Ki Tavo<\/em> dice lo contrario. La misi\u00f3n de Israel siempre ha sido servir de luz para las naciones, y el establecimiento de un reino israelita soberano en su propia tierra no es una distracci\u00f3n de esa misi\u00f3n, sino precisamente lo que la hace posible. Dios no pidi\u00f3 a las setenta naciones que se convirtieran en israelitas para leer lo que estaba escrito en Gerizim y Ebal. Le pidi\u00f3 a Israel que hiciera comprensible su propia herencia para los dem\u00e1s, para que la palabra de Dios fuera accesible para todos.<\/p>\n\nEse es precisamente el modelo que funcionaba discretamente en Efrat aquella noche. A los j\u00f3venes l\u00edderes que recorrieron el barrio de Zayit no se les pidi\u00f3 que se unieran al pacto de Israel. Llegaron como cristianos y se fueron como cristianos. Lo que cambi\u00f3 fue el acceso: con los folletos de la mesa del Shabat en la mano, una familia a su lado a cada paso, el Shabat se tradujo, por una noche, en una forma en la que realmente pod\u00edan participar, en lugar de simplemente observarlo desde lejos. El rabino Tuly Weisz, al ver c\u00f3mo se repet\u00eda una y otra vez este fen\u00f3meno, calific\u00f3 la experiencia de m\u00e1gica por una sencilla raz\u00f3n: los invitados, que solo hab\u00edan le\u00eddo sobre el Shabat, de repente lo estaban viviendo en primera persona, por una noche, en su propio idioma y a su propio ritmo. Esas son las setenta lenguas de Ebal, traducidas al lenguaje del siglo XXI. <\/p>\n\n
Las piedras de Gerizim y Ebal hace tiempo que se han desmoronado hasta convertirse en polvo, y ya no hay nadie vivo que las haya visto. Pero el instinto que las inspir\u00f3 no ha desaparecido. Esta semana, mientras leemos sobre un pueblo al que se le orden\u00f3 inscribir su Tor\u00e1 en todas las lenguas justo en el momento en que entraba en su propia tierra, vale la pena recordar que ese impulso sigue muy vivo. Cuando una invitada cristiana en Efrat se sent\u00f3 a una mesa de Shabat que nunca hab\u00eda visto antes y no quer\u00eda que la noche acabara, estaba formando parte de algo que no empez\u00f3 con ella, ni siquiera con sus anfitriones, sino con una naci\u00f3n a orillas del Jord\u00e1n, pintando piedras para que cualquiera pudiera encontrar el camino hacia lo que all\u00ed estaba escrito. Esto era lo que aquellas setenta naciones siempre estaban destinadas a encontrar en Ebal: no solo palabras que pudieran descifrar, sino algo lo suficientemente cercano como para conmoverlas. Eso nunca fue solo un acto de traducci\u00f3n. Fue una invitaci\u00f3n.<\/p>\n\n
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