{"id":41733,"date":"2026-09-07T09:49:27","date_gmt":"2026-09-07T07:49:27","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/por-que-dios-puso-rosh-hashana-en-primer-lugar\/"},"modified":"2026-09-07T09:49:58","modified_gmt":"2026-09-07T07:49:58","slug":"por-que-dios-puso-rosh-hashana-en-primer-lugar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/por-que-dios-puso-rosh-hashana-en-primer-lugar\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Dios puso Rosh Hashan\u00e1 en primer lugar?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> est\u00e1 a la vuelta de la esquina, y con \u00e9l llega el primero de los Diez D\u00edas de Arrepentimiento, ese periodo anual de introspecci\u00f3n que empieza con el A\u00f1o Nuevo y culmina diez d\u00edas despu\u00e9s, en <em>Yom Kippur<\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero hay algo que siempre me ha intrigado. \u00bfPor qu\u00e9 Dios puso Rosh Hashan\u00e1 en primer lugar?  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00e9 que parece una pregunta rara. <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> es el A\u00f1o Nuevo, as\u00ed que, \u00bfd\u00f3nde m\u00e1s podr\u00eda ir si no es en primer lugar? Pero f\u00edjate en lo que son realmente estos dos d\u00edas, <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> y <em>Yom Kippur<\/em>, y el orden empieza a parecer al rev\u00e9s.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> marca el aniversario de la creaci\u00f3n de la humanidad. Tocamos el <em>shofar<\/em>, el cuerno de carnero, y coronamos a Dios como Rey del mundo. Tambi\u00e9n es <em>Yom HaDin<\/em>, el D\u00eda del Juicio, cuando Dios abre los libros y sopesa el a\u00f1o que viene para todos los seres vivos. <em>Yom Kippur<\/em>, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, cierra este periodo, y ese d\u00eda ayunamos, confesamos nuestros pecados y pedimos perd\u00f3n.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno pensar\u00eda que lo har\u00edamos al rev\u00e9s. Liquidar la cuenta antes de abrir la nueva. Pedir perd\u00f3n antes de la celebraci\u00f3n. Sin duda, el d\u00eda de la confesi\u00f3n y el arrepentimiento deber\u00eda ser lo primero, y solo entonces, una vez que estemos limpios, tendremos el valor de coronar a un rey.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El juicio hace que la cuesti\u00f3n sea a\u00fan m\u00e1s candente. Nos juzgan antes de que hayamos confesado, y no es hasta diez d\u00edas despu\u00e9s cuando abrimos la boca para admitir lo que hicimos.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cambio, hacemos justo lo contrario. Primero coronamos y luego confesamos.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deuteronomio 30, el pasaje que los Sabios llaman \u00abla porci\u00f3n del retorno\u00bb, describe los pasos para volver a Dios, y el primer paso no es lo que la mayor\u00eda de la gente espera:<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-30\/#verse_1\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05d5\u05bc \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1\u05b9\u05ea\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b6\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05d7\u05b2\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-ha-YA, khi-ya-VO-u a-LE-kha kol ha-d&#8217;-va-REEM ha-E-leh ha-b&#8217;-ra-KHA v&#8217;-ha-k&#8217;-la-LAH a-SHER na-ta-TEE l&#8217;-fa-NE-kha, va-ha-shay-VO-ta el l&#8217;-va-VE-kha b&#8217;-kol ha-go-YEEM a-SHER hi-di-KHA a-do-NAI e-lo-HE-kha sha-MAH<\/p><p class=\"short_translation\">Cuando todas estas cosas te sucedan\u2014la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de ti\u2014y las tomes en tu coraz\u00f3n en medio de las diversas naciones a las que <em>Hashem<\/em> tu Dios te ha desterrado,<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 30:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div><div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-30\/#verse_2\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e7\u05b9\u05dc\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05e6\u05b7\u05d5\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-sha-VAT aD a-do-NAI e-lo-HE-kha v&#8217;-sha-ma-TA b&#8217;-KO-lo k&#8217;-KOL a-SHER a-NO-khi m&#8217;-tza-VE-kha ha-YOM, a-TAH u-va-NE-kha b&#8217;-KOL l&#8217;-va-VE-kha u-v&#8217;-KOL naf-SHE-kha.<\/p><p class=\"short_translation\">y regreses a <em>Hashem<\/em> tu Dios, y t\u00fa y tus hijos obedezcan su mandato con todo tu coraz\u00f3n y alma, tal como te lo ordeno hoy,<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 30:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div><div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/deuteronomy-30\/#verse_3\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e8\u05b4\u05d7\u05b2\u05de\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1 \u05d5\u05b0\u05e7\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b1\u05e4\u05b4\u05d9\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">v&#8217;-SHAV a-do-NAI e-lo-HE-kha et sh&#8217;-vu-t&#8217;-KHA v&#8217;-ri-kha-ME-kha v&#8217;-SHAV v&#8217;-ki-betz-KHA mi-kol HA-a-MEEM a-SHER he-fitz-KHA a-do-NAI e-lo-HE-kha SHA-mah<\/p><p class=\"short_translation\">entonces <em>Hashem<\/em> tu Dios restaurar\u00e1 tu fortuna y te recibir\u00e1 de nuevo con amor. Te reunir\u00e1 nuevamente de entre todos los pueblos donde <em>Hashem<\/em> tu Dios te ha dispersado.<\/p><figcaption><cite>Deuteronomio 30:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lee la orden con atenci\u00f3n. Antes que nada viene <em>\u00abv&#8217;hasheivota el levavecha\u00bb<\/em>, que aqu\u00ed se traduce como \u00aby te lo tomes en serio\u00bb, pero que literalmente significa \u00ablo devolver\u00e1s a tu coraz\u00f3n\u00bb. Primero vuelves a tu coraz\u00f3n, a tu verdadero yo. Solo entonces te vuelves hacia Dios, y solo entonces Dios se vuelve hacia ti. <em>La teshuv\u00e1<\/em>, el retorno, funciona como un intercambio, y el primer paso nos corresponde a nosotros. Damos el primer paso hacia casa, y el Cielo recorre el resto del camino.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Levi Yitzchak de Berditchev, el maestro jas\u00eddico del siglo XVIII conocido por defender la causa del pueblo jud\u00edo ante el Cielo, cont\u00f3 una par\u00e1bola que lo ilustra a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un rey se perdi\u00f3 en un bosque. Un hombre lo encontr\u00f3 all\u00ed, lo reconoci\u00f3 y lo llev\u00f3 sano y salvo de vuelta a su palacio. El rey lo recompens\u00f3 generosamente y lo ascendi\u00f3 al rango de ministro. A\u00f1os m\u00e1s tarde, ese mismo hombre se rebel\u00f3 contra el rey y fue condenado a muerte. Le concedieron un \u00faltimo deseo, y pidi\u00f3 que tanto \u00e9l como el rey se pusieran la ropa que llevaban el d\u00eda que se encontraron en el bosque. El rey accedi\u00f3. Una vez que estuvieron vestidos igual que aquel primer d\u00eda, el rey suspendi\u00f3 la ejecuci\u00f3n y le dijo que se hab\u00eda salvado la vida.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La interpretaci\u00f3n m\u00e1s sencilla es que Israel le hizo un favor a Dios en su momento. Cuando Dios ofreci\u00f3 la Tor\u00e1, las naciones del mundo la rechazaron e Israel la acept\u00f3, coronando al Creador como Rey en el Monte Sina\u00ed entre el sonido de un gran <em>shofar<\/em>. Desde entonces nos hemos rebelado, como el hombre de la historia, y el D\u00eda del Juicio nos encuentra con mucho de lo que responder. Nuestro <em>shofar<\/em> en <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em> le recuerda a Dios aquel d\u00eda en el Sina\u00ed, y el m\u00e9rito de ello nos ayuda a superar el veredicto.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa interpretaci\u00f3n es cierta, pero el rabino Tzvi Freeman y el rabino Menachem Posner sostienen que no explica por qu\u00e9 el rabino Levi Yitzchak necesit\u00f3 toda una par\u00e1bola para expresarlo. Ellos sacan a relucir el significado m\u00e1s profundo.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00edjate en que ambos hombres se cambian de ropa. El ministro no se limit\u00f3 a recordarle al rey una vieja deuda. Volvi\u00f3 a sus or\u00edgenes y se llev\u00f3 al rey con \u00e9l. Vestido con esas ropas del bosque, volvi\u00f3 a ser el hombre que reconoci\u00f3 a su rey al instante, aquel para quien la rebeli\u00f3n ni siquiera era una posibilidad. Y ese hombre nunca hab\u00eda pecado. Una versi\u00f3n posterior y corrompida de \u00e9l hab\u00eda fallado. El original fue leal hasta el final.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rey tambi\u00e9n volvi\u00f3. Con sus viejas ropas, all\u00ed estaba de nuevo, como un hombre perdido en el bosque, mirando a la \u00fanica persona que lo hab\u00eda conocido cuando no ten\u00eda corona, ni palacio, ni reino alguno a su nombre. Le deb\u00eda todo a ese hombre. \u00bfC\u00f3mo se ejecuta a alguien a quien miras con esos ojos?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso es lo que pasa en <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em>. Todo lo creado vuelve a su origen, y ese retorno va en ambos sentidos. Nosotros volvemos a ser quienes realmente somos y seguimos queriendo ser. Dios vuelve al d\u00eda en el Sina\u00ed en el que le coronamos Rey, antes de que nada de esto se torciera entre nosotros.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es lo que realmente hace el sonido del <em>shofar<\/em>. No tiene palabras porque el lugar al que llega tampoco las tiene. Es un grito puro, m\u00e1s antiguo que el lenguaje, un sonido que traspasa todas las capas que hemos construido y llega a la persona que hay debajo de todo eso. Y es el mismo sonido que reson\u00f3 en el Sina\u00ed, por eso nos llega a los dos a la vez.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora el calendario tiene sentido. <em>Yom Kippur <\/em>solo <em>puede <\/em>llegar despu\u00e9s de <em>Rosh Hashan\u00e1<\/em>, porque no puedes reparar un \u00abyo\u00bb que a\u00fan no has encontrado. Confesarse antes de eso no es m\u00e1s que culpa, y la culpa arde con fuerza durante una semana y luego se apaga. Una persona que se arrepiente sin recordar qui\u00e9n es pasa cada a\u00f1o pidiendo perd\u00f3n por lo mismo. Quien primero vuelve a sus or\u00edgenes se pasa el a\u00f1o convirti\u00e9ndose en ellos.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de hacer la lista de lo que has hecho mal este a\u00f1o, haz la lista m\u00e1s dif\u00edcil. \u00bfQui\u00e9n eras antes de perder el rumbo? \u00bfQu\u00e9 te importaba antes de que te vieras envuelto en el ajetreo? Deja que el <em>shofar<\/em> te lo pregunte y resp\u00f3ndele con sinceridad. Porque, una vez que te encuentres all\u00ed con tu ropa de siempre, Dios te mirar\u00e1 y no ver\u00e1 a ning\u00fan delincuente. Ver\u00e1 a su propio hijo y te dir\u00e1: \u00abEmpecemos de nuevo\u00bb.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Shanah tovah.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rosh Hashan\u00e1 est\u00e1 a la vuelta de la esquina, y con \u00e9l llega el primero de los Diez D\u00edas de Arrepentimiento, ese periodo anual de introspecci\u00f3n que empieza con el A\u00f1o Nuevo y culmina diez d\u00edas despu\u00e9s, en Yom Kippur. 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