{"id":41846,"date":"2026-09-14T10:59:55","date_gmt":"2026-09-14T08:59:55","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-envidia-que-dejo-la-tierra-desierta\/"},"modified":"2026-09-14T11:00:31","modified_gmt":"2026-09-14T09:00:31","slug":"la-envidia-que-dejo-la-tierra-desierta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-envidia-que-dejo-la-tierra-desierta\/","title":{"rendered":"La envidia que dej\u00f3 la tierra desierta"},"content":{"rendered":"\n

Se lo lleva otro. La confianza de la comunidad. Esa influencia que, en tu interior, cre\u00edas que te merec\u00edas. Y algo dentro de ti se te encoge. La historia se escribe sola: ellos no se lo merecen, el sistema est\u00e1 ama\u00f1ado, si no me defiendo, la verdad sale perdiendo.<\/em> Parece lo correcto. Eso es exactamente lo que sinti\u00f3 un hombre llamado Ismael ben Netaniah respecto a un gobernador llamado Gedal\u00edas ben Achiqam. Actu\u00f3 en consecuencia durante una cena festiva, y el calendario jud\u00edo a\u00fan conmemora el d\u00eda en que ocurri\u00f3. Tres d\u00edas despu\u00e9s de Rosh Hashan\u00e1, el A\u00f1o Nuevo jud\u00edo, llega uno de sus ayunos m\u00e1s extra\u00f1os: el Tsom Gedal\u00edas<\/em>, el Ayuno de Gedal\u00edas, que se celebra el 3 de Tishrei. El profeta Zacar\u00edas lo incluye entre los ayunos que Dios promete que alg\u00fan d\u00eda se convertir\u00e1n en alegr\u00eda:<\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b9\u05d4\u05be\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05e6\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e6\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e6\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05e6\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05de\u05b9\u05e2\u05b2\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05de\u05b6\u05ea \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b1\u05d4\u05b8\u05d1\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

koh-a-MAR a-do-NAI t’-za-VA-OT t’-ZOM ha-r’-vee-EE v’-t’-ZOM ha-kha-mee-SHEE v’-t’-ZOM ha-sh’-vee-EE v’-t’-ZOM ha-a-see-REE y’-heh l’-vayt y’-hu-DAH l’-sa-SHON u-l’-sim-KHAH u-l’-mo-a-DEEM to-VEEM v’-ha-e-MET v’-ha-sha-LOM e-ha-VU. {P}<\/p>

As\u00ed dijo el Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto mes, el ayuno del s\u00e9ptimo mes y el ayuno del d\u00e9cimo mes se convertir\u00e1n en ocasiones de alegr\u00eda y gozo, festivales felices para la Casa de Yehuda<\/em>; pero deben amar la honestidad y la integridad.<\/p>

Zacar\u00edas 8:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Pero ahora mismo todav\u00eda duele, y no por la raz\u00f3n que te imaginas. Este ayuno no es para llorar la ca\u00edda de un muro ni la quema de un santuario. Es para llorar a un hombre, asesinado por su propia gente, porque a alguien le molestaba verlo ocupar el puesto que \u00e9l mismo quer\u00eda para s\u00ed mismo.<\/p>\n\n

Adem\u00e1s, es el tema de un curso totalmente nuevo que ya est\u00e1 disponible en Bible Plus.<\/a><\/p>\n\n

Shira Schechter imparte el nuevo curso y empieza por los hechos tal y como son. Gedal\u00edas ben Achiqam no fue asesinado por Babilonia. Nabucodonosor ya hab\u00eda destruido el Primer Templo y exiliado a los l\u00edderes de la naci\u00f3n. Gedal\u00edas era el gobernador honrado que Babilonia hab\u00eda nombrado para cuidar de los pobres que se hab\u00edan quedado, y bajo su mando, los jud\u00edos empezaron a volver poco a poco desde Moab, Am\u00f3n y Edom. Se volvieron a cuidar los vi\u00f1edos. El profeta Jerem\u00edas estuvo a su lado en Mizpa. Durante un breve periodo, algo parecido a la esperanza ech\u00f3 ra\u00edces.<\/p>\n\n

Entonces Ismael, un descendiente de la casa real, decidi\u00f3 que no pod\u00eda soportar que un plebeyo tuviera el poder que \u00e9l cre\u00eda que le pertenec\u00eda. Un oficial de confianza avis\u00f3 a Gedal\u00edas y se ofreci\u00f3 a acabar con Ismael discretamente antes de que la cosa fuera a m\u00e1s. Gedal\u00edas se neg\u00f3, tach\u00f3 la advertencia de calumnia e invit\u00f3 a Ismael a su mesa en Rosh Hashan\u00e1. Ismael se levant\u00f3 de esa comida y asesin\u00f3 a Gedal\u00edas, a los guardias que lo proteg\u00edan y a cualquier atisbo de paz que a\u00fan le quedara a la tierra.<\/p>\n\n

El \u00faltimo liderazgo jud\u00edo de la tierra no cay\u00f3 ante un ej\u00e9rcito extranjero. Cay\u00f3 a causa de la envidia, en una cena festiva. La Tor\u00e1 dice exactamente d\u00f3nde empieza todo eso:<\/p>\n

\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b5\u05d7\u05b7 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05de\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d7\u05b5\u05d8\u05b0\u05d0\u05c3<\/p>

lo-tis-NA et a-KHE-kha bil-va-VE-kha ho-KHE-akh to-KHE-akh et a-mee-TE-kha v’-lo-ti-SA a-LAV khe-TA<\/p>

No deben odiar a sus parientes en su coraz\u00f3n. Reprendan a su pariente pero no incurran en culpa por \u00e9l.<\/p>

Lev\u00edtico 19:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El mandamiento no empieza con \u00abno matar\u00e1s\u00bb. Empieza por el coraz\u00f3n. Nuestros sabios lo llaman \u00absinat chinam\u00bb<\/em>, odio sin motivo, y ense\u00f1an que fue eso lo que destruy\u00f3 el Segundo Templo siglos m\u00e1s tarde. El rabino Abraham Isaac Kook lo expres\u00f3 de forma sencilla: si las divisiones y la envidia vaciaron la tierra, solo el amor, la tolerancia y la bondad aut\u00e9ntica la volver\u00e1n a llenar.<\/p>\n\n

Por eso el ayuno viene justo despu\u00e9s de Rosh Hashan\u00e1, en los primeros d\u00edas de la teshuv\u00e1<\/em>, la \u00e9poca del retorno a Dios. Nos pide que dejemos de considerar la lealtad a los nuestros como un sustituto de la verdad, y que nos demos cuenta de cu\u00e1ndo estamos rezando para pedir permiso en lugar de orientaci\u00f3n, tal y como hicieron los supervivientes con Jerem\u00edas antes de volverse contra \u00e9l en cuanto su respuesta no fue la que esperaban.<\/p>\n\n

Pero el ayuno no es solo dolor. Mientras Gedal\u00edas vivi\u00f3, una chispa de soberan\u00eda jud\u00eda sigui\u00f3 ardiendo en la tierra. Su muerte la apag\u00f3, y por eso nuestros sabios consideran este momento \u2014y no el asedio ni siquiera el incendio del Templo\u2014 como el verdadero golpe final. El curso repasa todo esto: los d\u00edas de ayuno de Zacar\u00edas, el relato completo de Jerem\u00edas 40 y 41, y lo que este momento de Tishrei todav\u00eda nos exige. No hace falta ser jud\u00edo para tom\u00e1rtelo en serio. Tienes que leer el Tanaj como la palabra viva de Dios, no como el trasfondo del testamento de otra persona.<\/p>\n\n

Zacar\u00edas prometi\u00f3 que estos ayunos volver\u00edan a ser motivo de alegr\u00eda alg\u00fan d\u00eda. Esa promesa es para cualquiera que est\u00e9 dispuesto a amar de verdad, a obedecer a Dios incluso cuando la respuesta no sea la que esperaba y a creer que la historia a\u00fan no ha terminado.<\/p>\n\n

Para ver el curso completo, \u00a1haz clic en el enlace y \u00fanete hoy mismo a Bible Plus<\/a>!<\/p>\n\n

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