{"id":41882,"date":"2026-09-17T11:34:50","date_gmt":"2026-09-17T09:34:50","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/palabras-que-no-podemos-encontrar-por-nuestra-cuenta\/"},"modified":"2026-09-17T11:36:05","modified_gmt":"2026-09-17T09:36:05","slug":"palabras-que-no-podemos-encontrar-por-nuestra-cuenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/palabras-que-no-podemos-encontrar-por-nuestra-cuenta\/","title":{"rendered":"Palabras que no podemos encontrar por nuestra cuenta"},"content":{"rendered":"\n

Hay una canci\u00f3n que se me ha quedado metida en la cabeza toda la semana, y no soy el \u00fanico. Algunos de los que estamos en la oficina la hemos estado cantando de vez en cuando desde Rosh Hashan\u00e1<\/em>. La canci\u00f3n se llama \u00abI Will Hope in God\u00bb. Esta oraci\u00f3n se canta con muchas melod\u00edas diferentes en sinagogas de todo el mundo, pero la que no puedo dejar de tararear es la de Ishay Ribo, uno de los cantautores m\u00e1s populares de Israel. Es preciosa y conmovedora, de esas melod\u00edas que te levantan el \u00e1nimo y se te quedan grabadas mucho despu\u00e9s de que hayan terminado las oraciones.<\/p>\n\n

Las palabras son sencillas:<\/p>\n\n

Pondr\u00e9 mi esperanza en Dios, clamar\u00e9 ante \u00c9l, le pedir\u00e9 el don de la palabra. Entre la congregaci\u00f3n del pueblo cantar\u00e9 su poder; entonar\u00e9 c\u00e1nticos sobre sus haza\u00f1as. Los planes del coraz\u00f3n son de cada uno, pero la respuesta de la lengua viene del Se\u00f1or. Se\u00f1or, abre mis labios, y mi boca proclamar\u00e1 tu alabanza.<\/em><\/p>\n\n

Es una oraci\u00f3n breve, y en realidad no es el tipo de petici\u00f3n que la mayor\u00eda de nosotros incluir\u00edamos en nuestra lista de deseos para las Grandes Fiestas. No pide salud, sustento ni perd\u00f3n. Pide palabras. \u00bfPor qu\u00e9 un pueblo que se presenta ante el Rey del universo, en los d\u00edas en que los Sabios dicen que se juzga al mundo entero, dedicar\u00eda unos momentos tan valiosos a pedir la capacidad de hablar?<\/p>\n\n

Para entender esta oraci\u00f3n, ayuda saber qui\u00e9n la reza y cu\u00e1ndo. La oraci\u00f3n es una \u00abpetici\u00f3n de permiso\u00bb. Es una petici\u00f3n personal y sincera en la que el l\u00edder de la oraci\u00f3n le pide a Dios elocuencia, fuerza y las palabras adecuadas para representar a la congregaci\u00f3n ante el Trono Celestial el D\u00eda del Juicio. La recita mientras repite el Musaf<\/em> la oraci\u00f3n, el servicio de oraci\u00f3n adicional de las Grandes Fiestas. El Rosh Hashan\u00e1<\/em> viene justo antes de la parte de la oraci\u00f3n conocida como Malchuyot<\/em>, \u00abLa realeza\u00bb, donde proclamamos a Dios como Rey de toda la creaci\u00f3n. En Yom Kippur<\/em> (D\u00eda de la Expiaci\u00f3n) viene justo antes de que se cuente el ritual del sumo sacerdote en el Templo Sagrado, que es el momento m\u00e1s emocionante del d\u00eda. <\/p>\n\n

Imagina el momento. El l\u00edder de la oraci\u00f3n est\u00e1 de pie ante la congregaci\u00f3n, que espera a que eleve sus oraciones al cielo. Est\u00e1 a punto de pronunciar las palabras m\u00e1s importantes de los d\u00edas m\u00e1s importantes del a\u00f1o. Todas las personas que est\u00e1n ah\u00ed tienen puestas sus esperanzas en su voz. Y \u00e9l sabe, mejor que nadie, que solo es una persona. Puede que est\u00e9 cansado. Puede que est\u00e9 distra\u00eddo. Puede que sus propios pecados le est\u00e9n agobiando.<\/p>\n\n

As\u00ed que, antes de empezar, se detiene y le pide ayuda a Dios. No ayuda para ganarse la vida, sino ayuda con las mismas palabras que est\u00e1 a punto de decir. \u00abLe pedir\u00e9 el don de la palabra\u00bb.<\/p>\n\n

El n\u00facleo de la oraci\u00f3n es un vers\u00edculo del libro de los Proverbios, que escribi\u00f3 el rey Salom\u00f3n:<\/p>\n

\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8\u05b0\u05db\u05b5\u05d9\u05be\u05dc\u05b5\u05d1 \u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05b5\u05d4 \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df\u05c3<\/p>

l’-a-DAM ma-a-r’-KHEI-LEV u-m’-a-do-NAI ma-a-NEH la-SHON<\/p>

Un hombre puede organizar sus pensamientos, pero lo que dice depende de Hashem<\/em>.<\/p>

Proverbios 16:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El rabino Adin Steinsaltz ofrece dos interpretaciones de este vers\u00edculo. En la primera, \u00ablos planes del coraz\u00f3n\u00bb son los pensamientos, las esperanzas y los sentimientos de una persona. Somos libres de so\u00f1ar y de hacer planes. Podemos imaginar c\u00f3mo queremos que sean nuestras vidas y nuestro mundo. Pero \u00abla respuesta de la lengua\u00bb, la \u00faltima palabra, le pertenece a Dios. Como dice el rabino Steinsaltz: \u00abEs la palabra de Dios la que determina el resultado\u00bb.<\/p>\n\n

En su segunda interpretaci\u00f3n, el vers\u00edculo trata sobre el habla en s\u00ed misma. Una persona piensa en c\u00f3mo expresar sus pensamientos con palabras, pero al final, como escribe el rabino Steinsaltz, \u00abes Dios quien pone Sus palabras en la boca de la persona\u00bb.<\/p>\n\n

Ambas lecturas le vienen de maravilla al que dirige la oraci\u00f3n. Se ha preparado bien. Ha ensayado las melod\u00edas y ha estudiado el texto. Esos son los planes de su coraz\u00f3n. Pero si sus palabras realmente conmover\u00e1n a la congregaci\u00f3n, y si ser\u00e1n aceptadas en lo Alto, no es algo que \u00e9l pueda controlar. Esa parte le corresponde a Dios.<\/p>\n\n

La oraci\u00f3n termina con un vers\u00edculo de los Salmos que recitamos al principio de cada Amid\u00e1<\/em>, la oraci\u00f3n principal que se reza de pie, durante todo el a\u00f1o: <\/p>\n

\u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 \u05e9\u05c2\u05b0\u05e4\u05b8\u05ea\u05b7\u05d9 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e4\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d7 \u05d5\u05bc\u05e4\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05d3 \u05ea\u05bc\u05b0\u05d4\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05ea\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

a-do-NAI s’-fa-TAI tif-TAKH u-fi ya-GID t’-hi-LA-te-KHA<\/p>

Oh Hashem<\/em>, abre mis labios, y deja que mi boca declare tu alabanza.<\/p>

Salmos 51:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El rey David escribi\u00f3 esas palabras en su salmo de arrepentimiento tras su pecado con Betsab\u00e9. Ni siquiera el dulce cantor de Israel, el hombre que nos dej\u00f3 el libro de los Salmos, confiaba en que su propia boca se abriera por s\u00ed sola cuando se presentaba ante Dios.<\/p>\n\n

La oraci\u00f3n estaba pensada para el que dirig\u00eda la oraci\u00f3n, pero en alg\u00fan momento toda la congregaci\u00f3n empez\u00f3 a cantarla con \u00e9l. Y tiene sentido, porque la situaci\u00f3n del que dirig\u00eda la oraci\u00f3n es, en realidad, la situaci\u00f3n de todos en esta \u00e9poca.<\/p>\n\n

En Rosh Hashan\u00e1<\/em>, seg\u00fan ense\u00f1an los Sabios, todos los seres humanos pasan ante Dios como ovejas ante un pastor. Llegamos con nuestros planes para el a\u00f1o que viene. Tenemos ideas sobre nuestras carreras, nuestras familias, nuestra salud y nuestras comunidades. Tenemos listas de lo que esperamos que pase y de lo que rezamos para que no pase. Esos son los planes de nuestro coraz\u00f3n, y son reales e importantes. La Biblia no nos pide que dejemos de hacer planes ni de tener esperanzas.<\/p>\n\n

Pero las Grandes Fiestas nos hacen enfrentarnos a una verdad que nos pasamos casi todo el a\u00f1o evitando. No somos nosotros quienes tenemos la \u00faltima palabra. En Yom Kippur<\/em> cantamos otro poema muy querido que se basa en las palabras del profeta Jerem\u00edas:<\/p>\n

\u05d4\u05b2\u05db\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05e6\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05dc \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05e0\u05b0\u05d0\u05bb\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05db\u05b7\u05d7\u05b9\u05de\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b7\u05d3 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05e6\u05b5\u05e8 \u05db\u05bc\u05b5\u05df\u05be\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>

ha-ka-YO-tser ha-ZEH lo-u-KHAL la-a-SOT la-KHEM BEIT yis-ra-AYL ne-UM a-do-NAI, hi-NEH kha-KHO-mer b’-YAD ha-yo-TSER, KEN a-TEM b’-ya-DEE BEIT yis-ra-AYL. (Se-lah)<\/p>

\u00a1Oh Casa de Yisrael<\/em>, no puedo trataros como este alfarero? \u2014dice Hashem<\/em>. Al igual que la arcilla en las manos del alfarero, as\u00ed sois vosotros en Mis manos, \u00a1Oh Casa de Yisrael<\/em>!<\/p>

Jerem\u00edas 18:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Para algunas personas, esa imagen da miedo. La arcilla no tiene voz ni voto sobre en qu\u00e9 se convierte. Si nuestro futuro no est\u00e1 en nuestras manos, \u00bfc\u00f3mo podemos sentirnos seguros?<\/p>\n\n

La oraci\u00f3n \u00abEsperar\u00e9 en Dios\u00bb responde a ese miedo, y quiz\u00e1 por eso resulta tan inspirador cantarla.<\/p>\n\n

El que dirige la oraci\u00f3n no dice: \u00abNo encuentro las palabras, as\u00ed que me quedar\u00e9 callado\u00bb. Dice: \u00abPondr\u00e9 mi esperanza en Dios\u00bb. El hecho de saber que el resultado no est\u00e1 en sus manos no le paraliza. Le libera. Ya ha hecho lo que le tocaba. Ha preparado su coraz\u00f3n. Ahora puede dar un paso adelante y cantar, porque no lleva todo el peso \u00e9l solo.<\/p>\n\n

Ese es el regalo de esta \u00e9poca. Cuando nos damos cuenta de que estamos en manos de Dios, no nos est\u00e1n diciendo que no podamos hacer nada. Lo que se nos dice es que estamos amparados. Los planes de nuestro coraz\u00f3n importan, y Dios quiere escucharlos. Pero el resultado, la respuesta final, est\u00e1 en manos de un Padre amoroso que ve mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que vemos nosotros, que sabe lo que necesitamos mejor que nosotros mismos y que ha guiado a su pueblo a trav\u00e9s de cada exilio y cada regreso.<\/p>\n\n

Hay una gran paz en eso. El padre preocupado, la persona que espera los resultados de unas pruebas, quien no sabe c\u00f3mo se desarrollar\u00e1 el a\u00f1o que viene: cada uno de nosotros puede hacer lo mismo que hace quien dirige la oraci\u00f3n. Prepara tu coraz\u00f3n. Expresa tus esperanzas con sinceridad. Y luego deja de lado la ilusi\u00f3n de que todo depende de ti.<\/p>\n\n

As\u00ed que cuando este a\u00f1o oigas a la congregaci\u00f3n entonar esas notas tan familiares, o cuando te sorprendas tarare\u00e1ndolas en tu escritorio, recuerda lo que realmente est\u00e1s cantando. Le est\u00e1s diciendo a Dios que conf\u00edas en \u00c9l con las palabras que no encuentras y los resultados que no puedes controlar. Y no hay mayor consuelo que ese.<\/p>\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Expresa tus esperanzas con sinceridad. Y luego deja de lado la ilusi\u00f3n de que todo depende de ti.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":41883,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[396,413,524],"tags":[],"class_list":["post-41882","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rosh-hashana","category-yom-kippur","category-prayer"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41882"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41886,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41882\/revisions\/41886"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}