelen llenar nuestros d\u00edas y nos centramos en lo que les da sentido. No estamos huyendo de la vida. Buscamos su origen.<\/p>\n\n

A medida que la luz de la tarde se va apagando y o\u00edmos las palabras \u00abcuya b\u00fasqueda es la raz\u00f3n de ser de los seres humanos\u00bb, el mensaje se va aclarando. Dios no nos pide que reduzcamos nuestras vidas para adaptarlas a Sus mandamientos. Lo que nos ofrece, a trav\u00e9s de esos mandamientos, es una vida m\u00e1s plena de la que podr\u00edamos construir por nuestra cuenta.<\/p>\n\n

As\u00ed que este Yom Kippur<\/em>, cuando reces para que te inscriban en el Libro de la Vida, pide ambos tipos de vida. P\u00eddele a Dios otro a\u00f1o de salud y fuerzas. Y p\u00eddele un a\u00f1o que realmente merezca la pena vivir, lleno de sentido, alegr\u00eda y cercan\u00eda a \u00c9l. Esa es la vida que Su palabra vino a traernos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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