{"id":41865,"date":"2026-09-15T12:06:23","date_gmt":"2026-09-15T10:06:23","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/una-caravana-en-el-desierto\/"},"modified":"2026-09-15T12:06:54","modified_gmt":"2026-09-15T10:06:54","slug":"una-caravana-en-el-desierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/una-caravana-en-el-desierto\/","title":{"rendered":"Una caravana en el desierto"},"content":{"rendered":"\n

Nuestra comunidad tiene solo unos pocos a\u00f1os, todav\u00eda se est\u00e1 construyendo a nuestro alrededor, y nuestra sinagoga es una estructura port\u00e1til instalada en un solar donde, con el tiempo, se levantar\u00e1 un edificio permanente. Por dentro es preciosa. Limpia, c\u00f3moda y bien cuidada. Pero est\u00e1 muy b\u00e1sica, porque nadie invierte en acabados para un edificio que alg\u00fan d\u00eda se va a desmontar. No hay techos altos ni vidrieras. Es una sala que cumple su funci\u00f3n hasta que la de verdad est\u00e9 lista.<\/p>\n\n

Y, sin embargo, en Rosh Hashan\u00e1<\/em> (el A\u00f1o Nuevo jud\u00edo) me sent\u00ed muy afortunada de estar all\u00ed, en esa habitaci\u00f3n.<\/p>\n\n

La mayor\u00eda de los que estamos aqu\u00ed somos olim<\/em>, inmigrantes, gente que dej\u00f3 atr\u00e1s su vida en otro lugar y se mud\u00f3 a Israel. Eso significa que la mayor\u00eda no tenemos a nuestros padres a la vuelta de la esquina ni a nuestros hermanos al otro lado de la ciudad. As\u00ed que la comunidad se ha convertido en nuestra familia. Si a alguien le nace un beb\u00e9, le traen comida durante dos semanas. Si al marido de alguien le llaman para el servicio de reserva, los vecinos se pasan por casa para llevar a los ni\u00f1os al colegio. En Rosh Hashan\u00e1<\/em> mir\u00e9 a mi alrededor, a gente que hace unos a\u00f1os eran unos desconocidos para m\u00ed, y pens\u00e9: estoy en casa.<\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 un edificio provisional en un solar sin terminar daba la sensaci\u00f3n de ser tan permanente?<\/p>\n\n

La Biblia responde a esta pregunta ya al principio del G\u00e9nesis.<\/p>\n\n

El primer cap\u00edtulo del G\u00e9nesis cuenta c\u00f3mo Dios cre\u00f3 el mundo. Todo lo que hace le parece bien. La luz es buena. El mar y la tierra firme son buenos. Las plantas, el sol y la luna, los peces, las aves, los animales\u2026 cada uno es examinado y declarado bueno, y al final del sexto d\u00eda, el mundo entero en su conjunto se califica como \u00abtov me’od\u00bb<\/em>, muy bueno (G\u00e9nesis 1:31). Todo pasa.<\/p>\n\n

Y luego, un cap\u00edtulo m\u00e1s adelante, Dios mira ese mismo mundo ya creado y dice que hay algo que no va bien en \u00e9l. \u00ab<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d4\u05b1\u05d9\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05e2\u05b1\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4\u05bc\u05be\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b5\u05d6\u05b6\u05e8 \u05db\u05bc\u05b0\u05e0\u05b6\u05d2\u05b0\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

vai-YO-mer a-do-NAI e-lo-HEEM, lo-TOV he-YOT ha-a-DAM l’-va-DO, e-e-SEH-LO e-ZER k’-NEG-do<\/p>

Hashem<\/em> dijo: \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo; har\u00e9 una ayuda adecuada para \u00e9l\u201d.<\/p>

G\u00e9nesis 2:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Ad\u00e1n est\u00e1 en un jard\u00edn que Dios plant\u00f3 para \u00e9l, regado por cuatro r\u00edos, lleno de \u00e1rboles que son un placer para la vista y de los que se puede comer (G\u00e9nesis 2:9). Tiene un trabajo que le llena. No le falta de nada, no hay peligro, ni enfermedades, ni nadie con quien competir, y tiene acceso directo al mism\u00edsimo Dios. Todo aquello por lo que nos pasamos la vida intentando luchar, \u00e9l ya lo tiene. Y Dios lo mira all\u00ed y dice que no est\u00e1 bien. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Ad\u00e1n estaba solo.<\/p>\n\n

El rabino Dr. Norman Lamm resumi\u00f3 lo que Adam descubri\u00f3 en una frase preciosa. Adam, escribi\u00f3, \u00abaprendi\u00f3 que un para\u00edso sin amor puede ser un desierto, y que un desierto con amor puede ser un para\u00edso\u00bb.<\/p>\n\n

Pero Dios no se lo dice a Ad\u00e1n, sino que deja que lo descubra por s\u00ed mismo. En lugar de crear una compa\u00f1era de inmediato, Dios le lleva al hombre todos los animales que ha creado para ver c\u00f3mo los llamar\u00e1, y Ad\u00e1n les pone nombre a todos. Luego, el vers\u00edculo nos cuenta c\u00f3mo termin\u00f3 la b\u00fasqueda: para el hombre, no se encontr\u00f3 ninguna \u00abayuda id\u00f3nea\u00bb (G\u00e9nesis 2:20). Tuvo que examinar a todas las criaturas vivientes del mundo y quedarse con las manos vac\u00edas antes de poder entender lo que le faltaba. La soledad no es algo que nadie pueda explicarte. Solo la aprendes sinti\u00e9ndola.<\/p>\n\n

Cuando por fin ve a Eva, le o\u00edmos hablar por primera vez. Hasta ese momento solo hab\u00eda estado poniendo nombre a los animales. Ahora dice algo que suena como una canci\u00f3n: \u00abEsta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne\u00bb (G\u00e9nesis 2:23). No ten\u00eda nada que decir hasta que hubo alguien a quien dec\u00edrselo.<\/p>\n\n

Entonces todo se viene abajo, y esta es la parte a la que siempre vuelvo. Comen del \u00e1rbol, los echan, y la espada llameante les cierra para siempre el camino de vuelta al jard\u00edn (G\u00e9nesis 3:24). El para\u00edso se ha esfumado. Pero f\u00edjate en lo que el texto no dice. Nunca dice que se separaran. Salen a un mundo de espinas y trabajo duro, y lo hacen juntos. Perdieron el jard\u00edn. Pero no perdieron lo que hac\u00eda que valiera la pena tenerlo.<\/p>\n\n

Siglos m\u00e1s tarde, Dios mismo repite la segunda parte de la frase del rabino Lamm cuando le dice al profeta Jerem\u00edas qu\u00e9 \u00e9poca es la que m\u00e1s recuerda con cari\u00f1o:<\/p>\n

\u05d4\u05b8\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0\u05ea\u05b8 \u05d1\u05b0\u05d0\u05b8\u05d6\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b7\u200a\u05b4\u05dd \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d6\u05b8\u05db\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d7\u05b6\u05e1\u05b6\u05d3 \u05e0\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b7\u05ea \u05db\u05bc\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc\u05dc\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05dc\u05b6\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b7\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d6\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

ha-LOKH v’-ka-RA-ta b’-o-z’-NAY ye-ru-sha-LA-im lay-MOR: KOH a-MAR a-do-NAI, za-KHAR-tee LAKH khe-SED ne-u-RA-yikh, a-ha-VAT ke-lu-lo-TA-yikh, lekh-TEKH a-kha-RAI ba-mid-BAR, b’-E-rets lo ze-ru-AH.<\/p>

Ve a proclamar a Yerushalayim<\/em>: As\u00ed dijo Hashem<\/em>: Cont\u00e9 a tu favor la devoci\u00f3n de tu juventud, tu amor como una novia, c\u00f3mo me seguiste en el desierto, en una tierra no sembrada.<\/p>

Jerem\u00edas 2:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Lo que Dios recuerda con cari\u00f1o no es la \u00e9poca de Josu\u00e9, Samuel ni siquiera la del Templo. \u00c9l recuerda el desierto, que no era precisamente un lugar encantador. Es donde se acab\u00f3 el agua, donde se construy\u00f3 el becerro de oro, donde toda una generaci\u00f3n se quej\u00f3 y muri\u00f3. Fue una etapa dura de nuestra historia. Y es precisamente ese el que Dios recuerda con nostalgia, porque en el desierto nos ten\u00edamos los unos a los otros. Era un desierto lleno de amor, y Dios lo recuerda como un para\u00edso.<\/p>\n\n

Se est\u00e1 construyendo un edificio de verdad, con entradas como es debido y un techo que no amplifique el ruido de la lluvia, y tengo muchas ganas de que est\u00e9 listo. Pero ahora entiendo lo que esas paredes s\u00ed y no har\u00e1n por nosotros. Las paredes no traen la comida que llega sin que la hayamos pedido, ni llevan a los ni\u00f1os de los vecinos al colegio. La mayor\u00eda de nosotros nos pasamos la vida trabajando en las paredes. La primera vez que Dios dijo que algo \u00abno era bueno\u00bb, el problema no era nada que una persona pudiera construir.<\/p>\n\n

Los Sabios ense\u00f1an que Ad\u00e1n fue creado el primer d\u00eda de Tishrei<\/em>, el d\u00eda que celebramos como Rosh Hashan\u00e1 ( <\/em>Lev\u00edtico Rab\u00e1 29:1). En aquel primer Rosh Hashan\u00e1, Dios contempl\u00f3 un mundo perfecto y vio a un hombre de pie en \u00e9l, completamente solo. Este a\u00f1o, ese mismo d\u00eda, yo estaba en una habitaci\u00f3n con un techo que cruje cuando llueve, rodeado de gente que hace unos a\u00f1os eran desconocidos para m\u00ed, y no estaba solo.<\/p>\n\n

As\u00ed que, antes de la pr\u00f3xima reforma, echa un vistazo a la habitaci\u00f3n y preg\u00fantate qui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed contigo, y si has estado a la altura para ellos tal y como esperas que ellos lo est\u00e9n para ti. El edificio es temporal. Lo que construimos en su interior, no lo es. Un para\u00edso sin amor puede ser un desierto. Vivimos en un terreno sin terminar, y eso es el para\u00edso.<\/p>\n\n

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El rabino Dr. Norman Lamm resumi\u00f3 lo que Adam descubri\u00f3 en una frase preciosa. Adam, escribi\u00f3, \u00abaprendi\u00f3 que un para\u00edso sin amor puede ser un desierto, y que un desierto con amor puede ser un para\u00edso\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":41866,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[367,396,402],"tags":[4321,5244],"class_list":["post-41865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bereishit","category-rosh-hashana","category-community","tag-jardin-del-eden","tag-soledad-y-compania"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41865"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41867,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41865\/revisions\/41867"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}